﴿ وَخَلَقْناكُمْ أَزْواجاً ﴾

الله أكبرُ ما أصعَبها من كلمات ٍ! يا غيرةَ الله.. يا صاحب الزّمان.. الثّأر الثّأر سيّدي يا بن عليّ!

فَقَدْ خُزِينَا مِن كَثرَةِ النَّظَرِ إلَينَا..

-أُم كُلثوم عَلَيْها السَّلام للِشمرِ لَعَنَهُ اللهُ. -الملهوف على قتلى الطفوف.

هواي من الكذب اللي نشوفه بأولادنا… إحنا ربّيناهم عليه من حيث لا نشعر. من وعد ما نفّذناه، من حجّة ملفّقة، من كلمة (باجر) و(عگبه) اللي ما صارت يوم. وبعدين نلومهم ليش ما يصدگون، ليش يكذبون، ليش ما يثقون بكلام أحد! منو اللي يحتاج يتربّىٰ أوّلًا: أولادنا لو إحنه؟! 🔍

أن نختار من يحبّهم الله دائمًا كرفقاء للرحلة، أن نبني بيوتًا منذورة لصاحب العصر وفي حناياها تقام مجالس العزاء علىٰ الحسين (عليهم السّلام).. آمين. 🤍

الأصل الأصل الأصل… أليس الحياء أمرًا فطريًا في الأنثى؟بلى! فكيف وصلنا لمرحلة قد اقتنعت بعضهنّ أن التصدّر أمام الرجال وأنّ نشر المقاطع بزينةٍ وصوت رخيم و و و و……هو من الطبيعة التي خُلقت عليها الأنثى؟! بل أيّ فطرةٍ هذه التي تناقض أصل الفطرة(فطرة تحبّ الستر،تخجل من أعين الرجال، تنفر حين تُعرض وتأنس حين تُصان). حين ترى المرأة راحتها في الإعجاب العام وتكرّر الظهور مرّة و٢ و٣ و٤ فهذا ليسَ من الفطرة بل من انحراف الفطرة. والمطلوب العودة إلى الفطرة! اللّهمّ ردّنا إليك ردًّا جميلًا…🌷💕

خروج النساء ((الملتزمات))في فيديوهات عامّة تتصدّر الشاشات وتُوزَّع على المنصّات لجلب الإعجابات وهنّ ينشدن أو يخُضن في أحاديث الدّين وخصوصًا في عاشوراء حيث امتلأ الإنستغرام بمقاطع لنساء يقرأن العزاء واللطم في مشاهد كان الحياء يومًا يردع عنها وكانت تُوارى في الخفاء حيطةً وصونًا! وكلّ ذلك بحجّة الدّعوة للدّين المحمّديّ!؟ أيّ فهمٍ للوصف العظيم: من وراء حجاب؟ نقول: إنّ الّذين يفتحون هذا الباب ويبرّرون هذا التصدّر بحجّة الدعوة والتأثير لا يُنصفون النساء بل يُلقون بهنّ في لجج الفتنة ويُشاركون في ظلمهنّ وكذلكَ ظُلم الرجال معهنّ! اللّهمّ إنّا نعوذ بك من فتنة تستتر بثوب الدّين.

أصل كل مشكلة في كل بيت وفي كل قلب هو الابتعاد عن الله تعالى نقطة رأس سطر لا نقاش فيها مقدار بُعدك عن الله تعالى يساوي مقدار همك وغمك

#نصـيـحة اكو بعض الليالي والايام هي لمصاب محمد وآل محمد ف الزوج يطلب من زوجته انه تتزين إله.. لو يريد منها تلبس ألوان وتگعد تكركرله بتالي الليل.. بس هو لو يعرف الإمام ولو معرفة بسيطة ما يطلب هيچ.. لان ذني الأيام كلش صعبات كلش ع آل محمد وحزنها شايلته السماوات والأرض فياريت الزوجين ينتبهون ويكون عندهم وعي بأيام المصائب و يحاولون يعينون بعض على احترام الحزن واعطاء الفاجعة حقها وقدر الامكان يذكرون بعض بتقليل الضحك لان الواحد من يموتله عزيز كلش تكون صعبة عليه وما يفكر بذني السوالف بس من توصل السالفة يم مصائب اهل البيت الناس تدور حلال وحرام وهو زوج. وو. و.. مرات اكو أشياء حلال بس ما تليق بالإنسان وتكون كلش مخجلة بحق نفسه.. الإمام الحسين من گال لأبناء عمه واصحابه في حل من بيعتي وطلب منهم يروحون وكاللهم القوم يرودني مالهم شغل وياكم.. جان جواب بعضهم شنو راح نگول للناس؟ تركنا شيخنا؟ قبح الله العيش بعدك.. بعض الأمور لا تكون محرمة عليك لكنها تنافي أدب المواساة مع الإمام كأن يكون الإمام العباس لا يشرب الماء عندما يصل إليه ليس لأنه حرام عليه بل لأن الحُسين عطشان!

