خَيَالُ الرَاحِلِينْ

لذَّة العارفين فِيمَا يقربهُمْ من جنَّات الْعَزِيز الْوَهَّاب، لَا يهتمون بِمَا تَحـت الْعَرْش وَمَا فَوق التُّرَاب، لَأن ذَلِك كُله مَخْلُوق والإهتمام بالخالق أوجب عِنْد أولي الألباب.

📖 ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ.

لا إله إلا أنت سبحانك، إنا كنا من الظالمين.

"حَسبُنا الله، سَيُؤتينا الله من فضلهِ إنّا إلى رَبّنا راغِبون"

قال هَرم بنُ حَيَّان: «ما أَقبَلَ عَبدٌ بقَلبهِ إِلى الله إِلَّا أَقبَل الله  بقُلُوبِ الْمُؤمِنينَ إِليهِ، حتَّى يَرزُقَه مَودَّتهُم ورَحمَتهُم».

' يُعرَض على ابنِ آدَم يومَ القِيامة سَاعاتُ عُمرِه ، فكُلُّ ساعةٍ لم يُحدِث فيها خيرًا تقطَّعت نفسُهُ عليها حَسَرات.

الحَسَن البَصري

قَالَ ٱبْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ ٱللَّـه : *مِنْ أَسْبَابِ ٱلْمَغْفِرَةِ : ٱلتَّوْحِــيدِ ؛ وَهُوَ ٱلسَّبَبُ ٱلْأَعْظَمِ، فَـ مَنْ فَقَدَهُ فَقَدَ ٱلْمَغْفِرَةِ ..* - أَسْبَـابُ ٱلْمَغْفِـرَةِ📚

- عِجَافُ الأيّامِ يَعۡقُبُهَا يَوۡمُ الغَوۡثِ وإِنۡ طَالَت.

•• قَـالَ الْفُضَيْـلُ بْـنُ عِيَـاضٍ رَحِمَـهُ اللـهُ: «إِنَّمَـا سُمَـيَّ الصَّدِيـقُ لِتَصَدُّقِـهِ، وَإِنَّمَـا سُمَـيَّ الرَّفِيـقُ لِتَرَفُّقِـهِ لَيْـسَ فِـي السَّفَـرِ وَحْـدَهُ بَـلْ فِـي السَّفَـرِ وَالْحَضَـرِ، قُلْنَـا: يَـا أَبَـا عَلِـيٍّ فَسِّـرْ لَنَـا هَـذَا قَـالَ: أَمَـا الصِّدِّيـقُ فَـإِذَا رَأَيْـتَ مِنْـهُ أَمْـرًا تَكْرَهُـهُ فَعَظْـهُ وَلَا تَدَعُـهُ يَتَهَـوَّرُ وَأَمَّـا الرَّفِيـقُ فَـإِنْ كُنْـتَ أَعْقَـلَ مِنْـهُ فَارْفِقْـهُ بِعَقْلِـكَ وَإِنْ كُنْـتَ أَحْلَـمَ مِنْـهُ فَارْفِقْـهُ بِحِلْمِـكَ وَإِنْ كُنْـتَ أَعْلَـمَ مِنْـهُ فَارْفِقْـهُ بِعِلْمِـكَ وَإِنْ كُنْـتَ أَغْنَـى مِنْـهُ فَارْفِقْـهُ بِمَالِـكَ». - حِليَـةُ الْأوْلِيَـاء وَطَبَقَـاتُ الْأصفِيَـاء

•• قَـالَ شَيْـخُ الْإِسْـلَامِ ابْـنُ تَيْمِيَّـةَ رَحِمَـهُ اللَّـهُ: «مَـنْ أَعْـرَضَ عَـنْ نُـورِ السُّنَّـةِ الَّتِـي بَعَـثَ اللَّـهُ بِهَـا رَسُولَـهُ، فَإِنَّـهُ يَقَـعُ فِـي ظُلُمَـاتِ الْبِـدَعِ، ظُلُمَـاتٌ بَعْضُهَـا فَـوْقَ بَعْـضٍ». - مِنهَـاجُ السُّنَّـةِ النَّبَويَّـة

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: « سألَ رجلٌ النَّبيَّ ﷺ فقالَ: ما الإِثمُ ؟ قالَ: إذا حاكَ في نَفسِكَ شيءٌ فَدعهُ. قالَ: فما الإيمانُ ؟ قالَ : إذا ساءَتكَ سيِّئتُكَ ، وسرَّتكَ حسَنتُكَ فأنتَ مؤمنٌ ».

