ارزش و مقام زن در اسلام

آقایان گول عایشه بازی و تبرج و آرایش زنان نامحرم را نخورند و از خانم مومنه و عفیفه خود غافل نشوند. ✅به جای چشم چرانیِ حرام نزد همسرِ حلال خود بروید قال امیرالمومنین علیه السلام: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مِثْلَ مَا رَأَى، فَلَا يَجْعَلَنَّ لِلشَّيْطَانِ عَلَى قَلْبِهِ سَبِيلًا لِيَصْرِفْ بَصَرَهُ عَنْهَا، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ يَحْمَدِ اللَّهَ كَثِيراً، وَ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ِوَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ يَفْتَحُ لَهُ مِنْ رَأْفَتِهِ مَا يُغْنِيهِ. 🔸امیرالمومنین علیه السلام: هر گاه فردی از شما زنی را دید و به شگفت آمد (خوشش آمد) به نزد همسرش رود؛ زیرا نظیر آنچه دیده است در همسر خود او نیز هست؛ پس شیطان را به دل خود راه ندهد و چشم خود را از آن زن برگرداند؛ و اگر همسر ندارد دو رکعت نماز بخواند و بسیار حمد خدا گوید و بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) و آل او صلوات فرستد، و آن گاه از خداوند درخواست کند که از فضل خویش (همسری) عطایش فرماید، خداوند هم از روی رأفت خود نیاز او را برطرف می سازد. الخصال/ج‏2/ص637 بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏100/ص287 هداية الأمة إلى أحكام الأئمة عليهم السلام/ج7/ص122 1️⃣در این حدیث شریف مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه می فرماید: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، فَإِنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مِثْلَ مَا رَأَى یعنی ای آقای مومن! اگر از بانوی نامحرمی خوشت آمده سمت او نرو، بلکه برو سمت همسر خویش. چرا؟ چون: فَإِنَّ عِنْدَ أَهْلِهِ مِثْلَ مَا رَأَى هر عضوی که بناست آن نامحرم داشته باشد این خانم مومنه و عفیفه خودت نیز دارد....... مبادا گول ناز و عشوه زنِ نامحرم را بخوری. اگر خانم مومنه و عفیفه تو دائما برای مردم طنازی نمی کند، عشوه نمی آید، ادا و اطوار نمی ریزد، برای نامحرم آرایش نمی کند و و و و و به این معنا نیست که فلج است ، یا آن اعضایی که آن بانوی عایشه صفت دارد این خانم مومنه ندارد. نه خیر، بلکه خانم تو مثل آن زن عایشه صفت اهل #تبرج نیست، زیرا اهل حد و مرز است، عفیفه و مومنه است، حدود و مرزها را سرش می شود. پس ای آقای مومن! گول شوخی هایی که آن بانوی نامحرم با تو می کند را نخور و بانوی مومنه خودت را دریاب. خانم مومنه تو یکی از محبین مولا امیرالمومنین صلوات الله علیه است که وظیفه توست او را دریابی و تامینش کنی. 2️⃣و تو ای خانم مومنه، برای شوهرت کم نگذار، تا می توانی با او نرم باش ، تا می توانی خودت را برای او خوشبو کن و آلودگی ها را از خودت دور کن ، تا می توانی برعکس حجب و حیایت در مقابل نامحرم ها، در مقابل شوهرت بی حیا باش و هر نیازی داشت تامینش کن ، تا می توانی آرایش هایی که زنان بی حیا برای نامحرم می کنند، تو برای شوهرت انجام بده 3️⃣در حدیث فوق از مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه به وضوح دیده می شود که خانم مومنه نقش بسزایی در تامین نیازهای جنسی یک مرد مومن دارد. ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهُ يَفْتَحُ لَهُ مِنْ رَأْفَتِهِ مَا يُغْنِيهِ. یعنی خانم مومنه در حقیقت بال عبادتی شوهرش می شود. و اصلا نیت و علت آمیزش حلال مردان مومن، با بانوان مومنه همین است، که هم نسل شیعیان مولا زیاد شود هم این نیاز جنسی برطرف بشود و تشویش های ذهن از این بابت رفع شود تا شخص با ذهنی آرام و فارغ، به عبادت الهی بپردازد. به وسیله لذتهای حلال الهی، خودتان را تقویت کنید برای انجام امور دینی ✔️جماع و لذت حلال از زنان، کمک حال و تقویت کننده عابد است پ.ن: لطفا خانم های مومنه این پست را برای مخالفت با ازدواج موقت و مجدد شوهرشان عَلَم نکنند، که با حلال الهی نمی شود جنگید. منظور پست، مذمت ارتباط های حرام و نامشروع بود...

