Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ 2027 | ЕГЭХАБ
Ir al canal en Telegram
Уже более 5 лет помогает поступать в ВУЗ мечты каждому🔥 Одна из крупнейших онлайн-школ ✨ЕГЭХАБ✨
Mostrar más6 589
Suscriptores
-924 horas
-257 días
-3630 días
Archivo de publicaciones
Обращение тем, кто сдает биологию: начинаете уже переключаться на биос или после базовой матеши начнете?
+1
🤫 Здесь секрет высоких баллов на ЕГЭ 🤫
Информация для тех, кто сдает обществознание
Убери в сторону горы распечаток, учебников и упрости себе подготовку в 10 раз 😎
Уже сегодня 28.05 стартовала ФИНАЛКА по ОБЩЕСТВУ 🔥
Всего за 7 дней ты пройдешь всю теорию для ЕГЭ и закрепишь ее практикой
🤯онлайн-вебинары
🤯огромная практика на каждом занятии
🤯связь с куратором 24/7, ответы на задания по вебинару, а также вопросы по заданиям
🤯шикарные и интересные выбинары от @egehub_obshchestvoznanie
Вдох выдох и погнали освежать все знания перед экзаменом, чтобы точно набрать заветные баллы 🐱
Пиши ФИНАЛ в сообщения сообщества https://vk.com/egehubsoc и присоединяйся к нам 🏃♂️
Секретик: только сегодня действуют самые выгодные условия по курсу, скорее пиши в сообщения группы
🔥 НАЧИНАЕМ 🔥
Готов посвятить этот вечер обществу?
Заходи на веб https://youtube.com/live/n8wkqCHGt8c?feature=share https://youtube.com/live/n8wkqCHGt8c?feature=share
СЛИВ ФИНАЛКИ ПО ОБЩЕСТВУ 😱
Сегодня ты сможешь почувствовать атмосферу наших занятий на вебе по обществу 🌷
Разберем тему СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ 👬
✔️6 часов концентрированной теории и практики – только самое нужное!
✔️ разберем весь блок социальных отношений и критерии оценивания СЕМИ заданий ЕГЭ второй части
✔️ практические задания, чтобы закрепить знания и уверенно набирать первые 20+ баллов!
дата и время: 28 мая в 16:00 по мск
ссылочка на веб: 🔗 https://youtube.com/live/n8wkqCHGt8c?feature=share
Будем тебя ждать 🌷
Делитесь мыслями и впечатлениями от экзамена , кто уже завершил ЕГЭ по русскому 👇
Будьте сосредоточены и внимательны, вспоминайте всё, что учили, у вас обязательно получится ⭐️
Желаем вам удачи🍀
Ни пуха ни пера!
Проблемы:
Что значит быть творческим человеком?
Кого можно считать творцом?
АП можем сформулировать по этим предложениям:
(27)Если личность — то непременно творческая! (28)Творчество возможно и в самой скромной, самой будничной форме. (29)Это может быть слово, это может быть улыбка, которая несёт кому-то радость.
(47)— Мне кажется, — возразил я ему, — что, несмотря на логическую стройность схемы с плюсом, минусом и нолём, она, как и любая схема, неадекватна многообразию жизни и сложности человека. (48)Кто может поручиться, что в новых обстоятельствах, в иной ситуации «ничтожный» не обнаружит того самого плюса или минуса, о которых сейчас шла речь?
(49)Человек ведь не неизменная, раз и навсегда твёрдо установленная величина (плюс два, или минус три), он меняется в зависимости от окружения, обстоятельств, условий жизни.(50)И не столь уж часто он до конца жизни остаётся нолём, даже если в какой-то из моментов её и вступает как ноль. (51)И вот чтобы ноль стал не минусом, а плюсом, лучше видеть в нём личность. (52)И это отнюдь не означает прекраснодушного отношения к жизни, не влечёт за собой отрицания её конфликтов и противоречий.
(По Е.М. Богату*)
*Евгений Михайлович Богат (1923-1985) — советский журналист, писатель.
Еще один текст 👇
(1)Что такое творчество? (2)Что такое творческий человек? (3)А это вопрос человеческой судьбы. (4)Самый распространённый ответ: творчество — это рождение чудесной новизны, появление новых великих художественных и материальных ценностей, которые украшают мир.
(5)Именно так отвечают и многие философы, и большинство «обыкновенных» людей, нефилософов, задумывающихся над собственной жизнью, над тем, что они могут дать миру.
(6)А между тем в этом ответе есть глубочайшее заблуждение. (7)Оно станет понятным, если вообразить трёхмиллиардное человечество разделённым на две неравные части. (8)Небольшую — избранных людей, одарённых божьей искрой, обладающих яркими талантами, которые действительно украшают мир, радуют нас книгами, симфониями, научными открытиями. (9)И большую часть, состоящую из «обыкновенных», «рядовых» людей, которым будто бы и не дано рождать ту самую чудесную новизну, что сопряжена в нашем сознании с самим пониманием творчества.
