Колонка «Ойкумена» Аллы Шеляпиной, публициста и общественного деятеля, специально для ИА «Цивилизация».
Сделан первый шаг к написанию истории русской цивилизации. Часть 2
В этой же парадигме подходов выступила и проректор по научной работе
МХПИ Татьяна Чикаева, когда предлагала свой вариант конструкции будущего курса истории русского зарубежья. «
Знакомя детей с историей тех, кто покинул Россию, очень важно делать это объективно, без создания романтического ореола», - считает Чикаева.
Избежать политических оценок при создании курса истории русского зарубежья для дальнейшего его вплетения в контекст разных школьных предметов - от истории, литературы до географии и физики - главная задача экспертов, ученых, которые возьмут на себя тяжелый труд по его созданию. Идеологический подход может меняться (как это регулярно случается в России-матушке!), но факты, события, имена остаются прежними.
«
Нам всем предстоит создать нечто масштабное, что объединит общим смыслом и энергией людей внутри и вне границ России, чтобы создать единое безбарьерное пространство Русского мира», - призвал собравшихся лидер проекта
«Путь домой» Анатолий Бублик.
По мнению Бублика, давно назревшая задача воссоединения исторического знания о русском зарубежье с внутренней истории России должна решаться как можно скорее. Единство русской истории как культурная норма, без сомнений «вариативной модальности», закладывается прежде всего в школе.
«
Мы должны научить наших детей принимать это единство со школьной скамьи», - уверен Анатолий Владимирович.
Все участники круглого стола согласились с тем, что когда-то нужно начинать сшивать расползающееся пестрое полотно русского мира крепкими тугими нитками общих смыслов: без красных и белых, синих и ватно/блакитных оттенков. Но как это сделать? Решение пришло неожиданно, спонтанно.
Наталья Бурлинова, директор Центра
«Креативная дипломатия», эксперт-международник, за которым охотится ФБР, озвучила гениальное, на мой взгляд, решение: при создании курса исходить из формулы «история русской цивилизации». Приняв её, всё можно поставить на свои места: и процесс собирания земель; и развитие общественно-политической мысли, творческого потенциала или научных разработок авторами русского происхождения, живущими в разных странах; и современные события и процессы, происходящие с участием внутренней энергии русского мира. А главное - исчезают те самые ментальные границы, которые несколько столетий разделяли нас на своих и уехавших. Именно такой подход позволит укрепить процесс суверенизации российского гуманитарного знания, о котором говорил
Сергей Пантелеев, директор
Института русского зарубежья.
«
Разрывы в историческом знании есть характерная часть нашего развития, о чем говорил еще Николай Бердяев. Они связаны с тем феноменом, который мы сегодня обсуждаем, - сказал Пантелеев. - Без концептуального единства и преодоления этих разрывов мы, мне кажется, не сможем объективно понять естественный ход нашей истории».
Я думаю, что этот вывод - главный, который прозвучал в дискуссии между экспертами. Мы должны начать писать неразрывную, объективную историю русской цивилизации, предстающую пред нами во всём многообразии, неоднозначности и безграничности в ойкумене.
А все технологически необходимые
шаги, предложенные и предлагаемые экспертным и научным сообществом, для воплощения такой масштабной задачи будут сделаны. Первый из них уже сделан.
26 июня в Общественной палате
прошел круглый стол «
Необходимость включения разделов по истории русского зарубежья в школьную программу как механизм сохранения культурно-исторической общности русского народа». Его организатором выступил проект «Путь домой» при поддержке Комиссии ОП РФ по просвещению и воспитанию и Комиссии ОП РФ по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции.
Точка зрения автора не обязательно совпадает с позицией редакции.
ИА «ЦИВИЛИЗАЦИЯ». Подписаться