مكتبة النديم - Al-nadim Bookstore

"ولقد كنت أذكر اسم (لكهنؤ) مرة أمام جماعة من أهل الفضل فما عرفها منهم أحد، فقلت لهم: إنها مدينة أبي الحسن الندوي، فعرفوها، فكيف تريدون مني أن أعرِّفَ القراءَ في هذه المقدمة برجلٍ هو أشهر من بلده، حتى إنها لتعرف به قبل أن يعرف بها؟" •┈┈┈••✦ 📖 ✦••┈┈┈• من مقدمة الشيخ الأديب علي الطنطاوي لكتاب"في مسيرة الحياة" للسيد أبي الحسن الندوي -رحمهما الله-

وهذه الأمم التي كانت، ولا تزال تتداعى وتتنادى باسم الحرية، تسمع وتبصر، فيسكت بعضها ويمالئ بعضها، ويعاضد بعضها، وتأذن جميعها للصهيــ.ـونية الخبيثة أن تزرع بذورها الخبيثة في الأرض الطيبة. فإذا قامت العرب تناديهم باسم الحرية حاوروها وداوروها وتنذلوا معها بكل أساليب الخسة والخداع والنفاق، لأنهم يريدون أن لا تكون الحرية حقًا لهؤلاء العرب، ويريدون أن تكون يـ.هـ.ود عونًا لهم على سلب هذه الحرية من العرب، ولن يبلغوا بإذن الله ما يريدون. •┈┈┈••✦ 📖 ✦••┈┈┈• محمود محمد شاكر - هي الحرية - || جمهرة المقالات

من الأدب الإسلامي الرقيق! عيادة المريض وإطعامه، فربما بلغ به من الضعف ما حال بينه وبين ما يشتهيه، فيكون إطعامه وتلبية رغائبه من الجبر اللطيف له! ذكر ابن السني في كتابه عمل اليوم والليلة أن النبي -ﷺ- دخل على رجل يعوده، فقال: "هل تشتهي شيئا؟ هل تشتهي كعكا؟" قال: نعم. فطلبه له. والحديث مع تضعيف لأهل العلم له، لكن يؤخذ به ما دام في فضائل الأعمال والآداب. ومن صور البر -بمريض أو غيره- ما ذِكرَ في حديث آخر لما سئل النبي ﷺ عن أفضل العمل فكان مما أرشد له: "قال: تُعينُ صانعًا أو تصنَعُ لأخرَقَ" وهو من البر المغفول عنه، وخاصة الأول، فربما يظن الناس أن من يعمل لا يحتاج عونا بل الأولى منه الأخرق -من لا يحسن العمل- "لأنَّ غيرَ الصانِع كلُّ أحدٍ يُعينُه غالبًا، أمَّا الصانع فإنَّه لشُهرتِه بصنعتِه يُغفَلُ عن إعانتِه؛ فتكون الصدقة عليه من بابِ الصَّدقةِ على المستورِ" ومن صور البر المنتشرة أيضا ما تفعله النساء وبعضهنّ، فمن كانت ذات عيالٍ وانشغال تصدت لها صاحباتها وقريباتها بكفايتها هم عيالها وربما بعونها في تنظيم البيت والطبخ وقضاء حوائج البيت بدلا منها. والحمد لله رب العالمين.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: أَرْبَعَةٌ تُفْرِحُ: النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ، وَإِلَى الْمَاءِ الْجَارِي، وَالْمَحْبُوبِ، وَالثِّمَارِ.

[الكلام في ماهية الحب] الحب —أعزك الله— أوله هَزل وآخره جِد، دقَّت معانيه لجلالتها عن أن تُوصف، فلا تُدرك حقيقتها إلا بالمعاناة، وليس بمُنكَر في الديانة، ولا بمحظور في الشريعة؛ إذِ القلوبِ بيد الله عز وجل. •┈┈┈••✦ 📖 ✦••┈┈┈• طوق الحمامة في الأُلفة والأُلّاف || الإمام ابن حزم الأندلسي -رحمه الله-

