♡︎احــ͜͡ــ͜͜͡ـ͜͜͡ـ͜͜͡ـ͜͜͡ـادیث❥✺نـ͜͡ــ͜͜͡ـ͜͜͡ـ͜͜͡ـ͜͜͡ــبوی ♡︎«ﷺ»

💎 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 💎

#قرآن_327

💎 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 💎

#قرآن_326

چرا اهل سنت دست بسته نماز می خوانند ؟👇 چرا اهل سنت صیغه رو حرام می دانند؟👇 چرا از وقتی دوربین اومده معجزه ای نمیبینیم؟👇 پاسخ به تمام این سوالات در کانال زیر بزن و عضو شو 👇👇👇👇

#حدیث_شریف فضیلت وضو عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ ِ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ أَوْ: تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاَةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَايِعٌ نَفْسَهُ: فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا».  (مسلم/223) ترجمه: ابومالک اشعری (رضي الله عنه) روایت می‌کند که رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «پاکیزگی نصف ایمان است.  و الحمد لله ترازو را پر می‌کند.  و سبحان الله و الحمد لله فاصله‌ی میان آسمان‌ها و زمین را پر می‌کنند.  نماز، نور است و صدقه، برهان است و صبر، روشنایی است و قرآن، حجت برای تو یا حجت علیه توست.  همه‌ی‌ مردم در حالی صبح می‌کنند که خود را فروخته‌اند؛ پس یا خود را آزاد می‌نمایند یا هلاک می‌کنند».  شرح: «الحمد لله ترازو را پر می‌کند» یعنی اجرش به اندازه‌ای زیاد است که باعث پری ترازو می‌شود.  نصوص زیادی در کتاب و سنت وارد شده است که اعمال انسان روز قیامت وزن می‌شوند و سبک یا سنگین هستند.  «و سبحان الله و الحمد لله فاصله‌ی میان آسمانها و زمین را پر می‌کنند»، به این معنا است که اگر ثواب آنها را ما جسم تصور کنیم، باعث پری آسمانها و زمین می‌شوند؛ زیرا ما با سبحان الله گفتن، پاکی الله را بیان می‌کنیم و با الحمد لله گفتن، نیاز خود را مطرح می‌کنیم.  «و نماز نور است» یعنی همان‌گونه که نور باعث روشنی راه می‌شود نماز هم راه انسان را روشن می‌کند، ‌انسان را از گناهان باز می‌دارد و بسوی حق و راستی رهنمون می‌گردد؛ برخی گفته‌اند: نماز، روز قیامت نوری برای صاحبش می‌شود.  و بعضی گفته‌اند: نماز باعث شرح صدر، شناخت حقایق و توجه بسوی الله می‌شود و تعدادی هم گفته‌اند: نماز باعث نوری واضح و آشکار بر چهره‌ی نمازگزار در روز قیامت می‌شود و در دنیا هم چهره‌ی نماز گزار نورانی می‌گردد.  و صدقه، برهان و دلیلی بر ایمان صدقه دهنده است.  و قرآن را اگر تلاوت کنی و به آن عمل نمایی حجتی برای توست.  در غیراینصورت، حجتی علیه توست .

#حدیث_شریف اين سخن خداوند متعال كه مي‌فرمايد: در كتاب (قرآن) از مريم ياد كن، آنگاه كه از خانواده‌اش، كناره گرفت 1416ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رض) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلا ثَلاثَةٌ: عِيسَى، وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ، كَانَ يُصَلِّي جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ: فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ، وَكَلَّمَتْهُ، فَأَبَى، فَأَتَتْ رَاعِيًا، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَوَلَدَتْ غُلامًا، فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ، فَأَتَوْهُ، فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ، وَأَنْزَلُوهُ، وَسَبُّوهُ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى، ثُمَّ أَتَى الْغُلامَ، فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلامُ؟ قَالَ: الرَّاعِي، قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: لاَ، إِلاَّ مِنْ طِينٍ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائيلَ، فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ: فَتَرَكَ ثَدْيَهَا، وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِ ﷺ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ، «ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ، فَتَرَكَ ثَدْيَهَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا، فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الامَةُ يَقُولُونَ: سَرَقْتِ، زَنَيْتِ، وَلَمْ تَفْعَلْ». (بخاري:3436) ترجمه: ابوهريره (رض) مي گويد: نبي اكرم ﷺ فرمود: «فقط سه نفر در گهواره، سخن‌ گفته‌اند: 1ـ عيسي بن مريم 2ـ مردي از بني اسرائيل كه جريج نام داشت. او مشغول خواندن نماز بود كه مادرش آمد و او را صدا زد. با خود گفت: جواب مادر را بدهم يا نمازم را ادامه دهم؟ مادرش او را نفرين كرد و گفت: بار الها! تا زمانيكه چشمش به چهرة زنان بدكار نيفتاده، او را نميران. جريج در صومعه اش بود كه زني آمد و با او سخن گفت و خودش را بر او عرضه كرد. ولي جريج، نپذيرفت. آنگاه، زن نزد چوپاني رفت و خودش را در اختيار او قرار داد. در نتيجه، پسري بدنيا آورد و گفت: اين، فرزند جريج است. مردم، هجوم آوردند و صومعه اش را شكستند و او را از آن پايين آوردند و بد و بيراه گفتند. جريج، وضو گرفت و نماز خواند و نزد آن پسر رفت و گفت: اي پسر! پدرت كيست؟ پسر گفت: فلان چوپان. مردم گفتند: حال كه چنين است، صومعه ات را از طلا مي سازيم. جريج گفت: خير، فقط آنرا، از گِل بسازيد.

