الست زهراء العامري ( قواعد اللغة العربية)
Ir al canal en Telegram
963
Suscriptores
Sin datos24 horas
-97 días
-2330 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
abril '25
abril '25
+1
en 0 canales
marzo '25
+7
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+13
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+35
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+44
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+39
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+68
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 002
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 08 abril | 0 | |||
| 07 abril | 0 | |||
| 06 abril | +1 | |||
| 05 abril | 0 | |||
| 04 abril | 0 | |||
| 03 abril | 0 | |||
| 02 abril | 0 | |||
| 01 abril | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | Sin texto... | 734 |
| 3 | اول_متوسط
ملخص قواعد اللغة العربية
*يشمل جميع مواضيع الفصل الدراسي الثاني مع حلول تمارين الكتاب :
{ نصب الفعل المضارع، جزم الفعل المضارع، الأفعال الخمسة ، الف التفريق، فعل الأمر، الفاعل، المفعول به، التاء المبسوطة الطويلة والتاء المربوطة } | 660 |
| 4 | الاول متوسط ملخص unit five | 617 |
| 5 | Sin texto... | 448 |
| 6 | Sin texto... | 503 |
| 7 | من كتاب (النحو التطبيقي)، لخالد عبد العزيز.
ادعموا القناة بإرسال النجوم لها إن أمكن.
بارك الله فيكم. | 1 |
| 8 | (الضّمائر) من كتاب (كيف تُتقن النّحو)؟ | 514 |
| 9 | مُلخّص عن النَّكِرة والمعرفة في النّحو | 476 |
| 10 | مُلخّص عن المبتدأ والخبر | 393 |
| 11 | Sin texto... | 626 |
| 12 | الفرق بين الواو الأصليّة، وواو الجماعة، وواو الجمع | 545 |
| 13 | أنواع الكلمة في لغة العرب | 728 |
| 14 | كلّ ضمير اتصل باسم.. فهو في محلّ جر مضاف إليه | 591 |
| 15 | الكلام عند النّحويّين | 632 |
| 16 | Sin texto... | 486 |
| 17 | فعل الأمر فاعله ضمير مستتر تقديره أنت
لانه للمخاطبه مثلما اقول اكتب الدرس
اقرأ المقال وهكذا
أما الافعال الخمسه فدائما فاعله ضمير متصل
الافعال الناقصه هي التي فاعلها غير موجود لذلك سميت بالافعال الناقصه | 752 |
| 18 | الافعال التي ليس لها فاعل | 716 |
| 19 | معلومه قرآنية قيمه ♥️ الفرق بين الوسواس والخناس
الوسواسُ بمعنى الوَسْوَسَةِ؛ المُرادُ به: الشيطانُ، أو ما يَخطُرُ بالقلبِ مِنَ الشرِّ، أو حديثُ النفسِ.
الخَنَّاسُ: خَلْفَهُ ومَضَى عَنْهُ، والخَنَّاسُ: الشيطانُ، لأنَّهُ يَخنِسُ إذا ذُكِرَ اللهُ عزَّ وجلَّ. | 624 |
| 20 | من شر الوسواس الخناس
اعراب الايه الكريمه | 427 |