(10)Мои раздумья о том, что такое творчество, творческий человек, начались несколько лет назад с того, что я получил письмо от молодой женщины, чертёжницы. (11)Вот оно.
(12)Волнуют меня эти слова: творчество, творческий человек, радость творчества. (13)Я чаете задумываюсь: к кому же они относятся? (14)Ну, разумеется, в первую очередь к поэтам, композиторам, учёным, то есть к людям талантливым. (15)А что если я, бесталанная, самая обыкновенная, умею лишь наслаждаться литературой и искусством, а сама не умею ничего? (16)Но ведь и я часто испытываю большую радость. (17)И не только от книг или событий. (18)Вот сижу в чертёжной, подниму голову, увижу за окном краснеющие клёны — и будто получила подарок. (19)Потом старательно черчу фундамент, и радость постепенно утихает. (20)Однажды подумала: ну, хоть бы ватман из белого стал голубым или оранжевым в ту минуту, когда я дуюсь, ну, хоть бы что-нибудь в мире изменилось». (21)Наивное письмо? (22)Конечно. (23)Его можно назвать наивным. (24)Потому что оно полудетской отвагой неведения вторгается в один из самых сложных «философских миров»: человек — творчество — жизнь. (25)Но это же письмо можно назвать и мудрым, ибо в нём начинает пульсировать то широкое понимание творчества, его разнообразных сфер, которое, по-моему, сегодня особенно актуально. (26)Слова «творческая личность», по существу, тавтология. (27)Если личность — то непременно творческая! (28)Творчество возможно и в самой скромной, самой будничной форме. (29)Это может быть слово, это может быть улыбка, которая несёт кому-то радость.
(30)Я думаю, что и домашняя хозяйка, которая сообщила дому какой-то обаятельный уклад, тоже творец. (31)И водитель автобуса, который, видя, что в машине много старых людей, ведёт особенно бережно, — творец. (32)И учитель, который входит в класс с такой глубокой готовностью передать лучшие сокровища души детям, что они это ощущают как бы растворённым воздухе, — творец, несомненно! (33)Людей бездарных — без дара — не бывает.
(34)— Не бывает?! — сердито воскликнул один остро мыслящий социолог, которому я изложил эти соображения. (35)— Что ж, если исходить из того, что личностью является каждый человек, вывод ваш, несмотря на известное прекраснодушие, логичен. (36)Но, думается, люди, в разные века их именовали по-разному, которых личностями не назовёшь. (37)Данте называл их ничтожными. (38)Это те, кто «не знает ни славы, ни позора смертных дел». (39)Они не личности, потому что отреклись в малодушии от деятельности. (40)Они не делают зла, но их не хватает на то, чтобы делать добро. (41)Личность рождается одновременно с деятельностью (42)Во имя добра. (43)Или, увы, во имя зла. (44)Бывают личности со знаком плюс, бывают, личности со знаком минус. (45)Но там, где есть плюс и минус, есть и переходная точка — ноль (46)По сегодняшней терминологии — обыватель.
Просили вставить в пропуск местоимение, так что давайте повторим группы из нашей шпоры🔥
текст в 1 задании
Иван Филиппов, основатель булочной, прославившийся далеко за пределами Москвы московскими калачами и сайками, был разборчив и не всяким случаем пользовался, где можно деньги нажить.
Испокон веков был обычай на большие праздники — Рождество, Крещение, Пасху, а также в родительские субботы — посылать в тюрьмы подаяние арестованным. Булочные получали заказы от жертвователя на тысячу, две, а то и больше калачей и саек.
Наживались на этих подаяниях главным образом булочники и хлебопекарни. Только один старик Филиппов был в этом случае честным человеком.
Во-первых, он при заказе никогда не посылал завали(1) арестантам, а всегда свежие калачи и сайки; <...>, у него вёлся особый счёт, по которому видно было, сколько барыша давали эти заказы на подаяние, и этот барыш он целиком отвозил сам в тюрьму и жертвовал на улучшение пищи больным арестантам. И выполнял он эту работу «очень просто», не ради выгод или медальных и мундирных отличий благотворительных учреждений.
Кроме того, по зимам шли обозы с его сухарями, калачами и сайками, на соломе испечёнными, даже в Сибирь. Их как-то особым способом, горячими, прямо из печки, замораживали, везли за тысячу вёрст, а уже перед самой едой оттаивали — тоже особым способом, в сырых полотенцах, — и ароматные, горячие калачи где-нибудь в Барнауле или Иркутске подавались на стол с пылу с жару.
(По В. А. Гиляровскому)
**(1) За́валь — залежавшийся, непроданный товар, обычно плохой по качеству.
