كُنَّاشَةُ الْخَطِيب

أخبرتْ سُرِّيّةُ الربيع بن خثيم قالت: "كان عمل الربيع كلُّه سرا ، إن كان ليجيء الرجلُ وقد نشر المصحف فيغطيه بثوبه". أي حتى لا يرى الرجل أنه يقرأ القرءان .

"فَضْلُ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ عَلَى صَلَاتِهِ حَيْثُ يَرَاهُ النَّاسُ كَفَضْلِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى النَّافِلَةِ" . حديث شريف

"تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل" يحيى بن أبي كثير رحمه الله تعالى

أهواكِ يا كعبة الأنوار أهواكِ .. وأقطع العمر مشتاقا للقياكِ

"كان العلماء إذا علموا عملوا، فإن عملوا شُغلوا، فإن شغلوا فُقدوا، فإن فُقدوا طُلبوا، فإن طُلبوا هربوا" إبراهيم بن أدهم

صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله، كان خزازا يحمل معه غداءه فيتصدق به في الطريق . عند الذهبي رحمه الله تعالى

محطة باب اللوق الأستاذ بهجت البيطار العلامة ابن عابدين السرَخْسي والمبسوط الطالب ليلة الامتحان ابن الجوزي والطبري والسيوطي والجاحظ نهاية الإرب لسان العرب امتحان البخاري بمائة حديث الشافعي وكتابة مجلس مالك المعرّي والأرمنيين الأصمعي وحماد الراوية أحمد وابن معين حلمي القهوجي

نشرت مرة أنني محفظ قرءان عبر النت لجميع الأعمار . هل يُفهم من هذا الإعلان أنني أُحَفظ بدون مقابل مالي ؟ أكيد طبعا بمقابل ، ولكن لا أدري كيف فهم أخٌ أن هذا عمل تطوعي أقوم به ، فتواصل معي ، وخصصت له موعدا بعد الفجر ، يوميا ، أسمع له جديدا ومراجعة، ولم يقل ماذا تريد مقابل التحفيظ ، ولم أقل له شيئا ، ثم أيقنت أنه لن يرسل شيئا، فقد غلب على ظنه أن هذا تطوع وليس عملا مقابل أجر ، فاحتسبت ، وقلت: لا بأس ، عمل خير ولعلنا نؤجر ! ولكن غيرَ مرة أرسل له أنني موجود ومستعد فيرد بعدها بنحو ساعتين أنه كان منشغلا !! قلت: لستَ الملومَ أنا الملوم لأنني لو قيدتك بمال ترسله مسبقا ما كنت لتنشغل عن موعد بيننا . الدرس المستفاد: مترخّصش نفسك !

سلام قولا من رب رحيم وقف تام ، للخروج من قصة إلى قصة .

مَا جَعَلَ اللَّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (المائدة ١٠٣) البحيرة : الناقة تُشق أذنها وتُخَلّى للطواغيت إذا ولدت خمسة أبطن آخرها ذكر . السائبة : الناقة تُسيَّب (تُترك) للأصنام لنحو برء من مرض أو نجاة في حرب . الوصيلة : الناقة تترك للطواغيت إذا بكّرت بأنثى ثم ثنّت بأنثى . الحام : الفحل لا يُركب ولا يُحمل عليه إذا لَقّح ولدُ ولدِه . كانت قبائل من العرب قد حرمت على أنفسها ذلك، فأنزل الله تعالى النهي عنه .