اسْتِــقَامَة

"المؤمن قوّام على نفسه، يحاسب نفسه لله، وإنما خف الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة". الحسن | إغاثة اللهفان ط: عطاءات العلم (١٣٥/١)

قال النبي ﷺ: ‏"لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا، يستعمِلهم في طاعته". يارب اجعلنا ممّن استعملتهم في طاعتك وخدمة عبادتك قال الرسول ﷺ " أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ ، تَكشِفُ عنه كُربةً ، أو تقضِي عنه دَيْنًا ، أو تَطرُدُ عنه جوعًا ، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن اعتكِفَ في هذا المسجدِ يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه ؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا ، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له ؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدام" لاحرمني وإيّاكُنّ الله الفضل والاجر.

مِن أمتعِ ما قرأت قال ابن القيِّم رحمهُ الله : وقد وسَّع الله سبحانه وتعالى على عباده غاية التَّوسِعة ، في دينه ورزقه وعفوه ومغفرته ، وبسط عليهم التَّوبة ما دامت الرُّوح في الجسد ، وفتح لهم بابًا لها لا يغلقه عنهم إلى أن تطلع الشَّمس مِن مغربها ، وجعل لكلِّ سيِّئةٍ كفارةً تكفِّرها مِن توبةٍ أو صدقةٍ أو حسنةٍ ماحيةٍ أو مصيبةٍ مكفِّرةٍ ، وجعل بكلِّ ما حرَّم عليهم عوضًا مِن الحلال أنفع لهم منه وأطيب وألذَّ ، فيقوم مقامَه ليستغني العبد عن الحرام ، ويسعه الحلال فلا يضيق عنه ، وجعل لكلِّ عسرٍ يمتحنهم به يسرًا قبله ويسرًا بعده ، " فلن يغلب عسرٌ يسرين " . فإذا كان هذا شأنه سبحانه مع عباده ، فكيف يكلِّفهم ما لا يسعهم، فضلًا عمَّا لا يطيقونه ولا يقدرون عليه؟! زاد المعاد ٣/ ٨ ، ٩

قال مالكُ بنُ دينارٍ -رحمه الله تعالى-: إذا رأيتَ قساوةً في قلبِكَ، ووهنًا في بدنِكَ، وحرمانًا في رِزقِكَ؛ فاعلم أنَّكَ تَكَلَّمتَ فيما لا يَعنِيك. انظر (فيض القدير)(٢٢٩/١)

قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى : أما أنك تسكت ويُهان الصحابة وتُهان العقيدة ويُهان الإسلام ويُهان أهل السنة وتسكت . هذا من الجبن والخيانة والخنوع للباطل .       الذريعة 205/1..

كان الإمام مالكٌ يُعجبه الموزُ ويقول: لم يمسَّه ذبابٌ، ولا شيءَ أشبهُ بثمر الجنةِ منه، لا تَطلبُه في شتاءٍ ولا صيفٍ إلا ووجدته.. ترتيب المدارك 52/1

‏تضع صورتها وهي مرتدية النقاب مع كحل وفتحة واسعة!! فيأتي ابو فلان ويقول: ما أجمل العفة ثم تكتب طوبى للغرباء!! تستهِزئن بمن؟!!

"تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ."

عن فرات أبي كريمة قال : خُطِبَ إلَى رَجُلٍ ابْنَتُهُ ، فَقَالَ : لَا أرْضَاهَا لَكَ ؛ هِيَ تُحِبُّ الحُلِيَّ وَالمُعَصْفَرَ. قَالَ : إذًا أُمَكِّنُهَا مِمَّا تُرِيدُ. قَالَ : الآنَ حِينَ لَا أرْضَاكَ لَهَا. [الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون - زوائد ابنه عبدالله].

الله الله في الدعاء لأهلنا المستضعفين في لبنان والسودان وسوريا وفلسطين اللهم هوّن عليهم وانصرهم على عدوهم الظاهر والباطن يا رحمـٰن.

"أنا عند ظن عبدي، فليظُن عبدي بي ما يشاء" ما يشاء؟ - نعم ما يشاء! ولو عَظم المطلوب واستحالت الأسباب؟ -نعم، ولو عظم المطلوب واستحالت الأسباب! أحسِني الظن وألِحّي وأكثري، فما مُرادكِ على الله بعزيز.

