اسْتِــقَامَة
Ir al canal en Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Mostrar más629
Suscriptores
Sin datos24 horas
+77 días
+730 días
Archivo de publicaciones
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
من الآداب العالية والخصال الحميدة:
أنك عندما تجد إنسانًا منكسر القلب، إما لفوات محبوب أو غير ذلك، فينبغي أن تدخل عليه الفرح والسرور وتهون عليه المصيبة، بتذكيره بما هو أعظم.
التعليق على القواعد الحسان | ص161
رزق مغفولٌ عنه!
«من نعمة الله على العبد أن يُقَيّض له النّاصحين الّذين يرشدونه إلى الخير ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر، ويسعون في سعادته وفلاحه، ثمّ من تمام هذه النّعمة أن يُوَفّق لطاعتهم»..
السّعدي | أصول عظيمة من قواعد الإسلام (٤٥)
يتوهم كثير من الناس أن نسبتنا إلى السلفية كنسبة الأحزاب والجماعات البدعية المتناحرة، فيتوهم أن السلفيين من جملة الاحزاب كغيره، وهذا الوهم باطل عاطل فاسد كاسد، وذلك أن وصف الرجل المتمسك بهدي السلف في اعتقاده ومنهجه وسلوكه يقال له سلفي المعتقد.
وليست هذه التسمية نشأت الآن، بل هي قديمة بقدم دعوة النبي عليه الصلاة والسلام، وعليه فهي دين الله تعالى الذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولتأكيد هذا الأمر إليك بعضًا مما ذكر في تراجم الأئمة الأعلام، ومن تتبع ذلك وجد أكثر بكثير مما ذكرت هنا، فإليك ما يؤكد لك أن السلفية ليست وليدة الساعة ولا هذا العصر فتأمل.
قال الحافظ الذهبي مترجمًا ابن الصلاح: وكان سلفيًا حسن الاعتقاد.
وقال مترجمًا الدارقطني: لم يدخل أبدا في علم الكلام ولا الجدال ولا خاض في ذلك بل كان سلفيا.
وقال مترجمًا أبا عمر بن عبد البر: وكان سلفي الاعتقاد متين الديانة.
وقال ابن حجر مترجمًا محمد بن القاسم المالكي وكان سلفي المذهب.
وقال الصفدي مترجمًا التاج التبريزي الشافعي: كان سلفيًا قوَّالًا بالحق.
قلت: فارفع رأسك أيها السلفي فإن سلفك رحمهم الله كانوا سلفيين في اعتقادهم ومنهجهم قبل أن تأتي هذه الأحزاب والجماعات في عصرنا المتشذرم المتهالك بسبب كثرة التفرق.
عصم الله قلوبنا وإياكم من الزيغ والانحراف.
الشيخ | صلاح كنتوش-وفقه الله-
كثرة سوء الظن بإخوانك، حيلة إبليسية لينزغ الشيطان بها بين قلوب المؤمنين، فاحذر من أن ينفث الشيطان في روعك وينسج في خيالك الظنون السيئة، واحمل الأمور على المحمل الحسن ما وجدت للظن الحسنِ محملا، وتأمل نملة ضعيفة أحسنت الظن، في زمن عجز عنه كثير من البشر.
قال تعالى عن تلك النملة: { لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون}
(وهم لا يشعرون) حُسن ظنٍّ من نملة عجز عنه كثير من البشر!!!.
الشيخ | أبو مالك صالح المسماري
فلان تغير عليّ
فلان قلّ تواصله بي
فلان لم يعد يسأل عني
الحقيقة أن فلانا إما أن يكون معذورا،
فالتمس له عذرا.
أو أنت رفعت سقف توقعاتك فيه،
فاخفض ذلك قليلا.
الشيخ | محمد بن غالب العُمري حفظه الله تعالى.
وخفاء تتولَّد من المعصيةِ:
قلّة التّوفيقِ، وفساد الرّأيِ، وخفاء الحقِّ، وفَساد القلبِ، وخُمول الذِّكرِ، وإضاعة الوقتِ، ونُفْرَة الخَلْق، ومَنْع إجابة الدّعاءِ، وقَسوة القلبِ، ومَحْق البركةِ في الرّزق والعُمر، وحِرمان العِلمِ، وضِيقِ الصّدرِ، وطول الهمِّ والغمِّ، وضَنْك المعيشةِ.
الدّاء والدّواء | لابنِ القيّم.
حكم تزيين البيوت استعدادا لشهر رمضان:
«لا اصل لهذا، هذا بدعة»
الشيخ | صَالح الفوزان حفظهُ اللهقال الشيخ أبو مُصعب مجدي حفالة وفّقه الله: «لا حاجة للفانوس المضيء، بل على قلبك أن يكون هو المضيء» «إِنّ تعليق هذه الفوانيس في رمضان: مِنَ البدع، وما كان السّلف يستعدّون لرمضان بفوانيس»
قال ابن القيّم -رحمه الله-:
الاستعانة تجمع أصلين: الثّقة بالله، والاعتماد عليهِ.
