اسْتِــقَامَة

لمن تبحث عن السعادة! يقول الشيخ صالح الفوزان: إذا كنت تريد السعادة فاطلب العلم، واعمل به، تصل إلى السعادة بإذن الله.

شرح منظومة الأحسائي | ص١٣

الأدلة في وجوب النقاب | حكم تغطية الوجه | زمن الفتن | شبهات و ردود

ذُنوبُنَا أضَّرُ علَينَا من أَمريكَا وحكَّامِنا.

الشيخ مقبل الوادعي | غارة الأشرطة ١٧٠/٢

" لاَ يجوز استقبال النّار وَالمدفئة فِي الصَّلاة وَليتنحَّ عنها قليلاً ".

العلاَّمة | صالح الفوزان - حفظهُ اللّٰه -

قال شيخنا أبو مصعب مجدي حفالة حفظه الله: صَارَ التَّمَسُّكُ بِالسُّنَةِ الْيَوْمَ تَطَرُّفًا ، مُتَشَدِّدٌ عَلَى أَنَّ التَّشَدُّدَ وَالتَّطَرُّفَ ضَابِطُهُ إِلْزَامُ النَّاسِ بِمَا لَمْ يَلْزَمْهُمْ بِهِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ إِذَا الْزَمْنَاهُمْ بِمَا الْزَمَهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْن نَمْشِي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

درس شرح السُنة ٣٠ جمادى الآخرة ١٤٤٥هجري

القارئ: بندر بليلة سورة الأنعام [61_62] (حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا) يعني: أعوان ملك الموت يقبضونه فيدفعونه إلى ملك الموت فيقبض روحه، كما قال:(قل يتوفاكم ملك الموت)، وقيل الأعوان يتوفونه بأمر ملك الموت، فكأن ملك الموت توفاه لأنهم يصدرون عن أمره، وقيل: أراد بالرسل ملك الموت وحده، فذكر الواحد بلفظ الجمع، وجاء في الأخبار: أن الله تعالى جعل الدنيا بين يدي ملك الموت كالمائدة الصغيرة فيقبض من هاهنا ومن هاهنا فإذا كثرت الأرواح يدعو الأرواح فتجيب له، (وهم لا يفرطون)لا يقصرون. (ثم ردوا إلى الله..)يعني: الملائكة، وقيل: يعني العباد يردون بالموت إلى الله مولاهم الحق، فإن قيل الآية في المؤمنين والكفار جميعا وقد قال في آية أخرى: "وأن الكافرين لا مولى لهم"(محمد_11)، فكيف وجه الجمع؟ فقيل: المولى في تلك الآية بمعنى الناصر ولا ناصر للكفار، والمولى هاهنا بمعنى الملك الذي يتولى أمورهم، والله عز وجل مالك الكل ومتولي الأمور، وقيل: أراد هنا المؤمنين خاصة يردون إلى مولاهم، والكفار فيه تبع،(ألا له الحكم) أي: القضاء دون خلقه،(وهو أسرع الحاسبين) أي: إذا حاسب فحسابه سريع لأنه لا يحتاج إلى فكرة وروية وعقد يد.

تفسير البغوي

قال أَبُو حَفْصٍ النَّيْسابُوريُّ: كل أحد إذا خفته هربْتَ منه؛ إلا الله تعالى، فإنك إذ خِفْته هربت إليه.

مدارج السالكين | 1\509

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالىٰ: "ما أعظم خطر الطرد والإبعاد عن رحمة الله على من طُردَ وأُبْعِدَ! إنه الخسارةُ في الدنيا والآخرة، إنه تخلي الله عن العبد حتى يخلو به شيطانه ونفسه الأمارة بالسوء، فلا يوفق لخير أبداً. قال الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رحمه الله: لقد خاب، وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شيء، وحرم جنة عرضها السماوات والأرض".

الضياء اللامع من الخطب الجوامع | (116/6)

هل ذاق قلبك لذة الذِّكر؟ قال ابن القيم رحمه الله: إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به ولهذا سميت مجالس الذكر رياض الجنة، قال مالك بن دينار : وما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز و جل. فليس شيء من الأعمال أخف مؤنة منه ولا أعظم لذة ولا أكثر فرحة وابتهاجا للقلب.

الوابل الصيب

تذكير بصيام الأيام البيض لشهر رجب: أول الأيام البيض: الأثنين | ٢٠٢٥/١/١٣م ثاني الأيام البيض: الثلاثاء | ٢٠٢٥/١/١٤م ثالث الأيام البيض: الأربعاء | ٢٠٢٥/١/١٥م ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بثَلَاثٍ: بصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَرْقُدَ ».

قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ ﷺ : - سَلُوا اللَّـهَ مِنْ فَضْلِهِ؛ فَإِنَّ اللَّـهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ.

رواه الترمذي | ٣٥٧٢

ومن تأمل أحوال أئمة الإسلام كأئمة الحديث والفقه، كيف هُم تحت التراب وهُم في العالمين؛ كأنهم أحياءٌ بينهم لم يَفقِدُوا منهم إلا صُوَرَهم، و إلا فذِكرهم وحديثهم والثناء عليهم غير منقطع؛ و هذه هي الحياة حقا. ‏

ابن القيم | مفتاح دار السعادة

جاء رجل بنميمة إلى أحد الصّالحين، فقال له: جئتني بثلاث جنايات: - باعدتّ بيني وبين أخي - وشغلت قلبي الخالي - وأفسدتّ مكان نفسك في نفسي. قال يحيى ابن كثير: يفسد النّمام في ساعة ما لا يفسد السّاحر في شهر.

حلية الأولياء | (٧٠/٣)