Праведный Иоанн Кронштадтский

Пусть себе едят и в Великий пост мясо, если не слушают моих слов. Из-за мяса не разорять же всей сущности закона — любви и не жить же во вражде.

Воздержание! Пост! Отвержение младенческих игрушек! Да силен буду духом! Возвратился Иисус после поста в силе духовней. Пост дает силу духу. Чревоугодие душу в бессилие приводит.

Чревоугодием можно погубить всё свое христианство, всю свою веру. Это тоже идолопоклонство.

Диавол изображается с рогами, потому что он бодет внутренности наши, когда вселится в нас.

Проси у Бога и не размышляй в сердце своем, как тебя Бог услышит или как подаст тебе тот или другой дар. Совершенно доверься Его Промыслу — Он знает. Много труда мы берем на себя ненужными размышлениями. Нужно быть простыми, доверчивыми, как дети.

Зачем смердим страстями каждый час? Почему не благоухаем добродетелью пред Богом и людьми?

Как крайне нечистый сердцем, я всю жизнь должен глубоко смиряться во всякое время, везде и пред всеми.

Нелепого диавола не слушай. Смущения его ни во что вменяй и гони: ради Господа потерпи.

Всякий, кто принимается исправлять других, должен помнить, как Господь долготерпеливо исправлял его самого и продолжает исправлять всю жизнь, чтобы без меры не раздражаться на согрешающих и не наказывать их беспощадно, а с кротостию и любовию.

Пива не пить в постные дни. Это пиянство.

Жадный и скупой хуже пьяного, ибо пьяный беснуется день, два, несколько — а скупой ежедневно.

Тление твоей сигары или папиросы изображает весьма хорошо тление твоего сердца в огне страстей: как тлеет твоя сигара во рту у тебя, так тлеет твое сердце в огне разных страстей. И как страсти — постоянная и великая насмешка диавола над бедными людьми, так курение табаку есть новая насмешка его над ними. Это — вывеска внутреннего огня страстей.

Жизнь души — в самоотвержении.

Враг постоянно крадет у нас знание, веру, надежду, любовь, молитву. Постоянно надо бороться с вором.

Ставь себя чаще на очную ставку с цветком, сравнивай себя с ним и воздавай славу Премудрому Творцу, Который из одной и той же земли сотворил и тебя и цветы в горшках твоих.

Что мать для детей, что добрая жена для мужа, то Ангел-Хранитель для человека-христианина в духовной жизни.

Страшная истина. Нераскаянные грешники после смерти теряют всякую возможность измениться к лучшему и, значит, неизменно остаются преданными вечным мучениям (грех не может не мучить).

Один в поле не воин. Надо соединиться вместе многим — и тогда вести войну с врагами. Мы — духовные воины. Церковь есть как бы военный стан; сюда мы собираемся для совместного и, значит, сильнейшего противодействия духовным врагам нашим — демонам. Кто не ходит сюда, в этот духовный стан, того удобно погубляют демоны, как знаем тому многие примеры. Как же говорят многие, что нет нужды ходить в церковь — дома можно молиться? Это значит то же, что говорить: солдату не нужно быть в строю во время войны, а воевать отдельно. Будь в строю, в котором Вождь Сам Господь Бог твой Иисус Христос и Всеблагая Царица Богородица, — и будешь непобедим.

Дым не дыми, вода не плесни, пальцем меня не тронь, рукой не толкни, на ногу не наступи, панталоны до задницы не дотронься — вот какая нетерпеливая, гадкая плоть наша, или ветхий наш человек! Просто беда! Чуть не по нем что — раскапризничается, разозлится.

Ключ жизни, братия мои, бьет у нас в Церкви: Церковь — жизненный водоем.