مدارج السالكين | ١_٨٦
قال أبو الدرداء رضي الله عنه:
«مَن رأى الغدوَ والرَّواحَ إلى العلمِ ليس بجهادٍ
فقد نَقَصَ عقلُه ورأيُه»
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر | (116)
اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، رَبيعا المَدخلِيّ، يَنْكَأُ لَك عَدُوًّا، أوْ يَمْشِي لك إلى صلاة..
«على أعتابِ رمضانَ، دعني أقولُ: يا كريمَ القلب، إنَّ هذا الشهرَ ليس مجردَ موسم يتكرَّر، بل هو ميقاتٌ إلهيّ تُبعث فيه القلوبُ من سباتها، وتتنفس الأرواحُ الصعداءَ بعد عامٍ من الغفلةِ والتثاقل.
وأيُّ استقبالٍ أكرمُ وأجلُّ من أن يُطرقَ بابُه بتوبةٍ صادقة، تُعيدُ للنفسِ صفاءَها، وللروحِ طُهرَها، وللقلبِ معناه؟ التوبةُ ليست طقسًا يُؤدَّى، بل تحوُّلٌ عميقٌ في مسار الحياة، وانعتاقٌ من أسر الذنوبِ إلى سعة العبودية، وإعلانٌ صريحٌ أن القلبَ لم يُخلقْ ليظلَّ مُثقلًا بأوزاره.
فمن أراد أن يذوقَ حلاوةَ هذا الشهر، فليلقِ عن كاهلهِ أثقالَ المعصية، وليدخلْ على اللهِ بقلبٍ صادق، قد غسلته دموعُ الأوبة، وزيَّنته رغبةُ اللقاء.»
سئل معالي الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
السُّـــــــؤَالُ:
ما نصيحتكم للمسلمين بمناسبة اقتراب شهر رمضان؟
الجَــــــوَابُ:
”الواجب على المسلم يسأل الله أن يبلغه رمضان وأن يعينه على صيامه وقيامه، والعمل فيه، لأنه فرصة في حياة المسلم: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"، فهو فرصة في حياة المسلم قد لا يعود عليه مرة ثانية.
فالمسلم يفرح بقدوم رمضان ويستبشر به، ويستقبله بالفرح والسرور، ويستغله في طاعة الله ليله قيام، ونهاره صيام وتلاوة للقرآن والذكر فهو مغنم للمسلم، أما الذين إذا أقبل رمضان يعدون البرامج الفاسدة والملهية والمسلسلات والخزعبلات والمسابقات ليشغلوا المسلمين فهؤلاء جند الشيطان، الشيطان جندهم لهذا، فعلى المسلم أن يحذر من هؤلاء ويحذر منهم، رمضان ما هو وقت لهو ولعب ومسلسلات وجوائز ومسابقات وضياع للوقت“.
قَالَ الإِمَامُ ابنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰه - :
وَالَّذِي شَاهدنَاهُ نَحنُ وَغيرُنا وَعرَفناه بِالتّجَارب؛
أَنّهُ مَا ظَهرَت المَعَازفُ وَآلاتُ اللَّهُو فِي قَومٍ، وفَشَتْ فِيهِم، واشتَغَلُوا بِها، إِلّا سَلّطَ اللّٰه عَليهِم العَدُوّ، وبُلُوا بالقَحْطِ والجَدْبِ وَوُلاةِ السوءِ!.
مدارج السالكين | (١/ ٤٩٦)]
ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺬﺍﻛﺮﺓ ﻟﻸﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ذكرًا ﻟﻠﻪ وتسبيحًا وتهليلًا؛ ﻛﺎﻥ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭﺃﺑﻌﺪ منه.
وكلما ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻤﻠﻮﺀًﺍ ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ، ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ؛ ﻛﺎﻥ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺠﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ.
ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺯﻳﺔ | ( ١٤٢/١)
تذكّر أن :
«من تحمَّلَ المشاق في طلبِ العِلم؛
نَال البَركةَ فيه، وعَظُم أجره، وثَقُل ميزانه.»
يقول ابْنُ الْمُبَارَك :
«لا يَزالُ المرءُ عالِمًا ما طلبَ العِلْمَ..
فَإذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ عَلَمَ؛ فَقَدْ جَهِلَ.»
طاعات الخلوات من أعظم أسباب الثبات
قال أحد السلف:
«إن أطعتَ اللّٰه في السرِّ أصلحَ قلبَك، شئتَ أم أبيت»
صفة الصفوة | (٢٧٠/٤)
هنيئًا لمن سيفطرون في رمضان في ذلك المكان..
هنيئًا لمن سيشربون ماء زمزم هناك..
هنيئًا لمن سينعمون بالقيام والصيام هناك..
اللهم ونحن يا رب العالمين💧.
