اطْمَئِنْ
كلّ ما تشعر به، ويجُول بخاطرك ستجده هنا، يا صديقي كلّما تخبّطت بِك الحياة تعال إلى هنا؛ لعلّك تجد بين السطور كلام يطمئنك ويمحي عن قلبك هموم الحياة، فالمستراح الجنة، ولن تجد في هذه الحياة الراحة الأبدية. للتواصل معنا: @Abdallah_1997
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram اطْمَئِنْ
El canal اطْمَئِنْ (@a6man1997) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 029 suscriptores, ocupando la posición 2 238 en la categoría Motivación y presupuesto y el puesto 10 715 en la región Irak.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 029 suscriptores.
Según los últimos datos del 02 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -64, y en las últimas 24 horas de -5, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 10.52%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.30% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 161 visualizaciones. En el primer día suele acumular 364 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 18.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como صَلَاة, إِنسَان, دَنِيَّة, قَلب, اَللّٰه.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“كلّ ما تشعر به، ويجُول بخاطرك ستجده هنا، يا صديقي كلّما تخبّطت بِك الحياة تعال إلى هنا؛ لعلّك تجد بين السطور كلام يطمئنك ويمحي عن قلبك هموم الحياة، فالمستراح الجنة، ولن تجد في هذه الحياة الراحة الأبدية.
للتواصل معنا: @Abdallah_1997”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 03 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Motivación y presupuesto.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 septiembre | 0 | |||
| 03 septiembre | +1 | |||
| 02 septiembre | +1 | |||
| 01 septiembre | +10 |
| 2 | ﴿قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾
يَحمِيكَ اللهُ بِطُرُقٍ لَا تَفهَمُهَا سَتُخرَقُ لَكَ سُفُنٌ، لِأَنَّ اللهَ يُرِيدُ أَنْ يَحمِيَكَ مِن إِبحَارٍ خَاطِئٍ سَتَتَعثَّرُ لَكَ خُطًى لِأَنَّ اللهَ يُرِيدُ أَلَّا تَبلُغَ وُجهَةً مُؤذِيَةً وَسَتَفُوتُ عَلَيكَ فُرَصٌ، لِأَنَّ الله يُعطِيكَ مَا تَحتَاجُه لَا مَا تُرِيدُه وَسَتُصفَعُ عَلَى وَجهِكَ، لِأَنَّهَا الطَّرِيقَةُ الوَحِيدَةُ كَي تَستَفِيقَ مِن غَفلَتِكَ وَسَيُكسَرُ قَلبُكَ، لِأَنَّ كَسرَ القَلبِ أَوَّلُ خُطُوَاتِ الأُنسِ بِاللهِ!
الكَثِيرُ مِنَ الحِمَايَةِ يَأتِي مَقرُونَاً بِالوُجَعِ.🩶 | 426 |
| 3 | ثم تمرُّ الأيام،
فتكتشفُ أنَّ كثيرًا مما أقلقك لم يقع،
وأنَّ كثيرًا مما خفتَ منه مرَّ بسلام،
وأنَّ الله كان يُدبِّر الأمرَ بلطفٍ بينما كنتَ تُرهق قلبك بالتفكير.
فتنظرُ إلى الوراء،
فتحمدُ الله على ما صرف،
وتشكره على ما يسَّر،
وتستحي من سوء ظنِّك حين ضاقت بك الأسباب.
فما خاب عبدٌ أحسن الظنَّ بربِّه،
ولا ضاع أمرٌ سلَّمه صاحبُه لله،
فهو سبحانه أرحمُ بنا من أنفسِنا،
وأعلمُ بما يُصلح أحوالنا. | 580 |
| 4 | اليوم قرأتُ عبارة عظيمة تقول :
"إنّ الله إذا أحب عبدًا أنار بصيرته"
ولا تستنار البصيرة إلا بالحزن ، ويرى المرء حقيقة كل شيء حقيقة نفسه وحال قلبه وصحبته وأهله، حقيقة الدنيا على حالها ، فيجعل الله من كل ذرّة حزن في نفس العبد نورًا يضيء به بصيرته حتى يدرك هوان الدنيا | 764 |
| 5 | إذا اكرمك الله أن تحفظ وتراجع القرآن
في هذا الزمن المزدحم بالمشتتات والملهيات والتحديات الكبرى
فهذه نعمة اختصك الله بها من بين كثير من الناس..