الوتر وركعات القيام، ودعوة لأم البراء ولَكُنّ مثلها وزيادة يا رحمـٰن🪻.

المصحف الصوتي المرتل للقارئ الليبي المتقن/ وليد النائحي -وفقه الله- برواية قالون عن نافع -رحمهما الله-، تتميز هذه التسجيلات عن غيرها مما سبق رفعه لنفس القارئ بوضوح عالٍ وخلوٍ من التشويش، انشروا القناة ولكم عظيم الأجر إن شاء الله. https://t.me/WaleedAlnae7i_Quarn

قال التابعي الحافظ عروة بن الزبير : أتى قوم عمر بن الخطاب فقالوا : ما رأينا خليفة خيراً منك قال : فضربهم عمر وقال : أتقولون هذا لي وقد رأيتم أبا بكر ؟! وقال التابعي الحافظ إبراهيم النخعي : قال رجل لعمر : ما رأيت رجلاً خيراً منك فقال له عمر : أرايت أبا بكر ؟ فقال : لا فقال عمر : لو قلت : نعم .. لجلدتك ! وقال التابعي الحافظ الشعبي : كان عمر يقول : إني لأستحي من ربي أن أخالف أبا بكر ! [ فضائل الصحابة لعبد الله بن أحمد 1 / 176 وما بعدها [

‏تصوير المرأة (دائمًا) كتابها .. مكتبتها .. محرابها .. قهوتها ومحبرتها تلك التصاوير غير نافعة يا ابنة الكرام فالناس عرفوا يقينًا أن التي تصور نفسها كالعابدة الزاهدة في وسائل التواصل التي من شدة إلتصاقها بالكتب كأنها طالبة العلم بالكوفة في زمن ابن مسعود والأسود بن يزيد وإبراهيم النخعي إذا تزوجت: خلعت عباءة تلك التصاوير وظهرت الحقائق! إلا من رحمها الله من تلك الزوائف. كفاكنّ الله يا كريمات حياة المراهقات. د.هيا الصبّاح وفقها الله

‏ القنوط من رحمة الله قال العلامة ابن عثيمين: «القنوط من رحمة الله من كبائر الذنوب ولا تقنط من رحمة الله ولو تأخرت إجابة الدعاء فأنت لا تدري ما هو الخير ما أمرك الله تعالى بالدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك كما قال تعالى : {وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي اسْتَجِبْ لَكُمْ} » [شرح رياض الصالحين  (٢٩٢/٤)]

قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: "من الجفاء أن تسمع الأذان ثم لا تقول مثل ما يقول". [ مصنف ابن أبي شيبة ١/٢٠٦ ]

إعلمي رحمني الله وإياكِ - عندما تكون عامِّيًّا تنظر إلى كل مُلتحي على أنه أخ سلفي.. - ثم عندما تصبح سلفيًّا في البداية تكتشف أنه ليس كل مُلتحي سلفي، بل يوجد السلفي والتكفيري والاخواني.. - ثم شيئا فشيئا تكتشف أنه ليس كل من يسمع للألباني وابن عثيمين وابن باز هو سلفي بل هناك الحَلبي والمَأربي.. - ثم بعد مدة أي بعد أن أصبحت تعرف الحلَبيِّين وغيرهم وقد وضعتهم جانبا تظن أن الأمر انتهى! - حتى يخرج لك الصعافقة الطعانين في العلماء المُميَّعين للدعوة السلفية.. _ربما تسأل: وما العمل!؟ ما الحل!؟ وكيف أُفرِّق هؤلاء!؟ - الحل هو: عليك بالسير بما سار عليه الأولين: الصدق والإستعانة بالله وطلب العلم الشرعي... مع التمسك بثلاث أمور، وإياك أن تَحيد عنها: ①- فهم الكتاب (وهو القرآن تدبرًا وتفهمه فهمًا صحيحا تَعمل به حرفيًّا) ②- والسنة (إقتداءً بالنبي ﷺ وعملًا بها وإحياءها) ③- بفهم سلف الأمة (الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين والعلماء الثقات الربانيين ومن تبعهم بإحسان) - وسيرزقك الله بصيرة تُبصر بها هؤلاء، وتُصنِّفهم حتى، ولن تهزّك عواصف الفتن مادُمت صادِقًا مُخلصًا والله وحده الموفق. نُقل بتصرف.

