ᴋᴩᴇᴨᴋий иʍᴀн.

Кто нибудь знает как удалить канал полностью Напишите сюда http://t.me/questianonbot?start=2110046283l Владельцу писать смысла нет.

Владелец этого канал недавно ушёл ко Всевышнему. Инна илейхи ва Инна илейхи раджиун. 💔

Где реакции?)

Если будут вопросы, можете спросить тут, не стесняйтесь получать ответы, на вопросы, Ин Шаа Аллаh

Читайте внимательно, и изучайте.

📝Почему мы поднимаем ладони к небу, совершая ду‘а? Часть №6. ✍🏻Великий муфассир, Шейхуль-Ислям Имам Абу-‘Абдуллāh Мухьаммад ибн Ахьмад Аль-Къуртъубий Аль-Маликий (600-671 h/1204-1274 м) сказал: وإنما ترفع الأيدي بالدعاء إلى السماء لأن السماء مهبط الوحي، ومنزل القطر، ومحل القُدس، ومعدن المطهرين من الملائكة، وإليها ترفع أعمال العباد، وفوقها عرشه وجنته؛ كما جعل الله الكعبة قِبلةً للدعاء والصلاة، ولأنه خلق الأمكنة وهو غير محتاج إليها، وكان في أزله قبل خلق المكان والزمان ولا مكان له ولا زمان. وهو الآن على ما عليه كان «Во время ду’а руки поднимают к небу, потому что небо - место ниспослания откровений, дождя, место величия, источник очищенных Ангелов, куда поднимаются деяния рабов, над которым находится Его ‘Арш и Рай, подобно тому, как Аллāh сделал Кя'бу направлением (къыблой) для ду'а и Намазов. (Абсурдно чтобы небеса были местом для Аллāhа) потому что Всевышний создал место, и Он не нуждается в нём.  Он был вечно без начала до создания места и времени, и Ему не было присуще место и время. И Он сейчас Такой каким был раньше (до создания всего)». 📒См. Имам Абу-‘Абдуллāh Аль-Къуртъубий в «Аль-Джāми’ Аль-Ахькāмуль Къур'āн», стр. 141. (Смотреть фото №1-2). ✍🏻Хьафизъ, Имам Абуль-‘Аббāс Аль-Къуртъубий Аль-Маликий (578-656 г.h.) разъясняя Хьадис, где Пророк (ﷺ) поднял свой палец к небу, сказал: هذه الإشارة منه صلى الله عليه وسلم إما إلى السماء لأنها قبلة الدعاء وإمّا لعلوّ الله المعنوي لأن الله لا يحويه مكان ولا يختص بجهة وقد بين ذلك قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ} «Это указание от Него (ﷺ), либо на небо, потому что оно направление (къыблаh) для ду’а, либо на абстрактную возвышенность Аллāhа (т.е. что Аллāh превыше всех недостатков, что всё находится под Его Властью), потому что Аллāhа не охватывает место, Он не ограничен стороной. Это разъясняет Его Аят: «Он с вами, где бы вы не были (57:4)» (т.е. этот Аят даёт нам понять, что недопустимо понимать этот и некоторые другие текста дословно, потому что в противном случае выйдет противоречие)». 📒См. Имам Абуль-‘Аббāс Аль-Къуртъубий в «Аль-Муфhим», 3/335. (Смотреть фото №3-4). ✍🏻Факъыh, Имам Аль-Къарāфий Аль-Маликий (ум. 684 г.h.) сказал: من هيأة الداعين التوجُّه نحو السماء حالة الدعاء؛ فإن الله جعل السماء قبلة الدعاء وتعبَّدنا بها، كما جعل الكعبة قبلة الصلاة، وجعل الأرض متوجَّه السجود، لا لأنه في جهة السماء، فتعالى الله عن الجهات وتحديد الأمكنة. «Образ делающих ду’а - направляться к небесам во время ду’а. Поистине Всевышний Аллāh сделал небеса направлением (къыблой) для ду’а, подобно тому как сделал Кя’бу направлением (къыблой) для Намаза, и сделал землю направлением для земного поклона, но не потому что Он (находится) в стороне небес, пречист Аллāh от направлений и занимания места». 📒См. Имам Аль-Къарāфий в «Любāб Аль-Мунджийаh», стр. 190.