الصحيح المُسند ٥/٢٥٢•

°° ‏وصايا إلى مَنْ يُهمّه أمر دينه: ‏-دينك هو رأس مالك الذي إنْ فقدته فقد افتقرت ولو ملكت الدّنيا بأسرها؛ ولن تجد عِوضًا عنه وإنْ دفعت لذلك كنوز السماوات والأرض، فإياك أنْ تبيع النّعيم المقيم بالثّمن القليل، وقد قال الحسن في تفسير قوله تعالى: "ولا تشتروا بـَٔایـٰتی ثمنا قليلا"، قال الثمن القليل: "الدنيا بحذافيرها!". ‏-التّاجر الحاذق يصون رأس ماله عن ما يُهلكه ويحتاط له، وإنَّ من تمام تعظيم الدّين في قلب المؤمن الوَرِع: أنْ يصون دينه ويحتاط له عن ما يثلمه، وإيّاك ثم إيّاك من خطوة التّنازل عن مبدأ؛ لأنّه سيتبعها بعد ذلك ألف مبدأ، وليكن بين عينيك: "ولَا تَتَّبعُوا۟ خُطوَ ٰ⁠تِ ٱلشّیۡطَـٰنِۚ". ‏-جاء عنه ﷺ أنَّ امرأةً دخلت النّار في هرّة حبستها حتّى ماتت، وأخرى بغيٌّ-زانية- دخلت الجنّة بسقيها لكلب أنهكه العطش؛ فإياك أنْ تحتقر شيئًا من الطّاعات وإنْ قلَّت؛ لعلَّ دخولك للجنّة بسببها، ولا تتهاون في شيءٍ من المعاصي وإن دقَّت؛ فقد يكون دخولك للنّار بسببها! ‏-مهما أذنبت؛ فباب الله مفتوحٌ ما دامت الرّوح لم تبلغ الحلقوم، وإنّ النّفس البشريّة قد جعل الله فيها قصورًا: فتخطِئ تارةً وتصيب، فإنْ هُزمت فوقعت في الذّنب؛ فاعلم أنَّ بالتوبة والرّجوع إلى الرب. وقالﷺ: كل ابن آدم خطّاء، وخير الخطائين التوابون". ‏- إنَّ الأصحاب والبيئة المُحيطة لها أثرٌ على دينك، فاختر لنفسك .. إمّا صحبة وبيئة تُعليك، أو بيئة وصحبة تُرديك! ‏-قد أصبحت برامج التّواصل مؤثّرةٌ في اعتقادات المرء وديانته بما لا يخفى على العاقل؛ فيا قُرَّة العين .. لا تتابِع إلّا من يسلم دينك معه، أو من يكون لك عونًا على الحِفاظ عليه. ‏-إنْ سلَّمك الله من معصيةٍ أو وفّقك لطاعة؛ فهذه نعمة تستوجب منك دوام الحمد باللسان، والشكر بالضّمير والأركان، وأعيذك بالله أنْ تَكفُرَ بهذه النّعمة؛ فإنّما جزاء الكُفران الحِرمان! ‏- لا تنظر لغيرك ممّن قصّر بعين الاحتقار والازدراء- وكلٌّ مقصّر لو تأمّل نفسه-؛ فإنَّ الكِبر والعُجْب كبيرةٌ من كبائر الذنوب تستوجب مقت الربِّ والبُعد عن مرضاته، فطهِّرْ قلبك قبل أن تطهِّرَ ظاهرك! ‏-الله الله في الخلوات؛ فهي خافضةٌ في الدَّارين لمن أساء فيها وتعدّى، ورافعة لمن أحسن فيها وتزكَّى، وهي زادُ الثّبات لبلوغ دار الجنان ومرفأ الأمان؛ فلا تُفرِّطَنَّ في الزّاد؛ لكي لا تُحرم من بلوغ الدّار! ‏-جهاد النّفس على فعل الطّاعات أو البُعْد عن الخطيئات دائم ما دامت الأنفاس، ومن تقاعس عن جهاد نفسه فقد رضي بموت قلبه، وإيّاك ثم إيّاك من أن يحملك استطالة طريق الحقّ عن عبور غيره، وتركن إلى الدِّعة والكسل فتهلك! ‏-وختامًا: لا تُغيّر ما يُحبّ الله إلى ما يُسخطه فيُغيّر عليك النّعمة إلى نقمة، ومن الأنس إلى الوحشة، ومن النّعيم إلى الجحيم؛ و"ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ یَكُ مُغَیِّرࣰا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمۡ"! #لصاحبـه .

‏يقولُ القَحطانيّ فِي "نُونيَّتِه" عن كلامِ الله : امْزِجْهُ يَا رَبِّي بِلَحْمِي مَعْ دَمِي وَاغْسِـلْ بِهِ قَلْبِي مِنَ الأَضْـغَـانِ .

​ٰ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَحْيَا سَعِيدًا آمِنًا فَـعَلَيْكَ بِـالْـقُـرْآنِ وَالْأَذْكَـــارِ وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ لِلنَّبِيِّ وَفِــيرَةً تُكْفَ الْهُمُومَ وَسَــائِرَ الْأَكْدَارِ وَالْزَمْ صَلَاتَكَ فَالصَّلَاةُ هِدَايَةٌ لَاسِيَّمَا فِي عَـتْمَـةِ الْأَسْــحَارِ.

‏عسَى اللّٰه الّذي أخرجَ الورقَ من الشَّجرِ اليَابسِ أنْ يَنقلنَا عن الأحوالِ المبغوضَة الى أحوالٍ رَضيَّة، ويُبدلنا بِهَمِّ الدُّنيا الدَّنيَّة هِمَمًا عَليَّة فطَالما أغاثَ المجدبِين عندما قحطُوا، وأنزلَ الغَيثَ مِن بعدِ ما قنطُوا..

📖 ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ.

- سُبحَانَ الله وبِحمدَه، سُبحَانَ الله العَظيم. 🤍