Shaykh Mūsā Jibrīl | DE

#AnNisā2 🕳 Gibt es eine Mindest- Höchstdauer der Menstruation? Es gibt keine Mindest- oder Höchstdauer der Menstruation. Von der Frau wird verlangt, dass sie zwischen dem Blut der Menstruation (Hayd) und dem Blut der Ader (Istihādah) unterscheidet und sie (muss dabei) [ganz] genau sein. Nachdem 'Ā'ishah ✨ in den Ihrām eingetreten war, bekam sie ihre Menstruation und der Prophet ✨ wies sie an, alles zu tun, was die Pilger tun, außer den Tawāf um die Ka'bah, bis sie von der Menstruation rein ist. Er beschränkte dies nicht auf einen bestimmten Zeitraum. Was 'Ā'ishah davon abhielt, war ihr Reinheitszustand während der Menstruation, nicht eine Zeitspanne des Menstruationszyklus. Daher hängt die Dauer (der Menstruation) davon ab, ob Menstruationsblut zu sehen ist oder nicht. – Shaykh Mūsā Jibrīl ✨

Wenn eine Angelegenheit mit Beweisen untermauert wird und mit dem Qurʾān und der Sunnah übereinstimmt, dann geht man nicht hin und sucht nach anderen Meinungen, nur um dieser Angelegenheit auszuweichen und sie zu verwerfen, um dann zu behaupten, dass man einer anderen Meinung folgt, ohne jemals auch nur ein paar Minuten aufgewendet zu haben, um diese Angelegenheit zu studieren und zu verstehen. Lerne dir einzugestehen, dass du etwas nicht akzeptieren kannst, weil der Mangel in dir selbst liegt und nicht, weil die Sache nicht klar genug ist. Und versuche, an dir zu arbeiten, um diesen Mangel zu beheben, damit Allāh schließlich dein Herz für diese Sache öffnet. Es ist nicht immer leicht, aber es ist eine absolute Notwendigkeit, die erforderlichen Schritte zu unternehmen, um diese ablehnende Haltung zu überwinden, und sich schließlich mit Allāhs Erlaubnis dem zu nähern, was bei Allāh die Wahrheit ist und Ihm gefällt.

