أَبـــو عَـبْـدِ الـمَلِـكِ الْحَنْـــبَــــلِـيّ

#الزهري الزُّهْرِيُّ وَمِنْهُمُ الْعَالِمُ السَّوِيُّ، وَالرَّاوِي الرَّوِيُّ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، كَانَ ذَا عِزٍّ وَسَنَاءٍ، وَفْخِرٍ وَسَخَاءٍ 🔺عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَبْصَرَ لِلْحَدِيثِ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ» 🔺عَنْ وُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يَقُولُ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنَ الزُّهْرِيِّ» 🔺قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِجُلَسَائِهِ: هَلْ تَأْتُونَ ابْنَ شِهَابٍ؟ قَالُوا: إِنَّا لَنَفْعَلُ، قَالَ: فَأْتُوهُ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِسُنَّةٍ مَاضِيَةٍ مِنْهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي حَدِيثِهِ، وَالْحَسَنُ وَضُرَبَاؤُهُ يَوْمَئِذٍ أَحْيَاء 🔺عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: «مَا أَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِسُنَّةٍ مَاضِيَةٍ مِنَ الزُّهْرِيِّ» 🔺عن سُفْيَانُ قَالَ: «مَاتَ الزُّهْرِيُّ يَوْمَ مَاتَ وَمَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِالسُّنَّةِ مِنْهُ» 🔺عن عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا مَعْمَرٌ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ: " اجْتَمَعْتُ أَنَا وَالزُّهْرِيُّ، وَنَحْنُ نَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَقُلْنَا: نَكْتُبُ السُّنَنَ، فَكَتَبْنَا مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: نَكْتُبُ مَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِهِ؛ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ، فَقُلْتُ أَنَا: لَيْسَ بِسُنَّةٍ، فَلَا أَكْتُبْهُ، قَالَ: فَكَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ، فَأُنْجِحَ وَضُيِّعْتُ " 🔺عَنِ اللَّيْثِ قَالَ: " مَا رَأَيْتُ عَالِمًا قَطُّ أَجْمَعَ مِنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَلَا أَكْثَرَ عِلْمًا مِنْهُ، وَلَوْ سَمِعْتَ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ فِي التَّرْغِيبِ لَقُلْتَ: لَا يُحْسِنُ إِلَّا هَذَا، وَإِنْ حَدَّثَ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ وَأَهْلِ الْكِتَابِ لَقُلْتَ: لَا يُحْسِنُ إِلَّا هَذَا، وَإِنْ حَدَّثَ عَنِ الْعَرَبِ وَالْأَنْسَابِ قُلْتَ: لَا يُحْسِنُ إِلَّا هَذَا، وَإِنْ حَدَّثَ عَنِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ كَانَ حَدِيثُهُ بِوَعْيٍ جَامِعٍ 🔺ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: «وُضِعَ الطِّشْتُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ شِهَابٍ، فَتَذَكَّرَ حَدِيثًا فَلَمْ تَزَلْ يَدُهُ فِي الطِّشْتِ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ حَتَّى صَحَّحَهُ»

#دعاء_الإستفتاح_في_الصلاة قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وحديث أبي هريرة أصح ما ورد في ذلك -يعني الاستفتاح-. - وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين. ، وفي رواية: وأنا أول المسلمين. رواهما مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه.

#ما_يحرم_أكله_من_البحر وَيَحِلُّ كُلُّ حَيَوَانٍ بَحْرِيٍّ إلَّا الضِّفْدَع نَصَّ عَلَيْهِ وَاحْتَجَّ بِالنَّهْيِ عَنْ قَتْلِهِ عَلَى الْأَصَحِّ وَالتِّمْسَاحَ. وَقَالَ جَمَاعَةٌ: وَالْكَوْسَجُ وَنَحْوُهُ, وَفِي الْحَيَّةِ وَجْهَانِ " وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ النِّجَادُ: وحكاه ابن عقيل عن أبي بكر والكوسج: سمك حرطومه كالمنشار القاموس ــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك اخبارك أخي حامد اخي حامد اخي انا اخوك من العراق والدتي مريضة واحتاج لها المساعدة لاجراء عمليتين تفتيت الحصو في الليزر جزاك الله خير وانت تعرف حال اهل السنة في العراق ياخي اريد المساعدة اخي الحبيب حامد يوجد ثلاث طرق للتبرع اي استفسار التواصل معي اخي الحبيب هذا حسابي @AMMllt

أحمد كريمه احنا بنعلم أسلام من الفين سنة

الخليفي قال لي أحبك جزاك الله خيراً ما أحلاها 😅❤❤

كان في نقاش بيني وبين شيخ أزهري إمام جامع لكنه مدجن، وتكلمنا عن شيخ الأزهر وعلي جمعة وتطرقنا للسيوطي والرازي فقلت له هؤلاء زنادقه واحتججت وبرهنت، فما كان إلا أن طردني من المسجد بعد تهجم علي باليد والرجل،وجاء إلى أهلي لأنه على العموم تجمعني به صلة رحم، فقال لأبي إن إبنك مكفراتي وداعشي ويتكلم مع شيوخ عبر الإنتر نت خربوا عليه فكرة وولدك يهدد أمننا، فقد تأتي الحكومة وتلقي القبض عليه وأول ما يتكهرب وياخد كف هيجبنا كلنا معاه، إحبس إبنك وخليه ملوش دعوه بالعلم، يصلي ويعمل الفروض وكفاية عليه، وحصل لي طبعاً في البيت مع أهلي مشاكل حادة وأخذوا كتبي وقفلوا عليها وقالوا لي لن أطلب العلم إلخ.. مطلوب مني أؤدي الفروض مثل أي مسلم... والله المستعان، والله إني في أسوأ الحالات الآن.

السؤال بصيغه اخرى اقترحوا علي بحث في كتاب

محتار في عدة بحوثات اقترحوا علي بحث!!