اِعملي بوصية شيخ الإسلام إبن تيمية لتلميذه ابن القيم رحمهما الله: قال شيخ الإسلام ابن تيميّة: «لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة، فيشربها، فلا ينضح إلّا بها! ولكن اجعله كالزجاجة المُصمَتة، تمرُّ الشبهاتُ بظاهرها؛ ولا تستقر فيها، فيراها بصفائه، ويدفعها بصلابته! وإلّا فإذا أشْربتَ قلبك كُل شُبهة تمرّ عليكَ صار مقرًا للشّبهات ..» قال ابن القيّم عُقيب هذه الوصية: فما أعلم أني انتفعتُ بوصيةٍ في دفع الشّبهات كانتفاعي بذلك. مفتاح دار السعادة (٤٤٣/ ١)

بعض المدارس الدولية! أصبحنا بعد كل فترة نصدم بمصيبة من مصائب المدارس الدولية في ليبيا.. ولا أظن حُسن الظن هنا يستعمل مع مثل هؤلاء.. فاليوم إحدى معلمات هذه المدارس تجلس تعلم الأطفال اليوقا أو اليوجا سمها ما شئت وليس المهم تسميتها بل ما ورائها من مصائب عقدية هو المهم نسأل الله السلامة والعافية. فنقول و هذا للجميع لكي يحذر و يُحذّر، فلعل البعض غافل.. رياضة اليوغا هي من العقيدة الوثنية الهندوسية ، ثم البوذية. فهي – رياضة روحية وبدنية ، ويراد منها ابتداء الفناء ، والاتصال بالله تعالى !! فالمراد منها الاتحاد بين الجسم والعقل والله. هل رأيت الكارثة رحمك الله!!! هل انتبهت لما يُكاد لك و لأولادك.. ولذلك أحد تعريفات اليوغا هو : لفظ.. معناه الاتحاد ، ويطلق على الرياضة الصوفية التي يمارسها حكماء الهند في سبيل الاتحاد بالروح الكونية. إنا لله وإنا إليه راجعون!! وتحتوي اليوغا تمارين وطقوساً مختلفة ، ولكن أهمها وأشهرها تمرين يدعى ( ساستانجا سوريا ناماسكار ) ويطلق عليه اختصاراً : ( سوريا ناماسكار ) ، وهو يعني باللغة السنسكريتية : " السجود للشمس بثمانية أعضاء " من الجسم !! وقد حددوا هذه الأعضاء : بالقدمين والركبتين واليدين والصدر والجبهة. اللهم أجرنا في مصيبتنا.. السجود للشمس!! الكلام عنها كثير وهناك تفاصيل نستحي من عرضها منها أن يكون الممارس عريانا مستقبلا الشمس في الشروق و غيرها من الكوارث التي لا يعلم عَواقبهِا إلا رب العالمين. يا كرام المسألة مسألة توحيد خُلقنا لأجله.. فالأمر فصل ليس بالهزل.. ومثل هذه المدارس ننصحهم بتقوى الله و الحذر من هذه الأمور التي لن يرضاها ولاة الأمر في بلادنا ليبيا أو بلاد المسلمين عامة، وننصحهم بالتعاون مع الهيئة العامة للأوقاف والشؤون الإسلامية في تعليم الأطفال أمور دينهم. ومن عنده قدرة على الوصول لهم و نصحهم بالحسنى فليفعل، ومن يتابعنا وعنده قدرة على رفع أمرهم لولاة الأمر فليفعل. فضياع عقيدة التوحيد.. ضياع للبلد والأمة كاملة. والنصيحة تكون بالطرق الشرعية، برفق وعلم وحلم و تؤدة. تكون بالطرق العلمية التي جاءت شرعا، لا بالفوضى و التخريب. فالتغيير باليد هنا يكون لولي أمر المسلمين. اللهم أصلح أحوالنا و قلوبنا.. اللهم أصلح حال بلادنا وبلاد المسلمين. _نُقل