Munnir

⚪️О ЗАПРЕТЕ ВЫСТАВЛЕНИЯ СЕБЯ НАПОКАЗ И ХОЖДЕНИЯ С НЕПОКРЫТЫМ ЛИЦОМ | Часть 1 ⚪️Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз (ум. 1420 г.х.), да помилует его Аллах: «Ислям пришёл для того, чтобы сберечь достоинство женщины и защитить её. Он определил для неё высокое место, и побудил оберегать её от всего, что может её опорочить или запятнать её честь. По этой причине Ислям запретил ей оставаться наедине с посторонним мужчиной, запретил ей отправляться в путь без опекуна (махрама) и запретил ей табаррудж (выставление напоказ своей красоты), который порицался Аллахом еще во времена невежества, ибо это является одной из причин фитны через женщин и распространения мерзостей. Как сказал Всевышний Аллах:

⚪️ «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» [33:33].

⚪️Табаррудж означает демонстрацию красот и соблазнов тела. Ислям запретил ей смешиваться с посторонними для неё мужчинами и проявлять нежность в речи при разговоре с ними, дабы пресечь пути к фитне и желанию совершить мерзость. Как сказал Всевышний:

⚪️ «О жёны Пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» [33:32].

И недуг здесь — это вожделение (страсти). Также, Он повелел ей соблюдать скромность в одеянии и вменил ей в обязанность ношение хиджаба, поскольку в этом заключается её защита и чистота сердец всех людей. Сказал Всевышний:

⚪️ «О Пророк! Скажи твоим жёнам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный» [33:59].

И они, да будет доволен ими Аллах, подчинились велению Аллаха и Его Посланника и поспешили покрыться и скрыться от посторонних мужчин. Передал Абу Дауд с хорошим иснадом от Умм Салямы, что она сказала:

⚪️«Когда был ниспослан этот аят, женщины ансаров вышли (на улицу) так, будто на головах у них сидели вороны, из-за (чёрных) накидок, которые они надели на себя».

Передали имам Ахмад, Абу Дауд и Ибн Маджа от матери правоверных ‘Аищи, что она сказала:

⚪️«Мимо нас проезжали всадники, когда мы находились в состоянии ихрама вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Когда они приближались к нам, каждая из нас опускала своё покрывало с головы на лицо, а когда они проезжали мимо, мы открывали лица».

⚪️Мать правоверных ‘Аища, является самой совершенной из женщин в религии, знании, нраве и этикете. О ней Пророк ﷺ сказал:

⚪️«Превосходство ‘Аищи над другими женщинами подобно превосходству сарида над остальными видами еды».

А сарид — это мясо с хлебом. Также достоверно установлено, что когда Пророк ﷺ повелел женщинам выходить к месту праздничной молитвы, они сказали:

⚪️«О Посланник Аллаха, у некоторых из нас нет джильбаба». На что Пророк ﷺ ответил: «Пусть её сестра оденет её в свой джильбаб».

⚪️Из этого хадиса следует, что для женщин-сподвижниц было обычным делом не выходить из дома иначе, как в джильбабе. Посланник Аллаха ﷺ не позволил им выходить без джильбаба, дабы предотвратить фитну, защитить их от причин нечестия и очистить сердца всех людей. И это при том, что они жили в лучшем из поколений, а его мужчины и женщины были людьми веры, наиболее далёкими от подозрений и сомнений. В двух Сохихах достоверно передано от ‘Аищи:

⚪️«Посланник Аллаха ﷺ совершал утреннюю молитву, и вместе с ним в ней участвовали верующие женщины, закутанные в свои плащи. Затем они возвращались в свои дома, и никто не мог узнать их из-за темноты (утренних сумерек)».

⚪️Этот хадис указывает на то, что ношение хиджаба и полное покрытие тела было обычаем женщин-сподвижниц, которые принадлежат к лучшему из поколений, самому почтенному перед Аллахом, самому высокому в нравах и этикете, самому совершенному в вере и самому праведному в делах. Они являются благим примером в своём поведении и своих деяниях для всех, кто придёт после них». ⚪️[مجموع فتاوى لابن باز ، ٤/ ٢٤٢]

⚪️ https://t.me/qaday_almarah

Остерегайся зла коротких видео [Reels] Эти короткие видео во всех социальных сетях работают по алгоритмам, которые пытаются затянуть тебя в водоворот, из которого невозможно выбраться, и удержать тебя на сайте как можно дольше. При этом ты не избежишь: - Прослушивания музыки. - Созерцания женщин с открытым ауратом и наготы. - Наблюдения различных нарушений шариата. И что потом? Твоё сердце привыкнет, и опускание взора станет делом прошлого, и ты будешь чувствовать себя комфортно с небольшим количеством музыки - и, возможно, не будешь отрицать и большее. Сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Поистине, когда раб (Аллаха) совершает грех, на его сердце появляется черное пятно, и если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то сердце его очищается (от этого пятна). Если же он снова совершает (грех), то это пятно увеличивается и может окутать (всё) сердце, и это окутывание, о котором сказал Всевышний Аллах: كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ .“Но нет! Их сердца окутаны тем, что они приобрели”." Ахмад (2/297)