"الْــبَــدْرُ دُونَــكَ فِــي حُــسْـنٍ وَفِـي شَـرَفٍ وَالْــبَــحْــرُ دُونَــكَ فِــي خَــيْـرٍ وَفِـي كَـرَمِ شُــمُّ الْـجِـبَـالِ إِذَا طَـاوَلْـتَـهَـا انْـخَـفَـضَـتْ وَالْأَنْــجُــمُ الــزُّهْــرُ مَــا وَاسَــمْـتَـهَـا تَـسِـمِ وَاللَّــيْــثُ دُونَــكَ بَــأْسًــا عِــنْــدَ وَثْــبَــتِـهِ إِذَا مَــشَــيْـتَ إِلَـى شَـاكِـي الـسِّـلَاحِ كَـمِـي تَــهْــفُــو إِلَــيْـكَ — وَإِنْ أَدْمَـيْـتَ حَـبَّـتَـهَـا فِـي الْـحَـرْبِ — أَفْـئِـدَةُ الْأَبْـطَـالِ وَالْـبُـهَمِ" •┈┈┈••✦ 📖 ✦••┈┈┈• نهج البردة || أحمد شوقي -رحمه الله-

...ويكتنف الأحاديث الشريفة من حواشي الكتاب تذهيبٌ وزخرفة رائعة بل تضيءُ متن متن الكتاب نفس!  وهي عمل فني آخر يغفل عنه الناس! وهي عمل دقيق جميل ربما يعرف قيمته من يتابع أعمال الزخرفة الإسلامية..  وهذه الزخرفة عمل الأستاذ عادل محمد. وعلى كلِّ، فخطوط الحاسوب وزخرفته لا يستويان وموهبة بشرية فريدة ونَفَسٍ جمالي أنيق وقلم خطاط بارع!  وهذا مما له أكبر الأثر في قيمة الكتاب ..أو هذه اللوحات البارعة! أضع لكم روابط الأستاذين بالتعليقات للاطلاع على فنونهما!

نتكلم جد ببقى بعد ما هيصنا امبارح 🙂 ليه في كتاب مش معدي ال70 صفحة ومقاسه 15×22 سم يعني تحطه في جيبك حرفيا وسعره يعدي 1000 جنيه؟ والكتاب هنا هو الأربعون النووية ...كتاب منتشر، كتب الله له الذيوع والانتشار في كل بيت مسلم تقريبا وما من مسلم إلا ويحفظه أو بعضه أو يحفظ حديثا منه على الأقل، أو سمع منه.. وله طبعات كثيرة جدا أكثر من أن تحصى ممكن تبدأ من 5 جنيه بل و3 جنيه كمان! ببساطة لأن الطبعة المذكور هي لوحة فنية! 🙂 لوحة فنية كتبت بيد خطاط عربي ماهر! وهو الأستاذ محمد جابر أستاذ الخط العربي (خط النسخ) بالجامع الأزهر الشريف، أي؛ ليست خطا حاسوبيا حديثا كالذي في سائر الكتب! ولن أتكلم هنا عن الخط العربي فلست من أربابه أو عارفا بفنياته لأشرح كم كان عمل الأستاذ مبهرا، لكني وحسب كلِفٌّ بكل جميل! فأكتفي بقول: الله الله! أما تجليد الكتاب فهو ما يعرف بالتجليد المتحفيّ؛ تجليد فاخر جدا بخامات هي من أعلى خامات التجليد، وأعلى خامات الطباعة والورق ربما لا تراه كثيرا؛ فالورق كوشيه فاخر ثقيل وليس هو المستخدم عادة في بعض الكتب. وأما ألوان الطباعة فأربعة ألوان إضافة لللون الذهبي الفاخر! . . يتبع

ترضي يا بنت الحلال مهرك يكون الأربعون النووية طبعة المنهاج ب1350 جنيه؟🫣

...فأستبدلُ تلك العبارات السخيفة التي تضلل المشتري ..أستبدلها بـ" سعر ممتاز" أو "خصم ..تخفيض" وهو ذلك فعلا وفق خبرتي وما أعرف من أحوال السوق حولي وأسعاره.. فذلك أبعد عن الكذب وأحرى بالقبول عند الله عز وجل وعند الناس! --- قد أشتري كتابا بمبلغ ما، ثم أبيعه، فأجد أن الكتاب أقل مما اشتريته ربما بفارق 100 أو 200 وربما ب1000 جنيه -في حال كان كتابا كبيرا- .. لكن تمت بيعتي ورُزِقتُ نصيبي وذهب الكتاب لصاحبه، والحمد لله. ربما هو اختبار من الله عز وجل أن: هل ترضى بما قسمته لك فتحمد وتشكر؟ أم لا زلت بطبيعة بشريتك تمد عينيك إلى غيرك فتحقد وتكفر! الحمد لله، لعلي ذلك الأول فأزعم أنه ما وفقني ربي لرؤية توفيقه لي إلا لييسر لي حمده وشكره، فإن أنا كنت عن رؤية توفيقه -عز وجل- لي عاجز.. فأنا عن حمده وشكره والرضا أعجز! والحمد لله، هذا ما انشرح صدري بقوله 🙂