فاحمد الله على ما اصطفاك به، واثبت واعلم أنك ستُبتلى ليرى الله صدقك..
فأوصيكم بالمراجعة المراجعة يا أهل القرآن
دوامُ المراجعة، وكثرة التِّكرار هِي "أداةُ الإتقان الناجحة " و "علامة الضبط النافعة " وماسِواها فهو تبعٌ لها
فللذين ينزعجون من كثرة مراجعة القرآن وتفلّته أقول:
لو شاء الله لصبّـه في قلوبنا لكن لعله جعله يتفلّت منا حتى نديم النظر فيه
ولا يملّ الله حتى تَملّوا 🖤 | 2 334 |
| 6 | "كُلّها خِيرة!"
ومهما بدت ثقيلة على النفس مُرهِقة للروح، خيرة هي الأبواب التي سُدّت في وجوهنا، خيرة هي الأحلام التي تأخرت حتى حسبنا أنها لن تأتي، خيرة هم الأشخاص الذين غادروا الحكاية في منتصف الطريق دون وداع، خيرة هي الوجوه التي سقطت أقنعتها وكُشفت نواياها، وخيرةٌ هي الدعوات التي رفعناها وبقيت معلقة بين الخوف والرجاء.
كلُّ خسارةٍ هي مكسب في ثوب خفي، وكلُّ تأخيرٍ هو إعدادٌ لعوض أجمل، وكلُّ ما يحدث لنا في هذه الحياة؛
وإن ضاق الفهم واتسعت الحيرة، تظل خيرة لنا بِحكمة مَن لا يُخطئ التدبير.")) | 917 |
| 7 | .
مًـآتٌصّلَوٌآ عٌ آلَنِبًيَ ツ❥
ﷺ
🤍🥀 | 824 |
| 8 | بمعنى كلام الشيخ أبي إسحاق الحويني رحمه الله:
لو كان أبو زوجتك يعلم…
لو كان أبو زوجتك يعلم أنك ستضرب ابنته، أو تهينها، أو تكسر خاطرها بعد الزواج، ما كان زوّجك إياها من الأساس.
لقد سلّمك ابنته وهو يظن أنك ستكون لها سترًا وأمانًا، وأنك ستحفظ كرامتها وتصونها.
قال الله تعالى:
﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19]
فالزوجة أمانة، والرجولة ليست في الإهانة ولا في رفع اليد، وإنما في الحلم، وحسن العشرة، وحفظ الكرامة وقت الرضا والغضب.
فاتقِ الله في ابنة الناس التي ائتمنوك عليها.
— من معاني كلام الشيخ أبي إسحاق الحويني رحمه الله | 921 |
| 9 | هل يمكن للأشياء التي نفقدها أن تعود إلينا مرة أخرى؟ نعم، يمكن أن تعود بصورة أفضل.
- لقد أعاد الله ابنها لأم موسى عندما زال الخطر عنه.
- ورد الله الصحة والعافية والثروة لسيدنا أيوب بعد أن فقد كل شيء.
- وكانت السيدة مريم تتمنى الموت، دون أن تعلم أن الله يخبئ لها عيسى عليه السلام.
تذكر دائماً هذه العبارة: "إن عوض الله إذا حل أنساك كل ما فقدت" فالله قال في كتابه: ﴿ يؤتكم خيراً مما أُخذ منكم ﴾ إن عوض الله ليس بمقدار المفقود بل خيراً منه، ولم يحدد الخير بقدر أو وصف، بل هو خير في كل شيء.
