رِيَاضُ اَلْحَكِيمِ-Riad Al-Hakim

حضور سماحة السيد رياض الحكيم في موتمر الامام المهدي ( عجل الله فرجه) الدولي الاول في العتبة الكاظمية المقدسة

زار العراق و العتبات المقدسة (القس مالخاز سونغو شفيلي) والتقى بسماحة السيد رياض الحكيم (اكد سماحتة خلال لقائه بالقس مالخاز أن مثل هذه اللقاءات تساهم في ازالة الابهام و الالتباسات في المواقف و تساهم في تعضيد التعايش السلمي في المجتمعات، و طالب القس مالخاز ان يعكس نتائج و أجواء زيارته للعراق وللعتبات المقدسة على المجتمع الجورجي المسيحي، بينما ابدى القس مالخاز أسفه البالغ بسبب اشاعة ثقافة التخويف من الإسلام وما يسمى بالاسلام فوبيا التي تتبناها جهات مشبوهة و معادية للمسلمين، واعدا ان يبذل جهده المخلص لمواجهة هذه الهجمة الظالمة

زار العراق و العتبات المقدسة القس مالخاز زعيم الكنيسة الأرثوذكسية الإصلاحية في جورجيا والتقى بسماحة السيد رياض الحكيم وخلال لقائة (اكد سماحتة خلال لقائه بالقس مالخاز زعيم الكنيسة الأرثوذكسية الإصلاحية في جورجيا )أن مثل هذه اللقاءات تساهم في ازالة الابهام و الالتباسات في المواقف و تساهم في تعضيد التعايش السلمي في المجتمعات، و طالب القس مالخاز ان يعكس نتائج و أجواء زيارته للعراق وللعتبات المقدسة على المجتمع الجورجي المسيحي، بينما ابدى القس مالخاز أسفه البالغ بسبب اشاعة ثقافة التخويف من الإسلام وما يسمى بالاسلام فوبيا التي تتبناها جهات مشبوهة و معادية للمسلمين، واعدا ان يبذل جهده المخلص لمواجهة هذه الهجمة الظالمة

أهميّة الإمامة وممّا يؤكّد أهميّة الإمامة أنَّ مكانة الدين المتميّزة في نفوس الأمّة تضفي عليه قدسيّة واحتراماً وتقديراً لحملته ورجالاته، فإذا لم يكن هناك إمام كفوء شرعيّ يوضّح معالمه ويوجّه حملته، تستغلّه السلطات وأصحاب النفوذ لتثبيت سلطانهم وتحقيق مصالحهم، وهو ما نلاحظه على نطاق واسع في واقعنا المعاصر وعلى مرّ العصور ————————————- الثقافة المهدويّة سماحة السيد رياض الحكيم

مشاركة سماحة السيد رياض الحكيم في الموتمر الدولي الثاني أسبوع الإمامة في العتبة العباسية المقدسة

((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ). س ـ كيف ينسجم ما يذكره شيعة آل البيت (عليهم السلام)من تفسير هذه الآية بعلي (عليه السلام) حيث أعطى السائل خاتمه أثناء ركوعه مع أنّ لفظ الآية: ((الَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ...)) يدلُّ على الجماعة؟ ج ـ أولاً: انّ إطلاق لفظ الجماعة وإرادة الواحد مألوف في القرآن الكريم وغيره مثل قولـه تعالى: ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)) وقولـه تعالى: ((إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)) وكذلك قولـه تعالى: ((الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ)) حيث ذكر بعض المفسرين أنها نزلت في نعيم بن مسعود. وثانياً: ان تفسير هذه الآية بالإمام علي (عليه السلام) لا يختص به الشيعة، بل ذكره كثير من المفسرين والمحدّثين كالطبري والثعلبي والقرطبي، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة، والشوكاني في فتح القدير وابن كثير في تفسيره وغيرهم. حتى أنّ حسان بن ثابت نظم في ذلك شعراً، فقال فيه: أبا حسـن تفديـك نفسي ومهجـتي وكل بطيء في الهدى ومسارع فأنتَ الذي أعطيتَ اذ كنتَ راكـعـاً زكاةً فدتك النفسُ يا خير راكع فأنـزل فـيـك الله خيـر ولايـة وأثبتها مثنى كتابُ الشرائع ——————————- مراجعات قرآنية سماحة السيد رياض الحكيم

حادثة غدير خم

انتظار المهدي (عليه السلام ) تضمنت العديد من الروايات التأكيد على انتظار المهدي(عليه السلام ) في عصـر الغيبة، وفضل المنتظرين له ـ وفي بعضها أنه من الدّين,وفي أخرى أنّ من عرف الإمام كان له أجر مَن نصـره ـ من هذه الروايات موثقة أبي الجارود قال: قلت لأبي جعفر(عليه السلام ): يابن رسول الله، هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي إليكم وموالاتي إياكم؟ قال: فقال: نعم قال: فقلت: فاني أسألك مسألة تجيبني فيها، فاني مكفوف البصـر قليل المشـي، ولا أستطيع زيارتكم كل حين قال: هات حاجتك، قلت أخبرني بدينك الذي تُدين الله عزوجل به أنت وأهل بيتك لِأُدينَ اللهَ عزّوجلّ به، قال: إن كنت أقصـرتَ الخُطبة فقد أعظمتَ المسألة، والله لأُعطينّك ديني ودين آبائي الذي نُدين الله عزوجل به شهادة أنْ لا اله إلا الله، وأن محمداً رسول الله(ص) والاقرار بما جاء من عند الله، والولاية لولينا، والبراءةَ من عدوّنا، والتسليم لأمرنا، وانتظار قائمنا، والاجتهاد والورع). الوجيز في الثقافة المهدوية سماحة السيد رياض الحكيم

نحنُ شيعة اهل البيت عندنا هوية