СЕСТРА В ИСЛАМЕ

Что объединяет супругов между собой Πусть же супруги знают, что три вещи объединяют их друг с другом: 1. Совместная жизнь. 2. Дети. 3. Интим. Все эти укрепления достигаются лишь через год совместной жизни, как минимум. Порой мы слышим о том, что муж дал жене развод по прошествии нескольких месяцев семейной жизни по причине отсутствия душевной привязанности или взаимопонимания с супругой. Этот короткий промежуток времени еще не предоставил ему реальных причин для продолжения или прекращения семейной жизни. Ему следует прожить с женой достаточный срок, чтобы судить свою жену. То же касается и жены. Некоторые спрашивают: «Разве любовь супругов не объединяет их друг с другом?» Ответ: «Да, объединяет, однако та любовь, которая рождается в течение семейной жизни». #супружеские_отношения https://t.me/sisters_today

Кто относится к соседям? Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (1/473) говорит:

٩٣٨ - (أربعون دارا) من كل جهة من الجهات الأربع (جار) فيه حجة لمذهب الإمام الشافعي أنه لو أوصى لحيرانه صرف لأربعين دارا من كل جانب من الجوانب الأربعة ورد على أبي حنيفة في قوله الجار الملاصق فقط (في مراسيله عن) ابن شهاب (الزهري مرسلا) قال أبو داود قلت له يعني الزهري وكيف أربعون دارا جار قال أربعون عن يمينه وعن بساره وخلفه وبين يديه قال الزركشي سنده صحيح وقال ابن حجر رجاله ثقات

«Ибн Шихаб Зухри (да будет доволен им Аллах) передает хадис мурсаль, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ”К соседям относится всякий, кто живет в окрестностях сорока домов со всех сторон”. Этот хадис служит доводом в шафиитском мазхабе на то, что они являются соседями. Поэтому, если кто-либо перед смертью завещает нечто своим соседям, его имущество обязательно распределить среди жителей сорока домов, прилегающих к его дому со всех четырех сторон», — конец цитаты. #таргиб #хадисы https://t.me/sisters_today

Каких ошибок нужно избегать при воспитании? Недостаток семейного совместного времяпровождения   Появление телевизоров, компьютеров, мобильных телефонов и других подобных технологических устройств сегодня очень негативно сказалось на наших семейных отношениях. Печально видеть, как родители и их дети теряют связь друг с другом, так как все заняты гаджетами. И это ещ не все. Родители также стали так поглощены зарабатыванием все бóльших и бóльших денег. Для этого они работают дольше, приходят с работы несвоевременно и даже работают по выходным. Семьи перестали быть такими, какими они были раньше, и такими, какими их хочет видеть Ислам. Важность отношений между родителями и их детьми настолько велика, что ее нельзя не подчеркнуть. Детям необходимо внимание, и когда они не получают его от родителей, они ищут его где-то еще. Зачастую они ищут его в неправильных местах. Как мусульмане, мы должны научиться укреплять семейные узы, поскольку Аллах повелел нам это. Родители должны находить время для своих детей. Они должны всегда общаться, потому что благодаря общению можно избежать многих проблем, укрепить доверие и любовь. #воспитание http://t.me/sisters_today

Открытый призыв к Исламу Имам Мухаммад ибн Умар Хадрами (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Хадаикуль анвар уа маталиуль анвар» (стр. 178) говорит:

[الجهر بالدّعوة] وفي السّنة الرّابعة من مبعثه صلى الله عليه وسلم: نزل قوله تعالى: فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ. إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ [سورة الحجر ١٥/ ٩٤- ٩٥] . فامتثل صلى الله عليه وسلم أمر ربّه، وأظهر الدّعوة إلى الله تعالى، فدخل النّاس في الإسلام أرسالا، حتّى فشا ذكر الإسلام ب (مكّة) ، ولكن كان المسلمون إذا أرادوا الصّلاة ذهبوا إلى الشّعاب، واستخفوا من قومهم بصلاتهم.