*أينَ نِساء هذا الزمان مَنْ عفّة فَاطِمّة؟. - وكيف يخرج أزواجنا وبناتنا من المنزل؟ أيخرجنَ مُتَعففاتٍ كما كانت فاطِمَّة؟ أم متبرجات كـَ نِساء المُشركين؟. - كيفَ يُجَيز الرجل لزوجتهِ والأب لابنتهِ أن تَخرج مَن بيتها إلىٰ موضع الفتنة والخَطر، وهي علىٰ هيئة غريبة من وضع المساحيق علىٰ وجهها_الحمرة_الكحل وما شابه. - كيف لايمنعها عن وضع العطور المُحرّمة المثيرة لشهوة الرجال، أو المُلفتة لهم والتي تحرك غرائزهم!. - أين الغيرة؟ أين الحياء؟. أم كيف ترضى المرأة المؤمنة ذلك لنفسها؟ وهو العمل المحرم الذي كانت تُمنع عنهُ فاطِمَّة بنت مُحَمَّد صلوات اللّٰهَ عليها. *📚فاطِمَّة بنت مُحَمَّد قدوة للنِساء.

كل خير سويته لكيت جزاءه واثره بحياتي تعرفون ليش ؟ لأن سويته لوجه الله تعالى فجزائي كان من الله تعالى مو من البشر يعني أمر محتوم أن احصل جزاء على كل فعل يصدر مني بل حتى على الكلمة قد بعضكم يكول هذي بطرانة لو ما عايشة اللي انا عشته لو ما متعاملة وي الاشخاص اللي انا متعاملة وياهم صدكوا وثقوا بالله المواقف كلها اختبارات وهواي اختبارات ومواقف صعبة وامور اذا نحجيها راح تكولون شلون صبرتوا وتحملتوا بس كتلكم سابقا كلشي دربوا انفسكم عليه لوجه الله لا تنتظرون نتيجة ماكو شي اسمه فعل ورد فعل بقانون اهل البيت اكو فعل وفعل مضاعف من راحة وطمأنينة وتسليم ورضا وحتى تغيير المقابل سواء كان الزوج او الزوجة رب العالمين القلوب يقلبها كيف يشاء بس الانسان يكون واثق ويلزم طريق رب العالمين من ادعية ونية خالصة وراح يشوف الامور شلون راح تكون بصالحه ولأجله

سويت لأطفالي موكب بسيط واشجعهم يومية يوزعون بي... لكن من بدايته اول يوم محرم لليوم ولا مرة طلعت كاميرة الموبايل كدامهم وصورتهم،حتى لا تنزرع داخلهم إن كل شئ نسويه لازم نصوره ويشوفه الغير لأن أساس عملنا هو لوجه الله تعالى.... الاخلاص أمر جداً صعب يعني اخلص طفولتهم كل شئ نسويه لازم تصوير،ومن يكبرون اريدهم يسوون لوجه الله تعالى ويخلصون بعملهم؟!! علماء ومراجع وأولياء وأكثر شئ يخوفهم هو يكون عملهم مو لله تعالى مو النوب احنه. الكثير منهم كان وقبل الكاميرات ومواقع التواصل يضعون الچفافي على وجوههم حتى لا يراهم أحد وبذلك يضمنون أن عملهم خالص لوجه الله تعالى.. *عن إحدى المؤمنات

من ظلامات السيدة زينب - صلوات الله عليها - في هذا العصر، إقحامها كأسوة لصانعات المحتوى على وسائل التواصل، اللاتي يبرزن بكامل أنوثتهن، من ترقيق أصواتهن وتنعيمه، مرورًا بالمكياج الفاضح، وليس انتهاءً بالفلاتر، فلا هنّ يشبهونها هيئة، وهي المتنكرة في مجلس ابن زياد، ولا حقيقة وجوهرًا، إذ كانت ابنة رسول الله كأمها تدافع عن حريم الولاية والإسلام، بعد استبداد طغاة العصر بأئمتنا عليهم السلام، ولا يحتاج المؤمن الفطن حتى يذعن لهذه النتيجة إلا أن يقرأ أحوالها في المجالس المشؤومة التي دخلتها مكرهة، فأين الظهور الإرادي لأهدافٍ كإضحاك الرجال، من الظهور غير الإرادي الذي يتوقف عليه حفظ الرسالة المحمدية.. الشيخ خالد ياسين

أنا إلما چانت اخيالي تشوفه العين.. تعليمُ أصلٍ و مبدأ، بأنّ الخير و الأولى و الأفضل و الأكمل للمقتديات بفخر المخدّرات و المُنتسبات لها الاحتجاب عن أعين الرّجال، إذ أنّ لإبرازها و إدخالها مجلس الطّاغية عليه لعائن الله جرحٌ نازف، و دمعةٌ ساكبة و حرارةٌ في قلوب المؤمنات المواليات المُقتديات بها لا تنطفئ أبدًا.. و لو فكّرنا من هي الّتي أبرزوها و سبوها، ابنة من؟ أخت من؟ حفيدة من؟ لَقضينا العمر نبكي حسرةً و ألمًا و ما أدّينا حقّ المصيبة.. صلّى الله على الصّدّيقة الصّغرى..

