قناة المجتبى عليه السلام

روي عن النبي الاكرم محمد (صلى الله عليه واله )قال في حديث : وَ أَيُّمَا رَجُلٍ رَضِيَ بِتَزَيُّنِ اِمْرَأَتِهِ وَ تَخْرُجَ مِنْ بَابِ دَارِهَا فَهُوَ دَيُّوثٌ وَ لاَ يَأْثَمُ مَنْ يُسَمِّيهِ دَيُّوثاً وَ اَلْمَرْأَةُ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَابِ دَارِهَا مُتَزَيِّنَةً مُتَعَطِّرَةً وَ اَلزَّوْجُ بِذَاكَ رَاضٍ بُنِيَ لِزَوْجِهَا بِكُلِّ قَدَمٍ بَيْتٌ فِي اَلنَّارِ . التخريج: جامع الأخبار ج ۱، ص ۱۵۸ https://t.me/MMK8A

روي عن أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ الصادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ :قال:أَيُّمَا اِمْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِغَيْرِ زَوْجِهَا لَمْ يَقْبَلِ اَللَّهُ مِنْهَا صَلاَةً حَتَّی‌ تَغْتَسِلَ مِنْ طِيبِهَا كَغُسْلِهَا مِنْ جَنَابَتِهَا. التخريج: الکافي ج ۵، ص ۵۰۷ https://t.me/MMK8A

روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال:عُمِّرَتِ الْبُلْدَانُ بِحُبِّ الْأَوْطَانِ. التخريج: تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۰۷ اسم الباب: باب ما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام > و روي عنه عليه السلام في قصار هذه المعاني https://t.me/MMK8A

سُئل الصادق (عليه السلام) عن معنى: حي على خير العمل, فقال: خير العمل بر فاطمة وولدها (عليه السلام). Imam al-Sadiq (Pbuh) was asked about the meaning of the phrase “Ḥayya ʿalā khayr al-ʿamal” (Hasten to the best of deeds). He (Pbuh) said: “The best of deeds is to be good and righteous toward Fāṭimah and her children (Pbut).” --------------- التخريج: التوحيد للصدوق ج ۱، ص ۲٤۱ https://t.me/MMK8A

روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في حق السيدة الزهراء (عليها السلام): فو الله ما أغضبتها, ولا أكرهتها على أمر حتى قبضها الله عز وجل إليه, ولا أغضبتني ولا عصت لي أمرا, ولقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم والأحزان‏. Imam Ali (Pbuh) said about Lady Fatima Al-Zahraa (Pbuh): “I swear by Allah, I never made her angry. I never forced her to do anything till Allah took her. She never made me angry and she never disobeyed me. Whenever I looked at her, all my burdens and griefs would go away.” ---------- التخريج: کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۳۵۳ https://t.me/MMK8A

روي عن رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قال : يَأْتِي زَمَانٌ يَذُوبُ فِيهِ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ قِيلَ بِمَ ذَلِكَ قَالَ مِمَّا يَرَی‌ مِنَ اَلْمُنْكَرِ لاَ يَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَهُ . التخريج: تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام) ج ۲، ص ۳۲ https://t.me/MMK8A

روي عن أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : قال: إِنَّ اَلْعَبْدَ إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنَ اَلْعَمَلِ مَا يُكَفِّرُهَا اِبْتَلاَهُ بِالْحُزْنِ لِيُكَفِّرَهَا . التخريج: الکافي ج ۲، ص ٤٤٤ https://t.me/MMK8A

روي عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: اَلْوُضُوءُ بَعْدَ اَلْغُسْلِ بِدْعَةٌ. التخريج: الکافي ج ۳، ص ٤۵ https://t.me/MMK8A

روي عن رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : مَنْ وَلِيَ عَشَرَةً فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمْ جَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ يَدَاهُ وَ رِجْلاَهُ وَ رَأْسُهُ فِي ثَقْبِ فَأْسٍ .  التخريج: مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ج ۱، ص ۳۱٦ تنويه: ثُقْبُ فَأْسٍ: أي فتحةُ الفأس أو خَرْقُها. https://t.me/MMK8A

