هَلالوش

بسم الله الرحمن الرحیم إِيَّاکَ وَالدِّمَاءَ وَسَفْکَهَا بِغَيْرِ حِلِّهَا، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَدْنَى لِنِقْمَة، وَلاَ أَعْظَمَ لِتَبِعَة، وَلاَ أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَة، وَانْقِطَاعِ مُدَّة، مِنْ سَفْکِ الدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقِّهَ از ريختن خونِ ناحق شديداً بپرهيز، زيرا هيچ چيز در نزديک ساختن انتقام الهى و مجازاتِ شديدتر و سرعتِ زوال نعمت و پايان بخشيدن به حکومت ها، همچون ريختن خونِ به ناحق نيست #نهج_البلاغه

منطق مولا اینه.. منطق قرآن اینه درمورد کفارحربی هم حق نداری پیمان شکنی کنی.. در مورد کفارحربی هم حق نداری خیانت در امانت کنی.. آقا رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم فرمود دوتا چیز گرانبها نزد شما گذاشتم (امانت) یکی کتاب خدا و اهل بیتم... آقا رسول خدا در حج آخر بیعت گرفتن... عهد گرفتن برا جانشینی خودشون... چه کردن اینها با این امانت... چه کردن با این پیمان...

خب حالا معاهده بستی.. یا خوبه یا بده... حالا اگه بد بود... اگه به سختی افتادی...  اگه اشتباه کردی باید میجنگیدی یا معاهده بهتری میبستی ولی تو معاهده ی بد بستی... باز مولا میگه عهد و نشکن.. چون هم در دنیا و هم آخرت.. هم مردم و سازمان ملل و...  وهم خدا اذیتت میکنن بابت این پیمان شکنی و مورد عنایتت قرار میدن...

بعد میفرمایند مالک نرو به معاهده ای ببند که توش احتمال خدعه از طرف مقابل باشه.. امکان سوء استفاده باشه.. الله اکبر:) یعنی چی مولا جان؟ ولا تعولن علی لحن قول:) یعنی آقا به حرف و لحن قول اکتفا نکن!  نگو امضای فلانی حجته قول داده!  نه! دقیق بیارش رو کاغذ  ! نری یه وقت بهت در حرف بگن ما تحریم هارو لیفت میکنیم و لغو میکنیم ولی تو قرارداد بنویسن ساسپند و تعلیق! این چیزی هست که تقریبا همیشه ازش خوردیم.. همیشه بااین روش کاه تو بار ما زدن!   دو پهلو رفتار کردن..  تو حرف یه چیزی میگن ولی رو کاغذ چیز دیگه میارن.. بابا امیرالمومنین داره درس دیپلماسی میده...  میگه حواست باشه حرف دوپهلو نزنن:) ۱۴٠٠ سال پیش اینارو فرموده که الان نری تو برجام وامثالهم گیر کنی:) انگار علی کل تاریخ و دیده... حالا برا همه ی مشکلات داره راهکار میده... گفتم انگار؟ببخشید.. استغفرالله..

در مورد امانت تاکید میکن...  آقا جان هیچ چیز باعث نمیشه من مجاز بشم به خیانت در امانت.. هیچ چیز امان دادن هم میفرمایند...  دیگه داستان اون تروریستی که شهید سلیمانی با امان دادن دستگیرش میکنه رو شنیدید... خبر به حضرت آقا میرسه ناراحت میشن میفرمایند رهاش کنید بره! امان دادی بهش!  ولش کن بره... استثنا نداره... باز تاکید میکنن در معاهده تدلیس نکن(فریب نده)... خیانت نکن...  نیرنگ هم نکن!!

