es
Feedback
حِبْر كُتَّاب .

حِبْر كُتَّاب .

Ir al canal en Telegram

كُتَّاب راقت لهم الكتابة و كانت مَهربهم من الكئآبة.. " @I1writerbot إعتبرهُ بريد تواصل بيننا "

Mostrar más
228
Suscriptores
-124 horas
+67 días
+2830 días
Archivo de publicaciones
يا عجبَ الايام أأصبح الواقعُ كالأحلام؟ أم ما زال البالُ يهيمُ في المنام

إذا اشتدَّ الألمُ أيقنتُ واقعَهُ وإن زارني السعدُ خِلتُهُ منامًا

يفقدُ المرءُ روحَه عند المنام
والعجبُ إذا صحا ولا زال يرى الأحلام

انشروا القناة يا أصدقاء 💙!.

جمعتكم طيبة يارفاق 💙!.

لن يكتفي من لم يعتاد على الإكتفاء!. - عبدالرحيم

حقيقة العتمة..انها نور لكننا امعنا النظر فيها ،حتى أصابنا العمى..والحمدلله. |خديجة الخطابي

أتريد معرفة كيف أبدو الآن؟ الأمر سهلاً فقط انظر للظلام من حولك وستعرف لأنه يشبهني كثيراً!. - عبدالرحيم

انت تنتظرني وانا ايضاً انتظرك فلماذا لا نتوقف عن انتظار بعضنا و ليذهب كلاً منا بطريقه وكفانا إنتظاراً!. - عبدالرحيم

حسناً لا بأس بذلك فمن اعتاد على الوحدة لن تغرية زحمه الناس ووجودهم او غيابهم هو فقط سيهتم بالهدوء من حولة، بشرب القهوة، بقراءة كتاب، وبموسيقى كلاسيكية متناغمة مع روحه!.

لا أحد أليس كذلك؟!

مرحباً.. من هُنا؟

بدايةً الإنسان لا يولد كاتبًا بالطبع ..الكتابة موهبة تُكتشف مع مرور الوقت ..تُصبح رفيقةً أكثر من كونها هبة .. _طبعًا الكتابة لها وجوه عدة منها ما هو محمود ومنها مقبوح ..منها ماهو نبيل ومنها ماهو عكس ذلك ..ووحده الكاتب من يختار ماذا يكون ...وحتى لا ننسى ان كل أنملة من أناملنا هي شاهد حق أمام الله ،فلا تنسوا يا رفاق ان تسخروا هذه الموهبة في فعل ما يرضي الله .. _لماذا نكتب ؟! الكتابة ،تعتبر طريقة للعلاج في علم النفس ..ولها أهداف كثيييرة فالسؤال لو كان موجهة إليكم لماذا تكتبون؟!... فما هي أجابتكم . أنا أكتب لأحفر إسمي في هذه الكرة حتى أُذكر بالخير ..أن أترك علمًا يُنتفع به من بعدي. حين قرأت نصوصكم في النشاطات السابقة،ركزت على التفاصيل ،البعض منا يكتب الفكرة ويركز بشكل قاتل عليها ،وينسى ان الصباح يبدأ بخطوط ذهبية تمتد من الأفق ،ويركز فقط على أن الصباح مشرق ..دون ذكر قطرات الندى العالقة بين حواف شباك العناكب ...كلما كانت التفاصيل أدق وأجلّ"بمعنى مختصره " كان النص أكثر إبهارًا وروعة .. _التعبير ..كلنا إن لم نمتلك تلك المكتبة العالقة بين عقولنا ،لما استطعنا ان نرسم ولو خطًا واحدًا ..فالتعبير المرح يجب أن لا يذكر كلمة مرح ،والحزن يُكتب دون ذكره .. الكتب التي أنصح بها ك زيادة في حصيلة اللغة للكاتب هي : _النظرات _العبرات _أدب الكاتب _الكتب التاريخية .، ك السيرة ،والحديث كتب تنمي من خيال الكاتب _خوف "5" هذه السلسلة الأقرب للخيال الواقعي،كما أنها غالبًا غير مشوهة أخلاقيًا ،تكشف عن عوالم السحرة ،وكيف ان السحر يؤدي للهلاك. _كتب اجاثا كريستي ،هذه الكتب كلها عن التحقيق والجرائم ..بوليسية بحت تنمي حس المنطق،وان لكل جريمة دافع . _ عن وطنٍ من لحم ودم ..لأدهم الشرقاوي هذا الكتاب يكشف الحس الساخر لدى الكاتب وكيف يمزج بين الحقيقة والكوميديا (؛ _ تحت راية الطوفان _الشوك والقرنفل هاذين الكتابين حقيقة كُتبت على ورق . هذا كل شيء للأن ،بداية موفقة للجميع ولي معكم . ملاحظة " أنا لا أُعتبر كاتبة بإمتياز ولكنني ابذل جهدي لأكون نِدًا لكل شيء " وكما قال الكاتب /أدهم الشرقاوي لا تنسوا ان القراءة تصنع مثقفًا ،لا كاتبًا فقرأو ..ثم إقرأو ،القراءة غذاء العقل كما الصلاة غذاء القلب . دمتم بود 🍃🍃🦋 Conan

لنبدأ

بما أنني هُنا ما قولكم في كتابة شيء ينفعكم في مجال الكتابة ك كُتَّاب من ناحية التعبير ،وفن التفاصيل والإختصار ..🍃 وهناك بعض الكتب التي قد ترفع من حصيلتكم اللغوية .. إن وافقتم على ذلك ..نبدأ فقط تفاعلوا يا أرباب الكلمة .

