السلفية منهجي

- قَـالَ حَاتِـمٌ الْأَصَـمُّ رَحِمَـهُ اللـهُ: «أَرْبَعَـةٌ لَا يَعْـرِفُ قَدْرَهَـا إِلَّا أَرْبَعَـةٌ: قَـدْرُ الشَّبَـابِ لَا يَعْرِفُـهُ إِلَّا الشُّيُـوخُ، وَقَـدْرُ الْعَافِيَـةِ لَا يَعْرِفُـهُ إِلَّا أَهْـلُ الْبَـلَاءِ، وَقَـدْرُ الصِّحَّـةِ لَا يَعْرِفُـهُ إِلَّا الْمَرْضَـى، وَقَـدْرُ الْحَيَـاةِ لَا يَعْرِفُـهُ إِلَّا الْمَوْتَـى». - تَنْبِيـهُ الغَافِلِيـنَ | للسَّمَرقَنْـدِي

- قَـالَ بَعْـضُ صُلَحَـاءِ السَّلَـفِ: قَـدْ أَصْبَـحَ بِنَـا مِـنْ نِعَـمِ اللَّـهِ تَعَالَـى مَـا لاَ نُحْصِيـهِ، مَـعَ كَثْـرَةِ مَـا نَعْصِيـهِ، فَـلاَ نَـدْرِي أَيَّهُمَـا نَشْكُـرُ، أَجَمِيـلَ مَـا يَنْشُـرُ، أَمْ قَبِيـحَ مَـا يَسْتُـرُ، فَحَـقَّ عَلَـى مَـنْ عَـرَفَ مَوْضِـعَ النِّعْمَـةِ أَنْ يَقْبَلَهَـا مُمْتَثِـلًا لِمَـا كُلِّـفَ مِنْهَـا وَقَبُولُهَـا يَكُـونُ بِأَدَائِهَـا، ثُـمَّ يَشْكُـرَ اللَّـهَ تَعَالَـى عَلَـى مَـا أَنْعَـمَ مِـنْ إسْدَائِهَـا، فَـإِنَّ بِنَـا مِـنْ الْحَاجَـةِ إلَـى نِعَمِـهِ أَكْثَـرَ مِمَّـا كَلَّفَنَـا مِـنْ شُكْـرِ نِعَمِـهِ، فَـإِنْ نَحْـنُ أَدَّيْنَـا حَـقَّ النِّعْمَـةِ فِـي التَّكْلِيـفِ تَفَضَّـلَ بِإِسْـدَاءِ النِّعْمَـةِ مِـنْ غَيْـرِ جِهَـةِ التَّكْلِيـفِ، فَلَزِمَـتْ النِّعْمَتَـانِ وَمَـنْ لَزِمَتْـهُ النِّعْمَتَـانِ فَقَـدْ أُوتِـيَ حَـظَّ الدُّنْيَـا والآخِـرَة، وَهَـذَا هُـوَ السَّعِيـدُ بِالإطْـلاَقِ، وَإِنْ قَصَّرْنَـا فِـي أَدَاءِ مَـا كُلِّفْنَـا مِـنْ شُكْـرِهِ قَصَـرَ عَنَّـا مَـا لاَ تَكْلِيـفَ فِيـهِ مِـنْ نِعَمِـهِ، فَنَفَـرَتْ النِّعْمَتَـانِ وَمَـنْ نَفَـرَتْ عَنْـهُ النِّعْمَتَـانِ فَقَـدْ سُلِـبَ حَـظَّ الدُّنْيَـا والآخِـرَة، فَلَـمْ يَكُـنْ لَـهُ فِـي الْحَيَـاةِ حَـظٌّ وَلاَ فِـي الْمَـوْتِ رَاحَـةٌ، وَهَـذَا هُـوَ الشَّقِـيُّ بِالاسْتِحْقَـاقِ، وَلَيْـسَ يَخْتَـارُ الشِّقْـوَةَ عَلَـى السَّعَـادَةِ ذُو لُـبٍّ صَحِيـحٍ وَلاَ عَقْـلٍ سَلِيـمٍ، وَقَـدْ قَـالَ اللَّـهُ تَعَالَـى: ﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلاَ أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾. - فَصـل الخِطَـاب فِـي الزُّهـد وَالرَّقَائِـق وَالآداب

العبرة من الشّدة والبلاء لتتضرع إليه بالدعاء يبتلينا الرحيم بالشدة وأنواع البلايا لا ليعذبنا حاشاه وهو اللطيف بعباده؛ ولكن لنرجع إليه وندعوه بتضرع وانكسار، الله تعالى يقول: {فَأَخَذْنَاهُمْ بالْبأْسَاءِ والضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضرَّعُون.} الله تعالى أنزَل الداءَ بقدرته وأَذِنَ بالعدوى أن تنتقل بمشيئته، وهو الذي يرفع البلاءَ ويكشف الضر برحمته، ففروا إلى الحِصْن الحصين والدرع الواقي لذِكْر الله سبحانه ودعائه واستغفاره، والثقة به وحدَه والاعتماد عليه والتضرع إليه. •ربنا مسَّنا الضرُّ وأنت أرحم الراحمين•

- الحُزنُ يُضعِفُ القَلبَ ، وَ يُوهِنُ العَزمَ ، وَ يَضُرُّ الإِرَادَة ، وَ لَا شَيءَ أحَبُّ إلىٰ الشَّيطَانِ مِن حُزنِ المُؤمِن . . ♡