📚 ISLOMIY SAVOL JAVOBLAR✍️📖

#Ҳадис_662 📚Муоз ибн Жабал разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Табук ғазотида Росулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик, у киши: – Агар хоҳласанг, мен сенга ишнинг боши, устуни, энг олий чўққиси нима эканлигини айтаман, – дедилар. – Ҳа, айтинг ё Росулуллоҳ, – дедим. – Ишнинг боши – Ислом¹, устуни – намоз² ва энг олий чўққиси бу жиҳоддир³, – дедилар”. ✍️Термизий ривояти Изоҳ: 1) Икки дунё ишининг боши Исломдир. Бошсиз тана ҳеч нарсага арзимаганидек, Исломсиз бўлган ҳамма ишлар ҳам ҳеч нарсага арзимайди. 2) Намоз диннинг устуни бўлиши – гўё чодирнинг устунига қиёс қилинади. Чунки чодир қурмоқчи бўлган одам аввало устунларини ўрнатади. Шунинг учун ҳам банда Қиёмат кунида энг аввало намоздан сўралади. 3) Демак, мусулмон инсон орзу қилиши мумкин бўлган энг олий мартаба Аллоҳ йўлида ўзидаги бутун имкониятларга қўшиб, жонини ҳам фидо қилишга уринишдир. Ҳар бир мўмин-мусулмон ана шу чўққига чиқишни ўзининг олий мақсади қилиб қўймоғи лозим.   ↓Обуна бўлинг↓ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦  |  𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚𝐠𝐫𝐚𝐦 📚 ISLOMIY SAVOL JAVOBLAR✍️📖

#Ҳадис_662 📚Муоз ибн Жабал разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Табук ғазотида Росулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик, у киши: – Агар хоҳласанг, мен сенга ишнинг боши, устуни, энг олий чўққиси нима эканлигини айтаман, – дедилар. – Ҳа, айтинг ё Росулуллоҳ, – дедим. – Ишнинг боши – Ислом¹, устуни – намоз² ва энг олий чўққиси бу жиҳоддир³, – дедилар”. ✍️Термизий ривояти Изоҳ: 1) Икки дунё ишининг боши Исломдир. Бошсиз тана ҳеч нарсага арзимаганидек, Исломсиз бўлган ҳамма ишлар ҳам ҳеч нарсага арзимайди. 2) Намоз диннинг устуни бўлиши – гўё чодирнинг устунига қиёс қилинади. Чунки чодир қурмоқчи бўлган одам аввало устунларини ўрнатади. Шунинг учун ҳам банда Қиёмат кунида энг аввало намоздан сўралади. 3) Демак, мусулмон инсон орзу қилиши мумкин бўлган энг олий мартаба Аллоҳ йўлида ўзидаги бутун имкониятларга қўшиб, жонини ҳам фидо қилишга уринишдир. Ҳар бир мўмин-мусулмон ана шу чўққига чиқишни ўзининг олий мақсади қилиб қўймоғи лозим.   ↓Обуна бўлинг↓ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦  |  𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚𝐠𝐫𝐚𝐦

#Ҳадис_661 📚Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Бир кеча-кундуз риботда туриш бир ойлик рўза ва таҳажжуд намозидан яхшироқдир. Агар (мужоҳид) риботда турганида ўлса, тириклигида бажариб келган амаллари давом этади, (жаннатдан берилувчи) ризқи ҳам узилмайди ва (қабрда савол бериб) имтиҳон қилувчи (фаришта)дан омон қолади». ✍Муслим ривояти (Салмон розияллоҳу анҳудан) Аллоҳ таоло Қуръонда айтади: «Аллоҳ йўлидаги жангда ўлдирилган зотларни ҳаргиз ўликлар деб ўйламанг! Йўқ, улар тириклардир! У зотлар Аллоҳ Ўз фазлу карами билан берган неъматлардан хушнуд ҳолларида баҳраманд бўлмоқдалар. Ва ҳали ортларидан етиб келмаган биродарларига ҳеч қандай хавфу хатар йўқлиги ва ғамгин бўлмасликлари ҳақида хушхабар бермоқдалар» [3-169]. Ушбу оятлар Аллоҳ йўлида жиҳод қилиб қурбон бўлган бандалари мақомларининг баёнидир. Уларни «ўликлар» деб ҳисобламасликка амр, улар тирик эканликлари ва Роббилари ҳузурида ризқланаётганларининг хабаридир. Демак, шаҳидлар ҳақидаги тасаввур шундай бўлиши керак.    ↓Обуна бўлинг↓ 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦  |  𝐈𝐧𝐬𝐭𝐚𝐠𝐫𝐚𝐦