لا يُعقل أن تُشيعها هي لم تكن جثة ،كانت غصة حُبس عنها الهواء حتى ماتت .! Conan

أترك أثرًا ناصع البياض فأنت لن تُحب ان تراه مُغبرًا فالإنسان لا يُلطخ نفسه بما يُساء .! Conan

في البيئة الجامعية تحت مظلة العلم، قد تضطرنا الظروف لتواجد مشترك، فتتقاطع العقول وتتعدد مسميات العلاقات بين الجنسين كالزمالة وهنا يتحتم علينا سد أبواب الاختلاط المذموم، وضبط أي تواصل عابر بحدود الضرورة القصوى، حمايةً للدين والقلوب. حقيقة التعامل عند الضرورة: لا توجد في قاموسنا الشرعي علاقة مفتوحة تُسمى "الزمالة بين الجنسين" بل هو تواصل تفرضه الحاجة الأكاديمية الملحّة فقط؛ كاستفسار لا بديل عنه، ويجب أن يتم في إطار من التحفظ التام، والحزم، والالتزام الصارم بالضوابط الشرعية. ضوابط سد ذرائع الاختلاط: الأصل هو المنع وتجنب الاحتكاك؛ فإن دعت حاجة ماسة، وجب أن تقف عند حدها دون أدنى تجاوز فلا تُشرع أبواب الحوارات الجانبية، ولا تُخلق أعذار واهية للتواصل، فمتى ما انتهت الحاجة الملحّة، انتهى الكلام تمامًا. كيف تُخترق الضوابط وتُفتح أبواب الفتنة؟ • الخضوع بالقول: التخلي عن الحزم والرسمية، والميل إلى اللين في الحديث، مما يُذهب الوقار ويفتح مداخل الشيطان. • التهاون في الخصوصية: كسر الحواجز وتبادل الأحاديث الشخصية مما يزيل الكلفة ويوقع في المحظور. • حسن النية المبالغ فيه: الاعتقاد الساذج بسلامة القلوب وتبرير التواصل بأنه "نية طيبة" متناسين طبيعة النفس البشرية وضعفها أمام أدنى احتكاك. • الاعتماد على طرف من الجنس الآخر: كثرة السؤال والاعتماد المستمر في المذاكرة والمشاريع، مما يولد الاعتياد ثم التعلق. فالحدود لا تُكسر غالبًا دفعة واحدة، وإنما تُهدم حجرًا بعد حجر حتى يجد الإنسان نفسه في موضع لم يكن يتوقع الوصول إليه. تبدأ بكلمة وتهاون حتى يقع المرء فيما لا يحمد عقباه آثار التساهل في الاختلاط: • ضياع الهدف السامي للدراسة والانشغال بما يُفسد القلب. • التشتت الذهني، وتراجع التحصيل العلمي. • التعلق العاطفي، وما يعقبه من توتر واضطراب نفسي. • ذهاب الحياء وفقدان الاحترام الذاتي عند ذوبان الحواجز الشرعية. • الندم والحسرة على خطوات بدأت بـ"حسن النية " وانتهت بالفتنة. فالحدود لم تُشرع للتضييق، بل هي الحصن المنيع الذي يحفظ عليك دينك، ويصون قلبك من الانجراف في مسالك الردى والندم. ختاماً ونصيحة للجميع: اتقوا الله، وسدوا أبواب الاختلاط ما استطعتم، غُضوا الأبصار، والزموا الحزم والاختصار الشديد في الحديث عند الضرورة، ولا تتخذوا من الدراسة عذراً لتمزيق حُجب الحياء. وليكن الصمت هو الأصل، والكلام للضرورة القصوى فقط، وإن أحسست من قلبك ميلاً أو رأيت في أمرٍ فتنة فالفرار الفرار؛ فإن حفظ الدين وصيانة القلب أولى وأعظم، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، وما عند الله خير وأبقى. #نحو_الصلاح

بحذف بعد ساعتين ربما بعض القنوات المميزة، ولا انسى حِبْر كُتَّاب حاضنه الكُتّاب واللغه، دمتم بودّ!.

الفراق أخلاق الخلافات تُظهر الحقيقة البُعد يبيّن الحب الشوق يظهر حقيقة العشق الملل يفضح المجاملات الاستمرارية رغم كل شيء يبين أصل معدنك و اخلاصك!. - عبدالرحيم سيف