دفاع از حقوق یک زن مظلوم در مقابل یک مرد ظالم توسط مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ قَالَ: كُنْتُ بَیْنَ یَدَیْ مَوْلَانَا أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام وَ إِذَا بِصَوْتٍ قَدْ أَخَذَ جَامِعَ الْكُوفَةِ فَقَالَ یَا عَمَّارُ ائْتِ بِذِی الْفَقَارِ الْبَاتِرِ لِلْأَعْمَارِ فَجِئْتُهُ بِذِی الْفَقَارِ فَقَالَ اخْرُجْ یَا عَمَّارُ وَ امْنَعِ الرَّجُلَ عَنْ ظُلَامَةِ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَإِنِ انْتَهَی وَ إِلَّا مَنَعْتُهُ بِذِی الْفَقَارِ قَالَ فَخَرَجْتُ وَ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ وَ امْرَأَةٍ قَدْ تَعَلَّقُوا بِزِمَامِ جَمَلٍ وَ الْمَرْأَةُ تَقُولُ الْجَمَلُ لِی وَ الرَّجُلُ یَقُولُ الْجَمَلُ لِی فَقُلْتُ إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ یَنْهَاكَ عَنْ ظُلْمِ هَذِهِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ یَشْتَغِلُ عَلِیٌّ بِشُغُلِهِ وَ یَغْسِلُ یَدَهُ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِینَ الَّذِینَ قَتَلَهُمْ بِالْبَصْرَةِ وَ یُرِیدُ أَنْ یَأْخُذَ جَمَلِی وَ یَدْفَعَهُ إِلَی هَذِهِ الْمَرْأَةِ الْكَاذِبَةِ فَقَالَ عَمَّارٌ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَجَعْتُ لَأُخْبِرَ مَوْلَایَ فَإِذَا بِهِ قَدْ خَرَجَ وَ لَاحَ الْغَضَبُ فِی وَجْهِهِ وَ قَالَ وَیْلَكَ خَلِّ جَمَلَ الْمَرْأَةِ فَقَالَ هُوَ لِی فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام كَذَبْتَ یَا لَعِینُ قَالَ فَمَنْ یَشْهَدُ أَنَّهُ لِلْمَرْأَةِ یَا عَلِیُّ فَقَالَ الشَّاهِدُ الَّذِی لَا یُكَذِّبُهُ أَحَدٌ مِنَ الْكُوفَةِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ وَ كَانَ صَادِقاً سَلَّمْتُهُ إِلَی الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام تَكَلَّمْ أَیُّهَا الْجَمَلُ لِمَنْ أَنْتَ فَقَالَ بِلِسَانٍ فَصِیحٍ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ وَ خَیْرَ الْوَصِیِّینَ أَنَا لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ مُنْذُ بِضْعَ عَشَرَ سَنَةً فَقَالَ عَلِیٌّ علیه السلام خُذِی جَمَلَكِ وَ عَارَضَ الرَّجُلَ بِضَرْبَةٍ قَسَمَهُ نِصْفَیْنِ (3). 🔸عمار بن یاسر گفت: نزد مولایمان امیرالمؤمنین علیه السلام بودم، ناگهان با صدایی که مسجد کوفه را پر کرد فرمود: ای عمار! ذوالفقار بُرنده عُمْرها را بیاور، ذوالفقار را برای او آوردم، پس فرمود: ای عمار برو و مرد را از ظلم به این زن بازدار، اگر دست برداشت که هیچ وگرنه با ذوالفقار او را باز می دارم، گفت: رفتم و مرد و زنی را دیدم که از افسار شتری گرفته اند، زن می گوید: شتر مال من است، و مرد می گوید: شتر مال من است، گفتم: امیرالمؤمنین تو را از ظلم کردن به این زن نهی کرده، گفت: علی مشغول کار خویش است و دست خود را با خون مسلمانانی که در بصره کشته (یعنی اهل جمل)، می شوید آنگاه می خواهد شتر مرا از من بگیرد و به این زن دروغگو بدهد؟ عمار رضی الله عنه گفت: بازگشتم تا مولایم را باخبر سازم که او را دیدم بیرون آمد و خشم در چهره اش نمایان بود، و فرمود: وای بر تو شتر این زن را رها کن، گفت: آن مال من است، پس امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: دروغ می گویی ای ملعون، گفت: ای علی! چه کسی شهادت می دهد که این شتر مال زن است؟ فرمود: شاهدی که هیچ کس در کوفه آن را دروغگو نمی شمارد، مرد گفت: اگر شاهدی شهادت دهد و راستگو باشد شتر را به زن می دهم، علی علیه السلام فرمود: سخن بگو ای شتر از آنِ که هستی؟ پس با زبانی فصیح گفت: ای امیرالمؤمنین و ای بهترین وصی ها، من بیش از ده سال است که از آنِ این زن هستم، علی علیه السلام فرمود: (ای زن) شترت را بگیر، و ضربه ای به مرد زد که او را دو نیم کرد. اليقين (سید بن طاووس) صفحه 398 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 41 صفحه 236 حدیث 7 الفضائل (ابن شاذان) صفحه 65 نوادر المعجزات صفحه 117 عيون المعجزات صفحه 29 مدینة المعاجز جلد 1 صفحه 412 الحادي و الستّون و مائة كلام الجمل بالثناء عليه- (عليه السلام)- شاید کشتن آن مرد صرفا به خاطر غصب شتر نبوده، بلکه برای ارتدادش و به دلیل شراکت قلبی با اهل جمل بوده است. والله العالم.