#AnNisā2 🕳 Es gibt zwei Anzeichen, an denen eine Frau erkennen kann, dass ihre Menstruation vorbei ist: ➡️Qassat al-Baydā (weißer Ausfluss): Das Austreten eines weißen Sekrets aus der Gebärmutter ist ein Anzeichen dafür, dass die Menstruation aufgehört hat. Umm 'Alqamah überlieferte: "Einige Frauen pflegten 'Ā'ishah Wattebäusche mit Spuren von gelblichem Ausfluss zu schicken (um zu erfahren, ob sie von der Menstruation rein geworden waren oder nicht), und 'Ā'ishah sagte: 'Hastet nicht, bis ihr al-Qasat al-Baydā (den weißen Ausfluss aus der Gebärmutter) siehst." ➡️Trockenheit der Gebärmutter (das Menstruationsblut bleibt vollständig aus): In den Fällen, in denen dieser weiße Ausfluss nicht austritt, dient die bloße Trockenheit als Zeichen. Wenn das Blut nicht mehr herauskommt und das Tuch/der Stoff frei (von Blut) bleibt, ist die Periode vorbei und sie muss Ghusl (rituelle Ganzkörperreinigung) machen und mit dem Gebet beginnen. Wenn ihr Stoff (oder ihr Tuch) immer noch rote, gelbe oder braune Flecken aufweist, sollte sie nicht beten. Die Frauen pflegten 'Ā'ishah kleine Behälter zu schicken, in denen sich diese Tücher/diese Stoffe mit gelben Flecken befanden, und sie sagte: "Eilt nicht, bis ihr den weißen Ausfluss seht." ➖Jedes der beiden oben genannten Zeichen reicht aus, um anzuzeigen, dass die Frau rein ist ➖Einige Frauen sehen Qassat al Baydā, andere wiederum nicht. Wenn es (untenrum) einfach nur trocken ist, ist das ein ausreichendes Anzeichen für ihre Reinheit. ➖Einer Frau ist es erlaubt, ein Stück Watte in ihren Intimbereich zu stecken; wenn die Watte trocken ist, ist sie rein. ➖Sobald die Frau rein ist, muss sie Ghusl machen und das Gebet verrichten. _______________ ❕Anmerkung: Was den bräunlichen Ausfluss betrifft: wenn sie ihn nach dem Ende ihrer Periode sieht, dann gilt er als Tahir (rein), sie muss dann nur Wudū' nehmen. Wenn sie ihn jedoch während ihrer Periode sieht, dann gehört es zur Menstruation. Für Frauen ist es wichtig, genau zu überprüfen, ob es sich bei dem Ausfluss um eine Schmierblutung oder um einen Teil der Menstruation handelt, um die vergeschriebenen Regeln der 'Ibadāt korrekt befolgen zu können. Es gibt unterschiedliche Meinungen darüber, in welchem Alter ein Mädchen ihre Periode bekommt und wann eine Frau aufhört zu menstruieren. Richtig scheint zu sein, dass es kein Anfangsalter gibt, sondern dass ein Mädchen in dem Alter, in dem es anfängt, das Menstruationsblut zu sehen, in die Pubertät und in das Frauenalter eingetreten ist (auch wenn es noch nicht neun Jahre alt ist). Ebenso befindet sich (eine erwachsene Frau) (immernoch) im Zustand des Hayd, wenn sie das Alter von fünfzig Jahren überschritten hat und das (Perioden) Blut sieht. Um ihr ein Mindest- oder Höchstalter zu geben (in der sie blutet) bedarf es ein Beweis aus dem Qur'ān und der Sunnah - den es nicht gibt. Daher gibt es kein Mindest- oder Höchstalter für die Menstruation. Vielmehr wird auf das Blut geschaut. Das Alter (in dem die Frau anfängt oder aufhört zu menstruieren) ist also von Frau zu Frau unterschiedlich. Ibn Taymīyyah sagte: "Es gibt keine Grenze für das Alter, in dem eine Frau menstruiert. Wenn sie das Blut, das aus der Gebärmutter kommt, auch noch nach dem Alter von sechzig oder siebzig Jahren sieht, dann wird es als Menstruation angesehen." ✅Abschließend zum braunen und gelblichen Ausfluss: Wenn er während des Menstruationszykluses auftritt, wird er als Teil der Menstruation betrachtet, und dies mit 'Ijmā (Konsens). Tritt er vor dem Menstruationszyklus oder nach der Reinheit auf, so hat dies laut der Überlieferung von Umm 'Atiyyah keinen Einfluss auf die Reinheit. Dies gilt auch für Blutungen nach der Geburt: Wenn der gelbe oder braune Ausfluss innerhalb der 40 Tage auftritt, wird er als Nifās betrachtet, es sei denn, er tritt auf, nachdem die Frau Zeichen der Reinheit gesehen hat; in diesem Fall wird er ignoriert. – Shaykh Mūsā Jibrīl حفظه الله

#AnNisā2 🕳 #Schmierblutungen Als Schmierblutung bezeichnet man den leichten Blutausfluss, der vor oder nach der Menstruation auftreten kann. Wenn eine Frau Schmierblutungen hat, gilt sie als im Zustand der Reinheit (Tahārah) und kann alle 'Ibadāt (gottesdienstlichen Handlungen) vollziehen einschließlich des Gebets, nachdem sie Ghusl (rituelles Reinheitsbad) zur Beendigung ihrer Menstruation vollzogen hat. Die Schmierblutung wird nicht als Verlängerung/Fortsetzung der Menstruation betrachtet und daher gelten die Regeln für die Menstruation (z. B. das Unterlassen des Gebets) nicht mehr. Frauen, die eine Schmierblutung haben, sollten vor jedem Gebet Wudū' nehmen. Wenn die Schmierblutung jedoch von Menstruationsblut begleitet wird, wird sie als Teil der Menstruation betrachtet, und die Frauen müssen das Gebet unterlassen, bis die Blutung (das Menstruationsblut, das sich in seinen Merkmalen von der Schmierblutung unterscheidet) endet und sie Ghusl vollzogen haben. – Shaykh Mūsā Jibrīl حفظه الله [📚 Auszug aus "Kitābus Salāh" & ein Teil der neuen PDF über die Blutungen der Frau, die bald veröffentlicht wird, in shā Allāh]