ثق تماماً أن الله سيعوضك عوضًا عظيمًا يليق بك، فالله كريم. | 936 |
| 10 | {فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}
تخيل شكل الابتلاءات في حياتك لما تنسى ذكر ربنا هتبقى عاملة إزاي!
لو ما ذكرتش ربنا، هتفضل في سجن الشهوات والهموم النفسية.
ولو عايز تقلل مدة الابتلاء في حياتك... أدمن ذكر الله؛ فهو أعظم علاج للمشاكل النفسية.
الذكر عبادة سهلة... لكن أثرها عظيم.
كل لحظة بتذكر فيها ربنا، رحمته وقوته ومدده بيزيدوا في حياتك.
الذكر بيقصّرلك المسافات، ويخلّيك ماتحسش بالمشقة.
قال الله في الحديث القدسي: «وأنا معه إذا ذكرني»،
فلو ربنا معاك في ابتلاءك... هتخاف من إيه؟
#فأنساه_الشيطان_ذكر_ربه
#د_حازم_شومان | 912 |
| 11 | مش بتروح من بالي قصة الصحابي ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ وهو مسافر مع ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ، ﺍﻋﺘﺮﺿﻬﻢ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻭ ﺃﺧﺬوا ﻛﻞ شئ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻃﻌﺎﻡ وﻛﻞ شئ !!
وﺍﻟﻠﺼﻮﺹ بدأوا ياﻛﻠﻮا من الطعام المسروق ..
ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺃن ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻛﻬﻢ ﺍﻷﻛﻞ .. ﻓﺴﺄﻟﻪ : لماذا ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﻢ ؟ ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ :ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ !
استغرب ﺳﻬﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :ﺗﺴﺮﻕ ﻭ ﺗﺼﻮﻡ !!
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :"ﺇﻧﻲ ﺃﺗﺮﻙ ﺑﺎﺑﺎً ﺑﻴﻨﻲ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ .. لعلى ﺃﻥ ﺃﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ "
ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﺎﻣﻴﻦ .. ﺭﺁﻩ ﺳﻬﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﻭ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺯﺍﻫﺪﺍً ، ﻋﺎﺑﺪﺍً ، ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻋﺮﻓﻪ .. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ :ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺖ ، ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﺑﺎً ﺩﺧﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ..
- اوعى ﺗﻐﻠﻖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻭ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻋﺎﺻﻴﺎً ﻭ ﺗﻘﺘﺮﻑ ﻣﻌﺎﺻﻲَ ﻛﺜﻴﺮﺓ ..ﻓﻌﺴﻰ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﺢ ﻟﻚ ﺃﺑﻮﺍﺑًﺎ.
الله لا يغلق بابه في وجهك ولو بلغت ذنوبك عنان السماء، المهم ألا تُكابر ، وألا تتجبّر. | 904 |
| 12 | وما فقدناه
وما خسرناه
وما فات منا؟
﴿ عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ ﴾ | 862 |
| 13 | ليه اللي مبيصلوش وبُعاد عن ربنا عايشين مبسوطين وعيشيتهم مرتاحة
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟
مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)
كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!
وبعدين؟
(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
أخذناهم فجأة.. يا الله على الإستدراج. | 899 |
| 14 | بعض الناس بيستصعب حفظ القرآن
تلاتين جزء احفظهم ازاي!!
مين قلك مطلوب منك تخلصهم؟ ابدأ بس
حفظته في سنة في عشرة مش مشكلة
المهم انك تموت وانت ماسك في القرآن
وأبشِر💚
إنِ مِتَّ قبل أنْ تحفظه يُرجَى أنْ يُتِمَّهُ اللهُ لك في قبرك"). | 1 043 |
| 15 | شيءٌ بداخلي يخبرُني أنَّ النهاياتِ خُلِقتْ لتكونَ سعيدةً.
لا يزالُ للأحلامِ بقيَّةٌ،
ولا يزالُ في العُمرِ مُتسَعٌ،
ولا يزالُ في الناسِ خيرٌ..