اقا جان رعایت عدالت خوبه... با همه خوبه.. یه بار شنیدم از بزرگی نقل میکردن که آقا ما حق نداریم حتی به شمر دروغ ببندیم..  شمر هست ها!  ولی حتی در مورد این زنازاده هم نباید دروغ بگی.. یکی دوشب پیش دیدید..  طرف میخواست حضرت یوسف و بکشه.. مالک مانع شد اسیرش کرد داشت کتکش میزد یوسف گفت اسیره نزنش! آقا اگه تونستی در جنگ بکشش!  عدالته! ولی وقتی اسیر شد دیگه اسیره!  رعایت عدالت در موردش فرق میکنه..

بعد مولا میفرمایند حالا شما بر اساس مصلحت و رضای خدا صلح کردید! مالک جان نری مثه قضیه کفار ذمی حسن ظن و ملاک قرار بدی!  نری برداری فرش دستباف و نمیدونم چه و چه هدیه کنی بهشون! نه بابا جان!  از دشمن حذر کن! احتیاط کن.. بعد درادامه میفرمایند ببین مالک... چه با کفار ذمی.. چه بااین دسته دومی رفتی یه قرارداد بستی..  باید به عهدت وفا کنی!! حالا دلایلی هم برای وفای به عهد میگن.. یه جا میفرمایند کفار زمان جاهلیت هم به عهدهاشون پایبند بودن...  و شما ببینید این حرومزاده های عهدشکن که امروز در جهان داریم کی هستن دیگه.. و نکته دوم: به وفای عهد به کفار حربی تاکید میکنن:) ببین وضعیت در مقابل مردم مسلمان خودت چی هست:)

خب بابا جان صلح تاکتیکی پس چی؟  ما با همه ی کفار حربی همیشه بجنگیم؟  مگه گاهی مصلحت هایی باعث صلح نمیشه؟ با هرکافری باید جنگید؟  نه! مولا اول فراز فرمود صلح ایرادی نداره... ولی تقاضای صلح از طرف دشمنت باشه و خشنودی خدا توی اون باشه! پا نشی بری به پای دشمن بی افتی! اما آقا این مصلحت رو کی تشخیص میده؟ که چه زمانی بابد پیمان صلح بست؟ طبق نظر قرآن باید بری در محضر اولوا الامر زانو بزنی.. خب اولوا الامر معصوم هستن... شما که نمیتونی بری سراغشون ازشون بابت کارها تاییدیه بگیری... اینجا میرسیم به یکی از استدلال هایی که برا ولایت فقیه میارن.. اولوالامر یعنی صاحبان امر..  منظور از امر هم حکومت هست(از این معنا بسیاری از علما استفاده کردن)

خب تو این فراز در مورد صلح صحبت میکنن مولا جان.. هیچ چیزی هم نمیگن که صلح در الویت هست یا جهاد.. پس تقابل صلح و جهاد تو ذهن تون شکل نگیره... اما آقا جون صلح با کدوم دشمن؟! کسانی که جنگ دینی با شما ندارن...پیرو دین دیگه ای هستن...یا نه، اصلا پیرو دینی نیستن ولی شمارو از خانه هاتون بیرون نکردن...  ضرر نمیرسونن بهتون.. آقا با اینا دلیلی نداره جهاد کنید..  صلح کنید... از کجا میگی؟(آیات ۸ و ۹ سوره ممتحنه) حتی علمای ما طبق این آیات میگن به این دسته از کفار (کفار ذمی...یعنی یه قراردادی بستن و در صلحید ودارید کنار هم زندگی میکنین) نیکی هم کنید... میتونید صدقه هم بدید! (اختلاف در فتواها البته هست) و در آیه ۹ برعکس همین ومیگه که شما با کسانی که کافر حربی هستن... سختی بهتون وارد میکنن... دنبال بیرون کردن شما از شهرهاتون هستن حق ندارید حتی بااینا دوستی کنید... و تو آیات دیگه ای مثل ۳۵ سوره ی محمد صلی الله علیه و اله و سلم میفرماید بابا جان بااینها سخت برخورد کنین.. سست نشید.. حتی دعوت به صلح نکنید! بگذریم که از از بحث خیلی دور نشیم...

