مْٻيَر آلُشُرڪ وُآلُمْشُرڪيَنْ

ان كل عمل تستذكر به آلام فاجعه و يواسي مصيبه سيد الشهداء واهل بيته وأنصاره عليهم السلام هو عمل راجح ومستحب، اذا ان (المواساه افضل الاعمال ) كما قال مولانه الامام علي عليه السلام، (مستدرك الصحيحين ج7 ص 210 عن غرر الحكم ) وان تعريض البدن الى النار او المشي عليه هو مصداق من مصاديق الجزع والمواساة واستشعار لآلام اهل البيت في كربلاء فأن اعداء الله حين هجمو ع الخيم واشعلو فيها النيران ،علقت هذه النيران بثياب النساء والاطفال فأحرقت ابدانهم ، وبعضهم هرعوا الى خارج الخيم حفاة فأحرقت الرمضاء الحارقه اقدامهم، وقبل ذلك بزمن تعرضت الصديقه الكبرى مولاتي الزهراء عليها السلام لذالك الاعتداء الوحشي الذي كان من فصوله الداميه ان النار سعرت وجهها المقدس وبدنها الشريف، وبعد ذلك بزمن تعرض الامام الصادق عليه السلام ونساوه واعياله الى حمله اجراميه من جلاوزه المنصور الدوانيقي لعنه الله فأضرمو النار في داره ،فلما اخذت النار الدهليز صرخن العلويات وضج العيال بالبكاء ،فاخذ الامام بإخماد النار، واستذكارا لهذه المآسي واستشعاراً لهذه الآلام؛ يقوم شيعة أهل البيت (عليهم السلام) بالمشي على الجمار الملتهبة ليلة الحادي عشر من محرم وهم ينادون: ”يا حسين.. يا حسين“ فتكون النار بكرامة من الله يا زهراء مدد عبد فاطمه

ان شاء الله سوف اثبت بالادله والردود ع ستحباب شعيره المشي ع الجمر وانها من اعظم المستحبات

قَالَ الْإِمَامِ الصَّادِقُ صلوات الله علیه:نَوحُ المُؤمِنِ عَلیٰ مُصابِنا أَفضَلُ العِبادَةِ. 📚بیت الأحزان، یزدی۲۵۴

كل الذين يشككون في شعيره المشي ع الجمر تجده اما بتري نجس او جاهل او معاند هذه الشعيره هي مواساة لمولاتي زينب واطفال الحسين عندما سارو ايام وايام تحت حراره الشمس نحن عدنا اصل (الجزع) هاي الشعائر كلها من ضمن الجزع اما اذيه نفس يحددها صاحبها وليس انت ايها النجس

يقول الإمام الرضا (صلواتُ الله عليه): مَن تذكّر مُصابنا فبكى أو أبكى، لم تَبكِ عَينُهُ يومَ تبكي العُيون، ومَن جلسَ مَجْلساً يَحيا فيه أمرُنا لم يَمتْ قَلبهُ يَوم تَموتُ فيه القلوب. - أمالي: الصدوق.

هذا ديني يالبعت دينك بلاش ❤️

ويلاه عبد يمه 😭😭😭🎧

رجالٌ خُلِقوا مِن أجل الحُسين قُلوبهم كَزُبر الحديد لهم دويٌ في الخدمة كدوي النحل عبد فاطمه 🛐