а так сестры напоминаю, что ваш макияж полностью аннулирует ваш хиджаб Бойтесь Аллагьа в этом вопросе, не забывайтесь. Нам ведь еще предстоит в могиле лежать и за дела свои отвечать

Клянусь Аллахом эта религия, и эта истина одержит победу с вами или без вас! Но клянусь Аллахом велика ваша потеря ! Что же вы преобрели предав самих себя и предав свой манхадж?

так же не забываем: •чтение суры аль -Кахф •дуа в последний час асра •азкары •милостыня

В пятницу о Пророке ﷺ «Он (ﷺ) никогда не прерывал чужой разговор, кроме случаев, когда тот переходил границы дозволенного, — тогда он запрещал, либо вставал». Тирмизи

Если ты слишком часто обижаешься по мелочам, это не признак чувствительности или тонкой натуры. Это показатель того, что внутри тебя живут недостатки, о которых ты не хочешь задумываться и не хочешь работать над ними. Ты не принял людей такими, какие они есть. Люди — творения Аллаха. Они совершают ошибки, у них есть слабости, у них есть грехи. Идеальных среди нас нет. Когда ты обижаешься на каждую мелочь, ты словно говоришь: «Они обязаны быть безупречными для меня». Но кто дал тебе это право? Ты забыл, что сам тоже ранишь других. Ты не безгрешен. Ты тоже кого-то задел словом, взглядом, поступком. Если бы люди складывали все свои обиды на тебя в одну корзину, ты бы захлебнулся от их тяжести. Так почему же твоя душа так высокомерно требует, чтобы тебя никто и никогда не трогал? Обида — это проявление кибра. Некоторые праведные предшественники говорили: обида рождается из возвышения души над другими. Твоё сердце шепчет: «Как они посмели обидеть такого, как я?». Это гордыня, и именно она делает твои раны такими острыми и долгими. Ты не ищешь оправдание, а ищешь повод. Мудрый человек всегда спросит себя: «Почему он так сделал? Что им двигало? Может, он был уставший? Может, не заметил?». Глупый же сразу бросается в обиду, потому что ему важнее чувствовать себя жертвой, чем понять брата или сестру. Ты не умеешь отпускать. Да, есть поступки, которые не прощаются — измена, предательство, насмешка над религией. Но даже тогда, когда ты имеешь полное право возмутиться и оборвать отношения, ты не имеешь права таскать в сердце камень обиды годами, всю свою жизнь. Тот камень убивает только тебя, а не того, на кого ты злишься. ЗАПОМНИ: жизнь — это не коллекционирование обид и разочарований. Жизнь — это работа над собой. Умей отпускать. Умей прощать. Умей понимать и принимать людей такими какие они есть - с их недостатками и изъянами. А если ты решил держать в сердце каждую мелочь — знай: твой груз будет давить только на тебя и страдать от этого будешь только ты сам.

Подписки и их последствия Когда девушки подписываются на блогерш, где транслируется роскошь и насыщенность ЖИЗНИ Оно влияет на психику Оно влияет на иман Оно влияет на самооценку Вы можете с усмешкой отнестись к этому Но если обратить внимание Аллах не единожды говорит Пророку ﷺ - Не смотри , не восхищайся Взгляд- последствие А ты живешь в матрице трансляция хорошей жизни: Пусть не восхищает тебя ни их имущество, ни их дети. Коран 9:55 «Не устремляй взор свой на то, что Мы дали в наслаждение некоторым из них - цветы этой мирской жизни... 20:131 Если ты полагаешь что ты особенный/ ая, и потому, на тебя не влияет зримая роскошь Ты не знаком собой. Если Посланнику Аллах ﷺ напоминает об отведении взгляда от внешнего успеха То что же говорить о взгляде обыкновенном? Вы не можете лживо изобразить пред мною из себя стоиков. Такие больше всего и падки. "Я не такой/ая" Она противоречит вашей же природе وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا и сильно любите богатство. Коран 89:20 Проще это признать и отталкиваться от этого. Одно дело знать что есть иерархия состояний. И твой мир ограничен зримыми тебе условиями Другое: Будучи в низах общества добровольно следить за роскошью. Это насколько надо быть мазохистом чтоб добровольно следить за богатыми и насиловать свою : психику, самооценку, иман И получить от этого удовольствие. У подписок на состоятельных людей есть объяснение - искусственно созданная попытка соприкосновения с чем то ярким и успешным Ему / ей, кажется их подписки, лайки, реакции-сближение с верхом иерархии. Он воодушевляет себя Безусловно, вся иерархия положений - Мудрость Аллаха.И речь не о богатых. Я о нас. Простых психах. Мазохистах. Зрителях Не надо следить за ахишками, ухтишками, бизнесменами, с аудиторией Я же знаю по себе как ты начинаешь презирать себя, свое положение, и будто начинаешь таить обиду на Бога. Потому не надо. А потом ты женишься на одержимой этой картиной, что стала жертвой наблюдения успеха И понимаешь как в ее поведении, восприятии обыкновенной жизни с тобой, проскальзывает-недовольство И это влияет в достаточной степени на самооценку мужчины.