دزد نباشید و مهریه زنان را بپردازید عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: مَنْ أَمْهَرَ مَهْراً ثُمَّ لَا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِقِ. 🔸امام صادق صلوات الله علیه: کسی که مهریه ای (برای زن) قرار دهد و قصدش این باشد که به او ندهد او همانند دزد است. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 383 بَابُ مَنْ يُمْهِرُ الْمَهْرَ وَ لَا يَنْوِي قَضَاهُ‌ ح 1 الوافي، ج‏22، ص: 520 وسائل الشيعة، ج‏21، ص: 266 - بَابُ وُجُوبِ أَدَاءِ الْمَهْرِ وَ نِيَّةِ أَدَائِهِ مَعَ الْعَجْز

الله اکبر از جایگاه خاص و ویژه بانوی صالحه ❤️ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْجَلَّابِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَةِ سَعْدٍ هَنِيئاً لَكِ يَا خَنْسَاءُ فَلَوْ لَمْ يُعْطِكِ اللَّهُ شَيْئاً إِلَّا ابْنَتَكِ أُمَّ الْحُسَيْنِ لَقَدْ أَعْطَاكِ اللَّهُ خَيْراً كَثِيراً إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ فِي الْغِرْبَانِ‌[2] وَ هُوَ الْأَبْيَضُ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ. 🔸سعد بن ابی عمرو جلاّب گوید: امام صادق (صلوات الله علیه) به همسر سعد فرمود: گوارایت باد ای «خنساء»! اگر خداوند به تو هیچ چیز جز دخترت «امّ حسین» نداده بود، به راستی که خیر و برکت فراوانی به تو داده بود. حکایت زن شایسته در میان زنان به سان حکایت کلاغ اعصمی که یکی از پاهایش سفید است؛ در میان کلاغ ها است. الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 515 بَابٌ فِي قِلَّةِ الصَّلَاحِ فِي النِّسَاءِ حدیث 2

خاص و نادر بودن بانوی صالحه عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّمَا مَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ مَثَلُ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ الَّذِي لَا يَكَادُ يُقْدَرُ عَلَيْهِ قِيلَ وَ مَا الْغُرَابُ الْأَعْصَمُ الَّذِي لَا يَكَادُ يُقْدَرُ عَلَيْهِ قَالَ الْأَبْيَضُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ. 🔸امام باقر صلوات الله علیه فرمود: پیامبر خدا (صلّی اللّه علیه و آله) فرمود: همانا مثل زن صالحه مثل کلاغ «اعصم» است که دست یابی به آن امکان پذیر نیست. گفتند: کلاغ اعصمی که دست یابی به آن ممکن نیست، چیست؟ فرمود: کلاغی است که یکی از پاهایش سفید است. الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 515 بَابٌ فِي قِلَّةِ الصَّلَاحِ فِي النِّسَاءِ حدیث 4