من المصائب التي يبكي دمًا عليها الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه) والإمام زين العابدين (عليه السلام) أنّ بنات رسول الله (صلى الله عليه وآله)، سبيوا في االأسواق #يتصفّح_وجوهَهنّ القريب والبعيد والدنيّ والشريف ! وإن أوّل ما وبّخت به السيدة زينب (عليها السلام) يزيد (لعنه الله) ليس في مصاب يوم العاشر، وإنّما قالت له " أمِن العدل يا ابن الطلقاء، تخديرك حرائرك وإماءك، وسوقك بنات رسول الله سبايا، قد هتكت ستورهن، #وأبديت_وجوههن " فما أعظمها من رسالة ! ما أعظمها من حجّة ! من هوان الدنيا على الله أن تبكي الأخوات مصاب بنات الرسالة ومن ثم تنشر صورها على مواقع التواصل فيتصفّح وجوههن الدنيّ والشريف.. على ما نبكي إذًا؟ ماذا تعلّمنا من سيرة أهل البيت عليهم السلام ومن مدرسة كربلاء ؟

والله الي (( اكتشفته)) مو إلي قرأته ولا إلي تعلمته.... إن الحياة مو هي الصعبة الإنسان هو الصعب وبصعوبته صايرة الدنيا عنده صعبة الإنسان ما جاي يفرجها على نفسه صعب التفكير صعب التفاؤل صعب الكلام صعب التعامل أغلب من يعاني بل الكل...سبب معاناته هو لعدم فهمه الدنيا وحقيقتها... أحيانا الشخص يدعو بالفرج لنفسه ولكن هو من يحتاج أن يفرجها على نفسه...

#نصـيـحة 💭🌱 #عن_تجربة أيّ قرار صعب.. أي محاولة جادّة لتغيير النفس.. فكرة إقلاع عن ذنب.. أو اكتساب فضيلة.. اي مشكلة او ابتلاء تواجهونا بنفسكم او مع ازواجكم أيّ شيء تشعرون بيه شاق ومجهد عليكم ولكن بيه صلاح روحكم ، وارتقاء انفسكم.. استحضروه في مجلس الحسين (ع).. هالمجلس مو شرط عزاء كامل قد البعض مايتمكن وانما ركعتين للامام الحسين مع قصيدة مؤثرة بهذي اللحظات التي تتساقط فيها دمعاتكم عليه.. هي نفس اللحظة التي تستشعر فيها هوان نفسك أمام عظمة سيد الشهداء.. في اللحظة التي تقارن فيها بين عطائك لدين الله، وعطاء أبي عبد الله.. هذا الوقت .. هو أفضل الأوقات للتصميم، والإقدام على كلّ عمل فيه لله رضا.. حيث لن تكون هنالك حجب على القلب.. فما تقرره في مجلس أبي عبد الله، لن يجيب الفؤاد عليه بغير: لبيك💔 والفرصة لا تُعوَّض..

#نصـيـحة_للزوجة ليس شرطاً ظهور المرأة للساحة مباشرة حتى تؤدي تكليفها وتخدم إمام زمانها وتُخلَّد بعملها وتصبح مأوى وملجأ كل حيران وقدوة كل عاشق؛ انظروا هذا الوصف الرائع لصاحبة الوفاء أم البنين سلام الله عليها: "يالعشگچ بيوم الطفوف #بأبنچ ظِهر غيرة وشيَّم.." إنّه معجزة معرفة التكليف! لا الهوى.

مرة ابونا شافني صليت الصبح قضاء كال هاي هي تطشر بيتنا 😢 من كد ما مخلية للصلاة أثر مبارك وايجابي على حياتنا وفعلا شايفين اثرها على حياتي وتعاملي وياهم

الصلاة اذا تجردت عن كونها فرض عبادي فقط ودخلت حياة الإنسان وقلبه...لغيرته من حال إلى حال فعلاً يصبح حاله إلى احسن حال❤️

أول آثار تأخير الصلاة هو سرعة الغضب باليوم إلي تكون عندي صلاة متأخرة عن وقتها بسرعة اعصب واغضب يعني أكون اقرب لسوء الخلق من حسن الخلق