السلفية منهجي

قال ابن القيّم رحمه الله: «فَإِنَّ الْعَاقِلَ مَتَى وَازَنَ بَيْنَ نَيْلِ مَحْبُوبٍ سَرِيعِ الزَّوَالِ بِفَوَاتِ مَحْبُوبٍ أَعْظَمَ مِنْهُ، وَأَدْوَمَ، وَأَنْفَعَ وَأَلَذَّ، أَوْ بِالْعَكْسِ، ظَهَرَ لَهُ التَّفَاوُتُ، فَلَا تَبِعْ لَذَّةَ الْأَبَدِ الَّتِي لَا خَطَرَ لَهَا بِلَذَّةِ سَاعَةٍ تَنْقَلِبُ آلَامًا، وَحَقِيقَتُهَا أَنَّهَا أَحْلَامُ نَائِمٍ، أَوْ خَيَالٌ لَا ثَبَاتَ لَهُ، فَتَذْهَبُ اللَّذَّةُ، وَتَبْقَى التَّبِعَةُ، وَتَزُولُ الشَّهْوَةُ، وَتَبْقَى الشِّقْوَةُ». 📕 زاد المعاد

«تَعَلُّق الْقَلْبِ بِمَا لَا مَطْمَعَ فِي حُصُولِهِ نَوْعٌ مِنَ الْجُنُونِ» ابن القيّم في زاد المعاد

🌸

وَ تظُنُّ أنَّك ذَاهبٌ إليهِ بإرادتِك ، لكنَّهُ هو مَن اصطَفاكَ للقَائِه سُبحَانَه وَ تَعالىٰ . . ♡ _قِيَامكُم ، اذكُرونَا بِدعوَة . .

- قال ابنُ القيمِ - رحمه الله - : وَلقد بَكى سُفيَانُ الثّوري ليلةً إِلَى الصَّباحِ ، فَلما أصبَحَ قِيلَ لهُ : كُل هَذا خَوفًا من الذُّنُوبِ ؟ فأخذّ تِبْنَةً مِن الأَرضِ ، وقال : الذُّنُوبُ أهوَنُ مِن هَذاّ ، وإنَّما أبكي من خّوفِ الخَاتِمةِ . وَقَدْ ذَكرَ الإمام أحمّدُ عّن أبي الدَّرداءِ أّنَّه لَمَّا احْتُضِر جَعَلَ يُغْمَى عَليهِ ثُمَّ يَفيقُ وَيقرَأُ : ﴿وَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾ [الأنعام: ١١٠] فَمن هَذا خَافَ السَّلفُ مِن الذُّنُوبِ ، أّنْ تّكُونَ حِجَابًا بَيْنَهُم وَبَينَ الخَاتِمَةِ الحُسْنَى .

تعليقات على الجَوابِ الكافي صـ ٥٦٦ .

⇠يا من لك أُمٌّ على قيد الحياة أدرك حالك ؟! ↫الشّيخ أ.د سليمان بن سليم الله الرحيلي - حفظه الله تعالى -

جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ ﷺ، فَاسْتَأْذَنَهُ في الجِهَادِ، فَقَالَ : أحَيٌّ والِدَاكَ ؟، قَالَ : نَعَمْ، قَالَ : فَفِيهِما فَجَاهِدْ ".

📓 صحيح مسلم

قال عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه : سَأَلْتُ النبيَّ ﷺ : أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ ؟ قالَ : الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ : ثُمَّ أيٌّ ؟ قالَ : ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ : ثُمَّ أيٌّ ؟ قالَ : الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ، قالَ : حدَّثَني بهِنَّ، ولَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزادَنِي ".

📓 صحيح البخاري