خاص و ویژه بودن بانوی مومنه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: مَثَلُ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ مَثَلُ الشَّامَةِ[3] فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ. 🔸امام صادق صلوات الله علیه: مَثَلِ زن با ایمان مثل خال سپید بر پیشانی گاو سیاه می باشد. الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 515 بَابٌ فِي قِلَّةِ الصَّلَاحِ فِي النِّسَاءِ حدیث 3

نادر بودن زنان مومنه عَنْ قُتَیْبَةَ الْأَعْشَی قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ الْمُؤْمِنَةُ أَعَزُّ مِنَ الْمُؤْمِنِ وَ الْمُؤْمِنُ أَعَزُّ مِنَ الْکِبْرِیتِ الْأَحْمَرِ فَمَنْ رَأَی مِنْکُمُ الْکِبْرِیتَ الْأَحْمَرَ 🔸امام صادق علیه السلام: زن مومنه از مرد مومن كميابتر است و مرد مؤمن از گوگرد سرخ کمیاب تر است ؛ كدام يك از شما گوگرد سرخ را ديده است؟! الكافي/ج2/ص242/بَابٌ فِی قِلَّةِ عَدَدِ الْمُؤْمِنِینَ/ح1 عزیز در این روایت به معنای کمیاب و نادر است

چهار نشانه سعادت و خوشبختی حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: «إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ: أَنْ يُشْبِهَهُ وَلَدُهُ، وَ الْمَرْأَةُ الْجَمْلَاءُ [1] ذَاتُ دِينٍ، وَ الْمَرْكَبُ الْهَنِي‌ءُ، وَ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ». 🔸امام صادق از پدرش (امام باقر صلوات الله علیهما) نقل می کند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: چهار چیز از موجبات خوشبختی مرد مسلمان است: اینکه فرزندش شبیه خودش شود، و زن زیبا و متدین، و مرکب رهوار (خوش رکاب)، و خانه فراخ (وسیع). قرب الإسناد - ط الحديثة صفحه 76 حدیث 248 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 100 صفحه 217 حدیث 3

با زنان به خوبی معاشرت کنید حتی ممکن است از زنی خوشتان نیاید ولی خیر کثیر داشته باشد. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ‎﴿نساء ١٩﴾‏ ای کسانی که ایمان آورده اید، برای شما حلال نیست که زنان را به اکراه ارث برید؛ و آنان را زیر فشار مگذارید تا بخشی از آنچه را به آنان داده اید [از چنگشان به در] برید، مگر آنکه مرتکب زشتکاری آشکاری شوند، و با آنها به شایستگی رفتار کنید؛ و اگر از آنان خوشتان نیامد، پس چه بسا چیزی را خوش نمی‌دارید و خدا در آن خیر فراوان قرار می‌دهد. #جزء4

✔️نباید صیغه باعث شود تا نسبت به همسر خود بی رغبت شوی ➰عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، قَالَ : كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه‌السلام) إِلى بَعْضِ مَوَالِيهِ : لَا تُلِحُّوا عَلَى الْمُتْعَةِ إِنَّمَا عَلَيْكُمْ إِقَامَةُ السُّنَّةِ، فَلَا تَشْتَغِلُوا بِهَا عَنْ فُرُشِكُمْ وَحَرَائِرِكُمْ ، فَيَكْفُرْنَ وَ يَتَبَرَّيْنَ وَ يَدْعِينَ عَلَى‌ الْآمِرِ بِذلِكَ وَ يَلْعَنُونَا 〰️حضرت آقا امام كاظم (صلوات الله عليه) به بعضي از دوستان خود نوشت: اين همه بر متعه اصرار نكنيد، وظيفه شما فقط به پا داشتن سنت است؛ با مشغول شدن به متعه، از همبستران ـ أعم از كنيز و حرّ ـ و همسران خودتان غافل نشويد كه اينها کفر مي ورزند و از ما برائت مي جويند و نفرين مي كنند بر كسي كه دستور متعه را صادر كرده است و ما را هم لعن مي كنند 📓الكافي- ط الاسلامية ج 5 ص 453 - أنه يجب ان يكف عنها من كان مستغنيا 📓الحدائق الناضرة ج 24 ص 122 📓وسائل الشيعة - ط الإسلامية ج 14 ص 450 #متعه #مدمر_عایشه_الفاحشه #ازدواج_موقت_سنت_الهی_است 🔥الّـلّـهُمِ الّـعّـنِ عاَئـشّـهِ و عَّـمَـر بعّــدَد الـخلـایّــقِ و انـَفاسیِــهاَ🔥