وثائق منتدى الحوارات بين العقائد
كُل ما يَحتاجه المُحاور الشيعي . كل المنشورات والبحوث مأخوذه من الاستاذ : @hs_313o اللهمَّ صلِّ على محمد و آل محمد 🖤. اذكر الله تذكرك رحمته 🤍. كل الرجوع رجوع الا الرجوع الى الله تقدم ❤. 👇👇 المالك : @T_QW1 گروب المالك : https://t.me/A_A_FG313
Mostrar más1 305
Suscriptores
-124 horas
-197 días
-8530 días
- Suscriptores
- Cobertura postal
- ER - ratio de compromiso
Carga de datos en curso...
Tasa de crecimiento de suscriptores
Carga de datos en curso...
📘من قصص المتوسلين بسيدنا العباس وأم البنين عليهما السلام
✍ إبراهيم غلوم
📍عدد الصفحات : 215
من_قصص_المتوسلين_بسيدنا_العباس_وأم_البنين_230104_141859.pdf4.54 MB
اثبات نسب السيدة نرجس برواية صحيحه
__
التحقيق السندي
الفضل بن شاذان صاحب کتاب اثبات الرجعة :
قال النجاشي: "الفضل بن شاذان بن الخليل أبو محمد الأزدي
النيشابوري كان أبوه من أصحاب يونس، وروى عن أبي جعفر
الثاني، وقيل
الرضا أيضا عليهما السلام، وكان ثقة، أحد أصحابنا الفقهاء
والمتكلمين، وله
جلالة في هذه الطايفة، وهو في قدره أشهر من أن نصفه
محمد بن عبد الجبار :
9999 - 9997 - 10022 - محمد بن أبي الصهبان: واسم أبي
الصهبان عبد الجبار، له روايات. قاله الشيخ - من أصحاب
الجواد والعسكري والهادي (ع) - ثقة - روى 27 رواية، منها عن
الصادق " علي بن محمد العسكري (ع) " - روى في كامل
الزيارات - طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - تأتي له روايات
كثيرة " 900 رواية " بعنوان محمد بن عبد الجبار 11026.
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - الصفحة
٤٨٦
[رد شبهة ان صدر المتاهلين مجسم]
[من هم حملة العرش]
[ادلة معتبرة ان ابي بكر وعمر اغضبوا الزهراء عليها السلام]
[احصاء تواتر حديث الغدير]
[خبر الطائر]
[غسل الرجلين في الوضوء بدعة]
[صحة رواية التاسع من ربيع]
[اية الاكمال]
[رد شبهة ان الشيعة تساوي بين رسول الله وامير المؤمنين]
[خبر تصدق بالخاتم]
[غدير خم سند صحيح في القول بامامة امير المؤمنين عليه السلام]
[البكاء واللطم ولبس السواد]
[ما من اية تسوق الى الجنة الا وهي في النبي والائمة واشياعهم]
[ما هو المقصود من لقاء الله]
[حديث الغدير متواتر]
[كتاب سليم بن قيس]
[لا يجوز رفع التقية حتى يخرج القائم عليه السلام]
[رد شبهة رواية ذي شمالين في سهو النبي]
[عقيدتنا في الغلاة والمفوضة]
[ما من اية اولها يا ايها الذين امنوا الا وعليا اميرها]
[القول بالتناسخ باطل]
[حديث الغدير متواتر]
[رد شبهة عن قصة هاروت وماروت]
[رد شبهة لا تخمشي علي وجها ولا تشقي جيبا]
[الخطبة التطنجية غير معتبرة]
[خطبة البيان غير معتبرة]
[رد شبهة عن النبي يوسف﴿ولقد همت به وهم بها﴾]
[حديث الغدير متواتر]
[معنى الولاية التكوينية]
[تفسير كل شيء هالك الا وجهه]
00:24
Video unavailableShow in Telegram
الوهابي محمد راجح: سؤال الى ساده المتابعين كيف تقولون إن علي قسيم الجنة والنار هل هذا يعني إن نبي يأخذ شيك من علي حتى يدخل جنه 😭😭
5.94 MB
جواب السادة المتابعين
بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على رسول الله محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف الهم امين واما بعد
إن لفظ علي قسيم الجنة والنار موجود بنصه الصريح في كتبكم كما قدمنا في الاعلى من ادله ولكن حتى لو سلمنا بأن الحديث ضعيف فأن هذا الاعتقاد مستنبط من حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين قال يا علي لا يحبك إلى مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وهذا الحديث رواه مسلم في صحيحة
و منه نفهم إن حب علي عليه السلام من الإيمان نفاق و بغض علي عليه السلام من نفاق
مصير المؤمن الجنة
ومصير المنافق النار
وبهذا يكون علي عليه السلام هو القسيم بين جنه و نار و أيضاً انتم تعتقدون بذلك الم تقولوا من بكره عائشة كافر ومن يحبها مسلم هنا عائشة أصبحت قسيمه جنه ونار بهذا الاعتقاد
أما قولك إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يأخذ شيك من علي وهذا طعن
إقول: لا تستعمل مظلوميات إن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو بالجنة من الأساس فلا يحتاج دخول إليها واما هذا الحديث معناه ليس العباد تدخل جنه بأمر من علي لا إنما هو مقصده بأن لا احد يدخل جنه الا بحب علي عليه السلام
Elige un Plan Diferente
Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.