بخدا کیف میکنه آدم وقتی این عبارات رو میخونه... ببینید چه مولایی دارید... و ببینید چطور درس مذاکره میده... کی گفته این حرف ها خطاب به اشتر هست؟ والله این این حرف ها تاریخ انقضا نداره.. این گوهر ها تا دنیا دنیاست کارایی داره.. کارایی؟  ببخشید تا دنیا، دنیاست این سخنان گره گشاست..  راهنمای مسیره..

بعد کلام مولا، اول بگم که صلوات و فاتحه ای به شهید رییسی و شهید امیرعبداللهیان هدیه کنیم تا بریم سراغ باقی مطالب.. 🌸اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

فَإِنَّ صَبْرَکَ عَلَى ضِيقِ أَمْر تَرْجُو انْفِرَاجَهُ وَفَضْلَ عَاقِبَتِهِ، خَيْرٌ مِنْ غَدْر تَخَافُ تَبِعَتَهُ، وَأَنْ تُحِيطَ بِکَ مِنَ اللهِ فِيهِ طِلْبَةٌ، لاَ تَسْتَقْبِلُ فِيهَا دُنْيَاکَ وَلاَ آخِرَتَکَ.. زيرا شکيبايى تو در تنگناى پيمان ها که (به لطف خداوند) اميد گشايش و پيروزى در پايان آن دارى بهتر از پيمان شکنى و خيانتى است که از مجازات آن مى ترسى. همان پيمان شکنى که سبب مسئوليت الهى مى گردد که نه در دنيا و نه در آخرت نمى توانى پاسخ گوى آن باشى. #نهج_البلاغه

وَقَدْ جَعَلَ اللهُ عَهْدَهُ وَذِمَّتَهُ أَمْناً أَفْضَاهُ بَيْنَ الْعِبَادِ بِرَحْمَتِهِ، وَحَرِيماً يَسْکُنُونَ إِلَى مَنَعَتِهِ، وَيَسْتَفِيضُونَ إِلَى جِوَارِهِ، فَلاَ إِدْغَالَ وَلاَ مُدَالَسَةَ وَلاَ خِدَاعَ فِيهِ. وَلاَ تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِيهِ الْعِلَلَ، وَلاَ تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْل بَعْدَ التَّأْکِيدِ وَالتَّوْثِقَةِ، وَلاَ يَدْعُوَنَّکَ ضِيقُ أَمْر لَزِمَکَ فِيهِ عَهْدُ اللهِ، إِلَى طَلَبِ انْفِسَاخِهِ بِغَيْرِ الْحَقِّ  خداوند عهد و پيمانى را که با نام او منعقد مى شود به رحمت خود مايه آسايش بندگان و حريم امنى براى آنها قرار داده تا به آن پناه برند و براى انجام کارهاى خود در کنار آن بهره بگيرند، لذا نه فساد، نه تدليس و نه خدعه و نيرنگ در عهد و پيمان روا نيست (اضافه بر اين) هرگز پيمانى را که در آن تعبيراتى است که جاى اشکال (و سوء استفاده دشمن) در آن وجود دارد منعقد مکن (و همان گونه که نبايد عبارتى در عهدنامه باشد که دشمن از آن سوء استفاده کند) تو نيز بعد از تأکيد و عبارات محکم عهدنامه، تکيه بر بعضى از تعبيرات سست و آسيب پذير براى شکستن پيمان منما و هيچ گاه نبايد قرار گرفتن در تنگناها به سبب الزام هاى پيمان الهى تو را وادار سازد که براى فسخ آن از طريق ناحق اقدام کنى #نهج_البلاغه

