البَلاغُ المُبِين

﴿وَلَقَد عَهِدنا إِلى آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَلَم﴾

3:25 ﴿فَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ﴾

قال ابنُ عبّاسٍ: نهاهُ أن يتشبَّه بصاحبِ الحوت، حيث لَم يَصبِر صَبرُ أولي العَزم.

﴿وَلا تَكُن كَصاحِبِ الحوتِ﴾

أَيْ لَا تَكُنْ مِثْلَهُ فِي الْغَضَبِ وَالضَّجَرِ وَالْعَجَلَةِ. وَقَال قَتَادَةُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعَزِّي نَبِيَّهُ ﷺ وَيَأْمُرُهُ بِالصَّبْرِ وَلَا يَعْجَلُ كَمَا عَجِلَ صَاحِبُ الْحُوتِ؛ وهَو يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

﴿إِذ نَادَى﴾

أَيْ حِينَ دَعَا فِي بَطنِ الحوتِ فَقَالَ: لَا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.

﴿وَهُوَ مَكظومٌ﴾

أَيْ مَمْلُوءٌ غَمًّا. وهُوَ قولُ ابنُ عبّاسٍ ومُجاهِد وَقِيلَ: كَرْبًا. وهُوَ قَوْلُ عَطَاءٍ وَأَبِي مَالِكٍ. وقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْغَمَّ فِي الْقَلْبِ، وَالْكَرْبَ فِي الْأَنْفَاسِ.

﴿أَلَم تَكُن آياتي تُتلى عَلَيكُم فَكُنتُم بِها تُكَذِّبونَ﴾

﴿وَلا تُخزِني يَومَ يُبعَثونَ﴾

﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ﴾

‏﴿قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّينَ﴾ ‏«يقولون حينئذٍ في ندمٍ وحسرة: ضيَّعنا حقَّ الله تعالى في الصلاة، لم نتَّصلَ به، لم نقبِل عليه، لم نتوجَّه إليه، توجهنا إلى كل البشر ونسينا ربُّ البشر، طرقنا كل بابٍ إلا بابَ السَّماء، اصطلحنا مع كلَّ إنسانٍ إلّا خالقَ الإنسان!» ‏لذلك كان رسُوخ قدم العبدِ في الصلاة خالصةً لله؛ مانعًا من الهلاك منجِّيًا من النَّار، كيف لا والصلاةُ عَمودُ الإسلام وأعظمُ أركانه؟.

﴿إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ المَغفِرَةِ هُوَ أَعلَمُ بِكُم﴾

محمود الحصري -رحمهُ الله-:

﴿وَيَبقى وَجهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ﴾

﴿ذلِكَ أَزكى لَهُم إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما يَصنَعونَ﴾