חדשות חמ"ל יהודה ושומרון

אזעקת צבע אדום • צפון הגולן: מג'דל שמס. 14/05/2024 15:58:15 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • עוטף עזה: שדרות, איבים, ניר עם. 14/05/2024 14:04:58 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • קו העימות: אדמית. אילון. גורן. חניתה. יערה. ערב אל עראמשה. 14/05/2024 13:17:40 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • קו העימות: אדמית. 14/05/2024 13:03:15 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • קו העימות: ערב אל עראמשה. 14/05/2024 13:02:54 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • קו העימות: ערב אל עראמשה. 14/05/2024 13:00:49 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • מערב לכיש: אזור תעשייה הדרומי אשקלון. אשקלון - דרום. מבקיעים. • עוטף עזה: זיקים. כרמיה. 14/05/2024 07:58:13 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

אזעקת צבע אדום • עוטף עזה: יד מרדכי. כרמיה. נתיב העשרה. 13/05/2024 18:56:35 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color

בעוד כמה שעות בעז״ה יבוא עלינו לטובה יום העצמאות. יום שבו קרה נס עצום- קמה מדינת ישראל. אנו נשיר את ההלל בשמחה, ונודה לקב״ה על הנס האדיר. נס שקרה לעם בוגר, מנוסה, כאוב, שעבר 2,000 שנות גלות קשות ומורכבות. לפני רגע היינו עצובים ובכינו. זכרנו את הגיבורים שנפלו למען המדינה, ועכשיו אנו שמחים? שרים? לפני רגע היינו בתחתית, איך פתאום שואפים לעלות למעלה? התורה מלמדת אותנו שזיכרון בלי עשייה לא שווה דבר. כתבתי אתמול על ערכו המשמעותי של הזיכרון. על כמה שלזכור זה כלי חשוב ויעיל בבניית ההווה ובעיצוב העתיד. אך התורה מלמדת אותנו שאסור שהזיכרון יישאר רק בגדר זיכרון. אסור שהזיכרון יישאר בשיח תיאורתי-מחשבתי, אלא צריך להוציא מהכוח (מהזיכרון) אל הפועל. ניקח לדוגמה את שבת. יש עלינו ציווי לזכור את השבת: ״זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ״. בכל יום אדם מזכיר את השבת בשביל לזכור את יציאת מצרים ואת בריאת העולם ואת הברית בינינו לבין הקב״ה. האם כאן נגמר הסיפור? האם כל מה שעלינו לעשות זה לזכור? התשובה היא לא. עם הזיכרון באה העשייה. בנוסף לזכירה אנו מצווים על שמירה: ״שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ״. הזכירה לא שווה יותר מדי אם היא לא משולבת ביחד עם עשייה. נביא עוד דוגמה, את עמלק. התורה מצווה אותנו לזכור את מעשה עמלק: ״זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לְךָ עֲמָלֵק״. שני פסוקים אחר כך התורה הופכת את התאוריה של הזכירה לפרקטיקה: ״תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם לֹא תִּשְׁכָּח״. התורה מבינה שהזכירה חשובה ולכן היא מצווה עליה, אך היא חייבת לבוא בשילוב של עשייה. לרדת מהתאוריה אל הפרקטיקה. יתרה מכך, לעניות דעתי אפשר להוכיח שהעשייה היא העוזרת לזיכרון! הרי שתי המילים האחרונות של הפסוק שמדבר על העשייה הן: ״לֹא תִּשְׁכָּח״. נמצאנו למדים שהעשייה (במקרה של עמלק העשייה היא מחייתו מן העולם) עוזרת לזיכרון. בגמרא בתענית רב יצחק אומר בשם רבי יוחנן ש: ״יַעֲקֹב אָבִינוּ לֹא מֵת״. רב נחמן לא מבין את דבריו, ואז רב יצחק עונה לו: ״מָה זַרְעוֹ בַּחַיִּים אַף הוּא בַּחַיִּים״. ׳התורה תמימה׳ מסביר את דבריו של רב יצחק: ״פירושה כך: אמנם אני מודה שיעקב מת במובן הפשוט, אך כיוון שזרעו בחיים, דהיינו שיעקב הניח בנים כשרים וצדיקים כמותו, נחשב הדבר כאילו הוא עצמו חי״. אכן יעקב אבינו נפטר והוא קבור במערת המכפלה. הגוף שלו מת, אך הנפש והרוח שלו חיות וקיימות. כמו שכתוב בירושלמי בברכות: ״הצדיקים שאפילו במיתתן קרויין חיים״. האנשים ההולכים בדרכיו ששואפים להתנהג כמותו נותנים חיים לדמותו ולתורתו. כך אנחנו צריכים לנהוג- לזכור את הנופלים הגיבורים, אך בנוסף בשילוב הזכירה גם לפעול! ללכת בדרכיהם ולשאוף להתנהג כמותם. רק כך דמותם תקבל חיות ומשמעות והם ימשיכו להתקיים. כאשר אנו פועלים בשביל לממש את האידיאלים שבעבורם נפלו הלוחמים הגיבורים, אנו מתחברים אל דמותם וזוכרים אותם בצורה טובה ועמוקה יותר. לסיום אכתוב שלעניות דעתי מה שכתבתי הוא תשובה לשאלה מדוע יום הזיכרון ויום העצמאות מחוברים. ממה שלמדנו, אם יום הזיכרון היה בלי יום העצמאות, הזיכרון עצמו היה נפגם ונהפך להיות ברמה נמוכה וירודה יותר. יום הזיכרון ויום העצמאות הם 2 שלבים של אותו תהליך. אחד מורה על זכירה ואחד על עשייה. זכור ושמור. (אילון כהן)

אזעקת צבע אדום • קו העימות: אבירים. אלקוש. נטועה. פסוטה. התרעת חדירת כלי טיס 13/05/2024 16:58:10 ערוץ התרעות צבע אדום: @red_color