«Хотел бы ты, чтоб смягчилось твое сердце, и исполнилась твоя нужда? Будь милостив по отношению к сироте, погладь его по голове, накорми из того, что ешь сам, и тогда смягчится твое сердце и исполнится твоя нужда». Этот хадис передал ат-Табарани в “аль-Кабир”. «Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) никогда не ел, кроме как в его трапезе принимали участие сироты». Это сообщение приводит аль-Бухари в “аль-Адабуль-муфрад” (136).

и тут речь не о том что бы усыновить или удочерить кого то. Просто найдите нуждающегося ребенка и помогайте ему финансово встать на ноги

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я и опекающий сироту будем в Раю вот так же (близки)”, и, сказав это, он сделал знак указательным и средним пальцами». Имам ан-Навави сказал: «Опекающим сироту является тот, кто заботится о его делах, расходуя на него, одевая его, воспитывая, обучая его, и тому подобное. И это достоинство заслуживает тот, кто заботился о нем из своего имущества, или же из имущества самого сироты, которым он распоряжался согласно установлениям шариата». См. «Шарх Сахих Муслим» (18/151). Имам Ибн Батталь сказал: «Тому, кто услышал этот хадис необходимо поступать в соответствии с ним, чтобы быть спутником Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Раю. Ведь нет места почетнее в мире ином, чем это!» См. «Шарх Сахих аль-Бухари» (9/217).

так же не забываем: •чтение суры аль -Кахф •дуа в последний час асра •азкары •милостыня

От ‘Аиши 🤎 передается, что Пророк 🤎 сказал: «Какая бы женщина не надушилась для кого-то, помимо своего мужа, она является прелюбодейкой! И каждый взгляд, который будет обращен в ее сторону по причине ее приятного аромата – будет прелюбодеянием! И не будут приниматься ее обязательные и желательные поклонения (так, чтобы это служило для нее причиной милости Аллаха и прощения грехов), пока она не принесет покаяние Аллаху» Передается от Ибн Аббаса 🤎, что Пророк 🤎 сказал: «Какая бы женщина не подвела свои глаза для кого-то помимо своего махрама, Аллах прикажет ангелам проклинать ее, и не приниматься ее обязательные и желательные поклонения (так, чтобы это служило для нее причиной милости Аллаха и прощения грехов), пока ее глаза остаются накрашенными» [كتاب أدب النساء لعبد الملك بن حبيب]

Шейхуль-ислам ибн Таймия сказал: Кто привык противоречить шариату личным мнением - не утвердится в его сердце вера. Дару та’аруд аль-акъль, 1/187

если вы откладываете молитву, ждите задержек и в своей жизни: в браке, в работе, в имуществе, детях и здоровье. молитва связана с успехом в жизни: «Спешите к молитве, спешите к спасению» так как же вы можете просить Аллаха об успехе и при этом игнорировать Его призыв? исправьте свою молитву, и улучшится ваша жизнь.

УРОК СПЛЕТНИЦЕ ОТ ‘АИЩИ • Передала учёная и известная таби’ийя, достоверная передатчица хадисов, факъыха людей Медины, обладательница обширных знаний и ученица матери правоверных ‘Аищи, да будет доволен ею Аллах — ‘Амра бинт ‘Абду-Ррохман аль-Ансори (ум. 98 или 106 г.х.), да помилует её Аллах: كُنتُ عند عائشة، فخرجت امرأةٌ وذيلها في البيت، فقالت امرأةٌ: ما أطول ذيلها! فقالت عائشة: «Однажды я была у ‘Аищи, и в это время вышла одна женщина, волоча за собой подол своей одежды по дому. И другая женщина воскликнула: — “Как же длинен её подол!”. Тогда ‘Аища сказала ей: اغتبتيها، قومي فتحللي. — “Ты совершила злословие в её адрес! Встань и попроси у неё прощения”». [مساوئ الأخلاق للخرائطي ، ١٩٢]