من وصية النبي ( صلى الله عليه واله وسلم ) لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) قال :يَا عَلِيُّ سُوءُ اَلْخُلُقِ شُؤْمٌ وَ طَاعَةُ اَلْمَرْأَةِ نَدَامَةٌ يَا عَلِيُّ إِنْ كَانَ اَلشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي لِسَانِ اَلْمَرْأَةِ .. التخريج :من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق : الجزء ٤ / الصفحة ٣٦٤ https://t.me/MMK8A

اقترب 5 جمادى الأولى ولادة السيدة زينب بن علي عليها السلام جاء في بعض الأخبار أَنَّ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كَانَ إِذَا زَارَتْهُ زَيْنَبُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) يَقُومُ إِجْلَالًا لَهَا، وَكَانَ يُجْلِسُهَا فِي مَكَانِهِ. وَوَرَدَ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ مِنْ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَوَضَعَ الْقُرْآنَ عَلَى الْأَرْضِ، وَقَامَ لَهَا إِجْلَالًا. مستدرك عوالم العلوم و المعارف‏ الجزء الحادي عشر‏ القسم الثاني‏ الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني‏ الصـــــفحة 955_956 https://t.me/MMK8A

اقترب 5 جمادى الأولى ولادة السيدة زينب بن علي عليها السلام جاء في بعض الأخبار أَنَّ الْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كَانَ إِذَا زَارَتْهُ زَيْنَبُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) يَقُومُ إِجْلَالًا لَهَا، وَكَانَ يُجْلِسُهَا فِي مَكَانِهِ. وَوَرَدَ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ مِنْ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَوَضَعَ الْقُرْآنَ عَلَى الْأَرْضِ، وَقَامَ لَهَا إِجْلَالًا. مستدرك عوالم العلوم و المعارف‏ الجزء الحادي عشر‏ القسم الثاني‏ الشيخ عبد الله البحراني الأصفهاني‏ الصـــــفحة 955_956 https://t.me/MMK8A

روي عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يُعَذِّبَ أُمَّةً دَانَتْ بِإِمَامٍ لَيْسَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتْ فِي أَعْمَالِهَا بَرَّةً تَقِيَّةً وَ إِنَّ اَللَّهَ يَسْتَحْيِي أَنْ يُعَذِّبَ أُمَّةً دَانَتْ بِإِمَامٍ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ كَانَتْ فِي أَعْمَالِهَا ظَالِمَةً مُسِيئَةً. التخريج: الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۳۳ اسم الباب: باب 7 ما روي فيمن شك في واحد من الأئمة أو بات ليلة لا يعرف فيها إمامه أو دان الله عز و جل بغير إمام منه 💡شرح💡 :الأعمال الصالحة والبر والتقوى الظاهرية لا تكتمل إذا كانت القيادة الدينية والروحية قائمة على باطل. اتباع إمام غير منصوب من الله يعود بالانحراف على الدين من أصله، وعبارة "لا يستحيي" تعني أن العدل الإلهي سيجري عليهم بحسب استحقاقهم لتولّيهم غير الحق، ولن تشفع لهم أعمالهم الجارحة مع انحراف الأصل.تنبه عقائدي مهم: لا يُفهم من الحديث الجرأة على المعاصي أو القبول بالظلم والأساءة، وإنما الهدف إظهار عظَم شأن "الولاية" كشرط لقبول الأعمال وركيزة للنجاة.

روي عن ‏الإمام الرضا عليه السلام‏ وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَاجِبٌ وَ إِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ وَ لَا طَاعَةَ لَهُمَا فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا لِغَيْرِهِمَا فَإِنَّهُ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ. التخريج: عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۱۲۱ https://t.me/MMK8A

روي عن امیرالمؤمنین (علیه السلام) َ قال : عُمِّرَتِ اَلْبُلْدَانُ بِحُبِّ اَلْأَوْطَانِ . التخريج: تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۰۷ https://t.me/MMK8A

شهر تشرين الأوّل الرسالة الذهبيّة في الطبّ للإمام الرضا (عليه السلام): «تِشْرِينُ الْأَوَّلُ أَحَدٌ وَثَلَاثُونَ يَوْماً، فِيهِ تَهُبُّ الرِّيَاحُ الْمُخْتَلِفَةُ، وَيُتَنَفَّسُ فِيهِ رِيحُ الصَّبَا، وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَصْدُ وَشُرْبُ الدَّوَاءِ، وَيُحْمَدُ فِيهِ الْجِمَاعُ، وَيَنْفَعُ فِيهِ أَكْلُ اللَّحْمِ السَّمِينِ وَالرُّمَّانِ الْمُزِّ وَالْفَاكِهَةِ بَعْدَ الطَّعَامِ، وَيُسْتَعْمَلُ فِيهِ أَكْلُ اللُّحُومِ بِالتَّوَابِلِ، وَيُقَلَّلُ فِيهِ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ، وَيُحْمَدُ فِيهِ الرِّيَاضَةُ». التخريج:بحار الأنوار للمجلسي https://t.me/MMK8A