 ✍️حدیث سوم:یهود حق را می‌شناسند؛ ولی به آن ایمان نمی‌آورند: ثوبان غلام آزادشده پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم روایت می‌کند که: كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ! فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا، فَقَالَ: لِمَ تَدْفَعُنِي؟ فَقُلْتُ: أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟ قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ. فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ، فَقَالَ: سَلْ، فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ»؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ. قَالَ: فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً؟ قَالَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ. قَالَ الْيَهُودِيُّ: فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ. قَالَ: فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا؟ قَالَ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا. قَالَ: فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا. قَالَ: صَدَقْتَ. قَالَ: وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ. قَالَ: يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟ قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ. قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ؟ قَالَ: مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ؛ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ. قَالَ الْيَهُودِيُّ: لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ. ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ. (مسلم نیشاپوری، صحیح مسلم، ح 315)  ترجمه: من نزد رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم ایستاده بودم که دانشمندی از دانشمندان یهود آمد و گفت: سلام بر شما ای محمد! من او را پس زدم و نزدیک بود که بیفتد. او گفت: چرا من را پس می‌زنی؟ گفتم: چرا «ای رسول‌الله» نمی‌گویی؟ یهودی گفت: ما او را با همان نامِ صدا می‌زنیم که خانواده‌اش او را نامیده‌اند. رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله وسلم فرمود: نامی که خانواده‌ام مرا با آن نام‌گذاری کرده‌اند، محمد است. یهودی گفت: آمده‌ام تا از شما چند سؤالی بپرسم؟ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: آیا چیزی که من بگویم به شما فایده‌ای می‌رساند؟ یهودی گفت: با گوش‌هایم می‌شنوم. پیامبر لحظه‌ای در حال تفکر با شاخه‌ای که در دستش بود زمین را کاوید و سپس فرمود: بپرس. یهودی پرسید: روزی که این زمین به زمین دیگر و آسمان‌ها به آسمان‌های دیگر تبدیل می‌شوند، مردم در کجا قرار می‌داشته باشند؟ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: آن‌ها در تاریکی زیر پُل می‌باشند. یهودی پرسید: نخست برای چه کسی اجازه ورود داده می‌شود؟ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: به فقراء مهاجرین. یهودی پرسید: به هنگام ورود به بهشت چه تحفه‌ی برایشان داده می‌شود؟ پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: گوشه‌ی جگر ماهی. یهودی پرسید: به دنبال آن غذایشان چه چیزی است؟ پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: برایشان گاو نَر ذبح می‌شود که از اطراف آن می‌خورند. یهودی گفت: نوشیدنی‌شان چه چیزی است؟ پیامبر فرمود: نوشیدنی‌شان از چشمه‌ی است که سلسبیل نامیده می‌شود. یهودی گفت: راست گفتی؛ و ادامه داد و گفت: من آمده بودم و از چیزی می‌پرسیدم که آن را هیچ‌کسی درروی زمین جز پیامبر یا یک نفر و دو نفر دیگرکسی نمی‌داند. پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: آیا چیزی که من بگویم به شما فایده‌ای می‌رساند؟ یهودی گفت: با گوش‌هایم می‌شنوم. یهودی پرسید: من آمده‌ام تا در مورد فرزند از شما بپرسم (که چگونه پسر و دختر به وجود می‌آید)؟ پیامبر صلی‌الله علیه و آله و سلم فرمود: آب منی مرد رنگ سفید دارد و آب منی زن رنگ زرد دارد؛ وقتی‌که هردو باهم جمع شدند آنگاه اگر آب منی مرد بر آب منی زن غا