الكثيرُ من الصبرِ، والكثيرُ من المحاولاتِ،
الأقدارُ الطيَّبة لن تأتيَ لجازعٍ مَلولٍ!
وقوَّتِك.
يا ربِّ، لا تحرِمنا يا ربِّ🤍. | 1 124 |
| 16 | يكشف النقشبندي عن حديثِ قلبي حين يبتهل قائلًا:
قصدتُكَ مِن كُلِّ الجهاتِ مُناديًا
أجِرني مِن القيدِ الذي شَدَّ مِعصمي
أعِدني لنفسِي، كم تغربتُ حائرًا. | 1 063 |
| 17 | ألّا
يخونني
الطريق
الذي سأدفع فيهِ جزء من عمري
ألا يضيع منّي كلُّ شيءٍ أحببته
ولا تُعاقبني بمن أُحِب
أن تجعل الخير فيما يرتاح قلبي له
وتُقرّ عيني بما أُحِبُ وترضى يا ربّ🤍 | 1 007 |
| 18 | عندما مات أبو بكر الصديق رضي الله عنه،
استمر عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-فى رعاية العجوز الضريرة،
فسألته أمات صاحبك؟
قال عمر و ما أدراكِ؟
قالت: جئتني بالتمر و لم تنزع عنه النوى!
فبكي سيدنا عمر و قال:
لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يـَ أبا بكر. | 1 017 |
| 19 | أحبُّ أن تكون في حياتي مساحةٌ لا يطّلع عليها أحد، وأن تبقى بعض التفاصيل حبيسةَ خصوصيتي، لا يعرفها إلا من اخترتُه بنفسي ليكون قريبًا منها.
ولستُ ممن يستهويهم اقتحام حياة الآخرين؛ فلا يعنيني كم يتقاضى أحد، ولا متى سيتزوّج، ولا لماذا لم يُنجب، ولا ماذا يدور في حياته الخاصة. فهناك أسئلةٌ لا يدلّ طرحها على الاهتمام، بقدر ما يكشف عن غياب الحدود.
لكل إنسانٍ حياةٌ تخصّه، ومساحةٌ من حقّه أن يحميها، وأبوابٌ لا تُفتح إلا لمن يثق بهم.
وإن تجاوز أحدهم تلك الحدود، فلا حرج أن تضع له حدًّا واضحًا؛ فحماية خصوصيتك ليست جفاءً، كما أن احترام خصوصية الآخرين ليس مجاملة، بل أدبٌ ووعي.
لا تفتّشوا في حياة الناس، ولا تسمحوا لأحدٍ أن يفتّش في حياتكم. فبعض المسافات احترام، وبعض الأسرار حق، وبعض التفاصيل لا تعني أحدًا سوى أصحابها.
وكما قيل: «مَن تدخّل فيما لا يعنيه، سمع ما لا يرضيه.» | 1 055 |
| 20 | إذا رأيتَ في عينِ أحدهم نفورًا بعد وُدِّك، أو بالغَ في أذيّتك بعد سابقِ إحسانك إليه،
فلا تظنَّ العِلَّةَ فيك؛ فالنفوسِ المضطربةِ يوقظُ الإحسانُ شعورَها بالنقص، ويُذكِّرها بخوائها وضآلةِ ما فيها..
الأرواح ليست سواءً في الصبرِ على رؤيةِ من آتاه اللهُ سعةً في رزقه، أو قبولًا ومحبةً بين الناس،
ولأجلِ ذلك تجدُها تكرهُ يدَك التي امتدَّت إليها بالخير، لأنَّها لم تحتمل أن تكونَ محتاجةً إليك، أو ترى نفسها أقل منك حظًا!!
وربَّ امرئٍ أحسنتَ إليه دهرًا، ووسعتَه حلمًا وعفوًا، ثم لم تجد منه إلا انقباضًا عليك،
وطعنًا في غيبتك، وكأنَّ روحَك البيضاءَ أثقلت قلبَه، فلم يعد باستطاعته إخفاءَ الضيقِ الذي فيه! | 1 101 |
