غُرٓبٰاء"

هنا الدُّنيا؛ حيثُ الأمنيات المنقوصة، ومفاجآت البلاء عند وهمِ الاستقرار، هنا نَضحك وقبل أن نتمَّه تدركُنا الغُصص؛ هنا السِّجن، والإفراج يوم تطير الأرواح لمستقرِّها. وهُناك .. هناك الجنَّة، ‏حيثُ لَا شَيء يَسلُبهُ الزَّمَانُ مِنك. - الشيخ بدر آل مرعي.

كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝٧﴾. ﴿فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ۝٣٨٦﴾. آمنتُ باللَّـه.

يا مُطْلِقًا نفسه فيما يشتهي ويريد، اذكر عند خطواتك المبدئ المعيد، أما تعلم أنه بالمرصاد، أما آن لك أن تحيد، أما تذكرت قوله: ﴿ونَحْنُ أقْرَبُ إلَيْهِ مِن حَبْلِ الوَرِيدِ﴾؟. 📖 ابن الجوزي | التبصرة

من جمال القرآن أنه بيسليك ويشفيك، ويهديك، ويرقيك. -الشيخ محمد خيري. #افتح_مصحفك.

شتّان بَيْنَ مَن يُقال لَهُ: " أبشِر بالَّذي يسرّك، أبشِر برضوانِ من اللَّـهِ، وجنّات فيها نعيم مقيم، هذا يَومك الّذي كُنتَ توعد - أنا عملك الصّالح - ف واللَّـهِ ما عَلِمتك إلّا كنتَ سريعًا في طاعةِ اللَّـه، بَطيئًا في معصيةِ اللَّـه، فجزاكَ اللَّـه خيرًا." ومَن يُقال لَه: " أبشِر بالّذي يسوؤك، هَذا يَوْمك الّذي كنتَ توعد - أنا عملك الخَبيث - ف واللَّـهِ ما عَلِمتك إلّا كُنتَ بطيئًا عن طاعةِ اللَّـه، سريعًا إلَى معصية اللَّـه، فجزاكَ اللَّـه شرًّا " !":( - لمثل ذلك فأعدوا..")

كانَ النَبي ﷺ يَدعو ربَّه ويَسألهُ بِقولهِ "واسلُلْ سَخيمةُ قَلبي" - والسَخيمَة: الحَقد في القلبِ والنَّفس.

يا مَن يَعيبُ ، وعَيبُهُ مُتشعبٌ، كم فيك َمن عَيب وأنتَ تَعيبُ

"ظلّ قلبه يرابط علىٰ الغايات! وظلّ يدعو : خذ بقدمي يا اللّٰه إلىٰ أرض تظل الآثار بها باقية، وخذ بمقامي إلىٰ حيث سدرة المنتهىٰ، وجهت إليك مآربي، فاملأ يداي بالعطاء. ياربّ.. ربما يصبح العمر زمنًا راكدًا، وربما أُصبح نجمة منطفئة على حافّة الوجود، لكني أعوذ بك من أن يشدّني العمر نحو التراب وليس لي فوق التراب مئذنة تصدح بالكلمات!. يا ربّ.. خذ بقدمي، بقلمي، بحرفي إلىٰ أرض تظل الآثار بها باقية، مُدّ بعمر الأثر واجعلني نجمة ذات نور ممتد. - يا ربّ.

إذا كان الخطاب للمؤمنين: {يغفر لكم ذنوبَكم}. إذا كان الخطاب للكفَّار: {يغفر لكم من ذنوبِكم}. -تسهيل المتشابهات.