وَقَدْ لَزِمَ ذَلِکَ الْمُشْرِکُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ دُونَ الْمُسْلِمِينَ لِمَا اسْتَوْبَلُوا مِنْ عَوَاقِبِ الْغَدْرِ؛ فَلاَ تَغْدِرَنَّ بِذِمَّتِکَ، وَلاَ تَخِيسَنَّ بِعَهْدِکَ، وَلاَ تَخْتِلَنَّ عَدُوَّکَ، فَإِنَّهُ لاَ يَجْتَرِئُ عَلَى اللهِ إِلاَّ جَاهِلٌ شَقِيٌّ. تا آنجا كه مشركين زمان جاهليت به عهد و پيمانى كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، زيرا كه آينده ناگوار پيمان شكنى را آزمودند. پس هرگز پيمان شكن مباش، و در عهد خود خيانت مكن، و دشمن را فريب مده، زيرا كسى جز نادان بدكار، بر خدا گستاخى روا نمى دارد #نهج_البلاغه

وَإِنْ عَقَدْتَ بَيْنَکَ وَبَيْنَ عَدُوِّکَ عُقْدَةً، أَوْ أَلْبَسْتَهُ مِنْکَ ذِمَّةً، فَحُطْ عَهْدَکَ بِالْوَفَاءِ، وَارْعَ ذِمَّتَکَ بِالاَْمَانَةِ، وَاجْعَلْ نَفْسَکَ جُنَّةً دُونَ مَا أَعْطَيْتَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ شَيْءٌ النَّاسُ أَشَدُّ عَلَيْهِ اجْتِمَاعاً، مَعَ تَفَرُّقِ أَهْوَائِهِمْ وَتَشَتُّتِ آرَائِهِمْ، مِنْ تَعْظِيمِ الْوَفَاءِ بِالْعُهُودِ. اگر بين خود و دشمنت قراردادى بستى، يا از جانب خود به او لباس امان پوشاندى، به قراردادت وفا كن، و امان دادنت را به امانت رعايت نما، و خود را سپر تعهدات خود قرار ده، زيرا مردم بر چيزى از واجبات الهى چون بزرگ شمردن وفاى به پيمان-  با همه هواهاى گوناگون و اختلاف آرايى كه دارند-  اتفاق ندارند. #نهج_البلاغه

بسم الله الرحمن الرحیم وَلاَ تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاکَ إِلَيْهِ عَدُوُّکَ وَلِلَّهِ فِيهِ رِضًى، فَإِنَّ فِي الصُّلْحِ دَعَةً لِجُنُودِکَ وَرَاحَةً مِنْ هُمُومِکَ وَأَمْناً لِبِلاَدِکَ، وَلَکِنِ الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ، فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِيَتَغَفَّلَ، فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَاتَّهِمْ فِي ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ از صلحى كه دشمنت به آن دعوت مى كند و خشنودى خدا در آن است روى مگردان، زيرا صلح موجب آسايش لشکريان، و آسودگى خاطر آنها، و امنيت شهرهاى توست. ولى پس از صلح به كلى از دشمن حذر كن، چه بسا كه دشمن براى غافلگير كردن تن به صلح دهد. در اين زمينه طريق احتياط گير، و به راه خوش گمانى قدم نگذار!!! #نهج_البلاغه

زندگی توی روستا و روابط مردم باهم چیزی فراتر از یکسری بچه محل و همسایه است... معمولا خانواده ی هم هستن.. حتی نزدیک تر... دیروز تشییع جنازه یه نوجوانی بود... دیدیمش... بهش گفتیم فلانی حال مادرت چطوره؟ گفت خوبه، الحمدالله مرخص شده، یک ساعت پیش اوردیمش خونه.. هنوز مراسم تشییع تموم نشده بود که بهش زنگ زدن مادرت فوت کرده... دیشب بهش گفتم چیشد... مگه نگفتی مادرت بهتره؟ گفت بهتر بود... اوردنش خونه... سروصداهای بیرون و شنیده بود پرسیده بود چه خبره؟ بهش گفته بودن فلان بچه فوت کرده..تشییع جنازش هست...(همسایه شون بود) سرش و گرفته بود و افتاده بود و همونجا پر کشید...