[22:46]

Известный асар о том, что значит знать человека:

Хараша ибн аль-Хурр рассказывал: “Однажды один человек стал свидетельствовать перед ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, и ‘Умар сказал ему: “Я не знаю тебя, приходи с тем, кто знает тебя!” Один из присутствовавших сказал: “Я знаю его!” ‘Умар спросил: “Чем он известен тебе?” Тот ответил: “Справедливостью и надежностью”. ‘Умар спросил: “Он твой сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит?” Тот ответил: “Нет”. ‘Умар спросил: “Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность?” Он сказал: “Нет”. ‘Умар спросил: “Он твой спутник в пути, в котором познается благой нрав?” Тот ответил: “Нет”. Тогда ‘Умар сказал ему: “Ты не знаешь его!” А затем сказал тому свидетелю: “Приходи с тем, кто знает тебя”. *

Известный Хадис:

«Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом,

а лучшими из вас являются те, кто лучше всех относится к своим жёнам

».**

И если человек задумается, почему же именно отношения к жене характеризует его как лучшего, он поймет, что она заходит сразу в три категории Умара:

-сосед, которого ты видишь и ночью, и днем, и когда он приходит и уходит -Ты ведешь с ним торговые отношения, в которых узнается набожность -твой спутник в пути, в котором познается благой нрав.

О чем это я, стала бы твоя жена свидетелем за тебя или против перед Умаром? А перед Аллахом? #изМыслей

*-аль-Байхакъи 10/125, аль-Хатыб 110. Имам Ибн ас-Сакан и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность. **-Этот хадис передали имам Ахмад (2/250), Абу Дауд (4682), Ибн Хиббан (4176) и ат-Тирмизи (1162), который сказал: «Хороший, достоверный хадис».Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1232), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1923), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (284).

#наРепите Глава из Книги - Охота за мыслью | Ибн Аль Джаузи в которой мы все нуждаемся

2009 год, лекция в одном из федеральных университетов далеко на северо-востоке нашей страны, преподаватель по Социологии повествовал о том, что внешний образ русского человека невероятно сильно изменился, и оглядев огромную аудиторию, спросил у одной студентки как ее зовут. Аня - ответила студентка. Анна - продолжил преподаватель, «у вас настоящие славянские черты лица». Посмотрев тогда на курносую девочку Аню, вы бы увидели голубые широкие глаза, светлые волосы и немного веснушек. О чем это я, пару недель назад Аню похоронили на кладбище Бакыя в Медине, спустя примерно пару лет от описанного случая она приняла ислам, спустя еще десять у нее нашли опухоль, лечение не помогало, и когда было понятно, что уже «все», они вместе с мужем решили сделать Умру, Умру в один конец для нее. В лучшие дни зуль-Хиджи на священных землях она впала в кому, через пару дней ушла в мир иной. О чем же это я, Ни один человек не знает, что он приобретет завтра, и ни один человек не знает, в какой земле он умрет [31:34]. 15 лет назад посмотрев на нее в целой аудитории далеко от земель мусульман, я не смог бы подумать, что эта курносая девочка будет похоронена рядом со сподвижниками пророка ﷺ., тогда я и сам не понимал ничего в исламе, но время идет, и сердца переворачиваются. Я прошу каждого кто прочитает это сделать Дуа за нее. Да Облегчит Аллах ее спрос, да Простит он ее ошибки, и да Помилует он ее своей необъятной милостью. Покойся с миром. Амин. #изОщущений

Мудрость которая извлекается как правило всегда о том, что нельзя обманываться красивым чтением и поклонением человека и даже такой как Абу Бакр может быть обманут. Но я не об этом Человек из местности где было ниспослано последнее писание, в то самое время, когда жили лучшие люди всех времен (лично впитавшие от последнего Пророка ﷺ это самое откровение), знавший Абу Бакра, живущий в его дома, награжденный чтением Корана и выстаиванием ночных намазов, более того, выделяющийся этим даже среди сподвижников, оступился, не спасся от своей души, и даже когда ему выпал шанс начать все заново, он все равно сотворил мерзость. Вспомни слова совтратительницы Юсуфа, когда она покаялась: Я не оправдываю себя, ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия. Воистину, мой Господь — Прощающий, Милосердный». [12:53] Вспомни почему он Юсуф не оступился: Она возжелала его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа. Так Мы отвратили от него зло и мерзость. Воистину, он был из числа Наших избранных (или искренних) рабов. [12:24] Как после этого можно чувствовать себя в безопастности от своей души, ведь велено человеку каждое утро и каждый вечер делать это Дуа:

«О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение». يا حيُّ يا قيومُ برحمتِكَ أستغيثُ, أصلحْ لي شأنيَ كلَّه, ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرفةَ عين /Йа Хаййу, йа Каййуму, би-рахмати-кя астагыс! Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн./. См. «Сильсиля ас-Сахиха», 227.

И если захочется кинуть камень «да он мунафик», вспомни чего сподвижники боялись больше всего для себя, вспомни качества лицемеров, и просто посмотри на свои дела. #изМыслей

Поучительная история про Абу Бакра ас-Сыддыкъа и вора Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, часто навещал один темнокожий мужчина [из Йемена], к которому он хорошо относился и которого он просил читать Коран. Как-то Абу Бакр отправлял в путь военный поход, и этот человек сказал: «Отправь меня вместе с ними». Абу Бакр ответил: «Нет, оставайся лучше с нами». Но тот человек настаивал, и он отпустил его с ними, завещав хорошо относиться к нему. Не прошло длительного времени, как он вернулся с отрезанной рукой. Когда Абу Бакр увидел его, глаза его наполнились слезами, и он спросил: «Что с тобой произошло?! [Кто отрезал тебе руку?!]» Тот ответил: «[Наместник Йемена – Я’ля ибн Умайя]. Я не сделал ничего, кроме того, что он назначил меня над делом, в котором я допустил одну оплошность, за что он отрезал мне руку». Тогда Абу Бакр сказал: «Наверняка тот, кто сделал это, сам допускает двадцать оплошностей. Клянусь Аллахом, если ты правдив, то я воздам ему за тебя!» После чего он пригласил его к себе домой, и не изменил своего отношения к нему. Этот человек совершал ночные молитвы и читал Коран. Как-то Абу Бакр услышал его голос и сказал: «Клянусь Аллахом, человек, который отрезал ему руку, проявил дерзость в отношении Всевышнего Аллаха! [Твоя ночь не похожа на ночь вора]». После этого не прошло длительного времени, как у семьи Абу Бакра пропало украшение [ожерелье его жены Асмы], а также некоторые вещи. Абу Бакр сказал: «Похоже, ночью наш квартал навестили». [Этот человек стал искать пропажу вместе с ними]. Затем повернулся в сторону Каабы, поднял целую руку и отсечённую и воззвал: «О Аллах, выяви того, кто обокрал эту праведную семью!» Когда рассвело, то украденные вещи обнаружили у него. [Он продал их ювелиру, который признался, что ему их принёс человек с отсечённой рукой, после чего тот признался в воровстве]. Абу Бакр сказал: «Горе тебе! Воистину, ты мало осведомлён об Аллахе Всевышнем!» После чего повелел отсечь ему ступню. И Абу Бакр говорил: «Клянусь Аллахом, его мольба против самого себя для меня была хуже, чем само воровство!»”

🔸 Этот сообщение через различные пути приводят ‘Абду-р-Раззакъ 10/188, Малик в “аль-Мууата” 1670, аш-Шафи’и в “аль-Муснад” 2/171, ад-Даракъутни 3401, 3402, 3403, и др. 🔹 Достоверность этого сообщения подтвердили аз-Захаби, Ибн Хаджар, аль-Альбани. См. “аль-Мухаззаб” 6/3138, “ад-Дирая” 254, “Ируа аль-гъалиль” 8/91.

#изКниг

Б. Шоу, как то после просмотра его пьесы сказал:

«Я чувствую, что мне нужно порвать все мои пьесы, и начать все заново».

Уверен, что Концовка удивит, возможно заставит задуматься о природе наставлений. #Мягкийпереплет