روي عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْفُضَيْلِ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:...فَمٰا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟قَالَ عليه السلام :«مَهْلاً مَهْلاً،لاَ تَقُلْ هَكَذَا،[هَـذَا]هُوَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ،لاَ وَ اللَّهِ مَا كَذَّبَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ»قَالَ:قُلْتُ:فَكَيْفَ هِيَ؟قَالَ:«فَمَنْ يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدَّيْنِ،وَ الدِّينُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السّـلاَمُ) أَ لَيْسَ اللّٰهُ بِأَحْكَمِ الْحٰاكِمِينَ ». اسم الکتاب : البرهان في تفسير القرآن الجزء : 5 صفحة : 693 https://t.me/MMK8A

نبارك لكم ولادة الإمام الحادي عشر من أئمة أهل البيت، الحسن العسكري (عليه السلام )، وجعلنا الله وإياكم من الثابتين على نهجهم والمهتدين بهداهم. ١٠ ربيع الأخر https://t.me/MMK8A

روي، عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)، أنه قال لأبي هاشم الجعفري: " يا أبا هاشم، سيأتي زمان على الناس وجوههم ضاحكة مستبشرة، وقلوبهم مظلمة متكدرة السنة فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، المؤمن بينهم محقر، والفاسق بينهم موقر، أمراؤهم جاهلون جائرون، وعلماؤهم في أبواب الظلمة [سائرون] ، أغنياؤهم يسرقون زاد الفقراء، وأصاغرهم يتقدمون على الكبراء، وكل جاهل عندهم خبير، وكل محيل عندهم فقير، لا يميزون بين المخلص والمرتاب، لا يعرفون الضأن من الذئاب، علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف، وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف، يبالغون في حب مخالفينا، ويضلون شيعتنا وموالينا، إن نالوا منصبا لم يشبعوا عن الرشاء، وإن خذوا عبدوا الله على الرياء، ألا إنهم قطاع طريق المؤمنين، والدعاة إلى نحلة الملحدين، فمن أدركهم فليحذرهم، وليصن دينه وإيمانه، ثم قال: يا أبا هاشم هذا ما حدثني أبي، عن آبائه جعفر بن محمد (عليهم السلام)، وهو من أسرارنا، فاكمته إلا عن أهله ". مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ١١ - الصفحة ٣٨٠ https://t.me/MMK8A

لــــ.ــــعن الله قاطع السدرة ما، [الأمالي] ، للشيخ الطوسي عَنْهُ عَنْ أَبِي اَلْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ اَلْأُبُلِّيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلنُّعْمَانِ اَلْجُوزْجَانِيِّ عَنْ يَحْيَی‌ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ اَلرَّازِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اَلْحَمِيدِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ فَسَأَلَهُ جَرِيرٌ عَنْ خَبَرِ اَلنَّاسِ فَقَالَ تَرَكْتُ اَلرَّشِيدَ وَ قَدْ كَرَبَ قَبْرَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ أَمَرَ أَنْ تُقْطَعَ اَلسِّدْرَةُ اَلَّتِي فِيهِ فَقُطِعَتْ قَالَ فَرَفَعَ جَرِيرٌ يَدَيْهِ وَ قَالَ اَللَّهُ أَكْبَرُ جَاءَنَا فِيهِ حَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ لَعَنَ اَللَّهُ قَاطِعَ اَلسِّدْرَةِ ثَلاَثاً فَلَمْ نَقِفْ عَلَی‌ مَعْنَاهُ حَتَّی‌ اَلْآنَ لِأَنَّ اَلْقَصْدَ بِقَطْعِهِ تَغْيِيرُ مَصْرَعِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَتَّی‌ لاَ يَقِفَ اَلنَّاسُ عَلَی‌ قَبْرِهِ . التخريج: بحار الأنوار الجامعة ج ٤٥، ص ۳۹۸ https://t.me/MMK8A