«В четвертом году от начала посланничества Всевышний Аллах ниспослал аяты: ”Доведи (Мухаммад до людей) то (из откровения), что тебе приказано (Аллахом), и отвернись от язычников (не придавай значения их словам и не обращай внимания на их поступки). Мы избавили тебя от насмешников (в один день еще до хиджры при разных обстоятельствах Аллах умертвил пятерых язычников, которые вредили Пророку)” (Коран, 15:94-95). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сразу последовал за повелением Всевышнего Аллаха и стал открыто призывать к Нему, вследствие чего люди стали принимать Ислам большими группами, да так, что весь об этом дошла до Мекки. Тем не менее, когда верующие желали совершить молитву, они удалялись в ущелья и совершали ее так, чтобы язычники не узнали об этом», — конец цитаты. #сира https://t.me/sisters_today

«Дух Корана оживляет души и сердца людей жизнью веры, и земля их сердец начинает приносить урожай благодеяний — плодов в виде слов и дел, становясь прекрасной долиной с цветущими травами и спелыми виноградными гроздьями, потому что весной этой земли стал Благородный Коран». Шейх Абдуллах Сираджуддин, да смилуется над ним Аллах #слова_ученых http://t.me/sisters_today

Смиренность и самообольщение Если Всевышний Аллах одарил тебя каким-то талантом, которого нет у твоих братьев, то не порть его чувством высокомерия к ним в своем сердце, а также частыми упоминаниями этой способности перед твоими братьями, потому как половина ума с чувством смиренности больше по нраву людям, чем полноценный ум с чувством самообольщения. #наставление https://t.me/sisters_today

Умма Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Судный день Хафиз аль-Мунави (952–1031 гг. х) (да смилуется над ним Аллах) в своей книге «Файдуль кадир» (3/39) говорит:

٢٦٨٨ - (أنا أكثر الأنبياء تبعا) بفتح المثناة الفوقية والباء الموحدة جمع تابع كخدم جمع خادم وهذا نصب على التمييز (يوم القيامة) خصه لأنه يوم ظهور ذلك بالجمع وهذا يوضحه حديث مسلم أيضا إن من الأنبياء من يأتي يوم القيامة ما معه مصدق غير واحد ثم إن الجزم هنا لا ينافيه قوله في حديث أبي هريرة وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا فلعله ⦗٤٠⦘ قبل أن يكشف له عن أمته ويراهم ثم حقق الله له رجاءه (وأنا أول من يقرع باب الجنة) أي يطرقه للاستفتاح فيفتح له فيكون أول داخل كما سبق والقرع بالسكون الطرق يقال طرقت الباب بمعنى طرقته ونقرت عليه (م) في الإيمان (عن أنس) بن مالك ولم يخرجه البخاري

«Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ”В Судный день я буду пророком с самым большим числом последовавших за мной, и я буду первым, кто постучит во врата Рая”. Хадис передал имам Муслим. Имам Муслим в другом хадисе передает, что в Судный день придет один из Посланников, у которого будет всего один последователь», — конец цитаты. #таргиб #хадисы https://t.me/sisters_today

Умен тот, кто контролирует свой нафс عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الْكَيْسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بعدَ المَوتِ ، والعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى الله. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن От Абу Я'ля Шаддада ибн Ауса (да будет доволен им Аллах) передается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Умен тот, кто контролирует свой нафс и совершает праведные дела ради того, что будет после смерти, слаб тот, кто позволяет своей душе следовать ее страстям, надеясь при этом на прощение Аллаха». (ат-Тирмизи) #рияду_ссолихин https://t.me/sisters_today

Семнадцатый малый признак: Распространение пьянства и попытка объявить пьянство дозволенным В нашей умме распространилось пьянство, и люди стали называть это занятие иначе, думая, что смогут этим что-то изменить.   Имам Муслим передает от Абу Хурайры: «К признакам Судного дня относится ситуация, когда вино будет массово употребляться». Также имам Ахмад и Ибн Маджа приводят от Уабада ибн ас-Самита (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Группа из моей общины будет дозволять вино, меняя у этого имя». И даже в современном арабском обществе вино (хамр) многие фасики стали называть иначе – «аль-машрубат ар-рухия», что дословно переводится как «душевный напиток». Что касается того, что понимать под «дозволением», то существует две точки зрения:   • Первая – что люди действительно будут говорить, что вино дозволено.   • Вторая, что люди так много, открыто и нагло будут пить, что будет казаться со стороны, что они считают это дозволенным.   Особенно это актуально и болезненно для мусульман из стран бывшего Союза, исламское сознание которых было сильно подорвано, а алкоголь стал вполне «традиционным» напитком для застолья и свадеб.   В этом и ужас всего происходящего: алкоголь на столе считается в обществе нормой, а свадьба без алкоголя у многих родственников вызывает бурю негодования.   Именно на такое совершение греха указал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), – когда грех становится такой повседневной нормой, что уже не понятно, считают ли люди его запретным действием.   Конечно, мазхаб Ахлю-с-Сунна заключается в том, что мы не можем говорить о неверии человека, совершающего грех, пока он открыто не заявит, что он считает этот грех дозволенным. #судный_день https://t.me/sisters_today

Дуа из Корана رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты – Сострадательный, Милосердный». #дуа http://t.me/sisters_today