السلفية منهجي

«يا للصباحِ الذي فاضت مشارقُه ‏بالحسنِ و البرّ تسبيحًا و توحيدًا ‏سبحان من فلقَ الإصباحَ فاندفقت ‏قوافلُ النور إحياءً و تجديدًا» ‏_ أذكار الصباح _وردكم من القرآن

لا العمر مضمون ولا القدرة مضمونة من سبيل التوفيق وتيسير الأمر وتسهيله وحصول البركة فيه؛ الاستعانة بالله سبحانه وتعليق الأمر بمشيئته مع بذل الأسباب، الله تعالى يقول: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ.} لا تقولن لشئ أنك فاعله، ولا تخطط لأمر حالي أو مستقبلي دون أن تستثنىي، فالمرءُ لا يملك المستقبل القادم ولو كان للحظات فاقرن كل نية أو وعد بمشيئة الله تعالى لتكن لك معذرة إن لم تستطع إنجازه. •رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا• الكهف نورٌ بين الجمعتين. يوم الصلاة والسلام على النبي المختار اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

"اللَّهُ المُستَعَانُ؛ عَلَىٰ كُلِّ أَلَمٍ؛ ألَمَّ بِنَا وَآلمَنَا "

` ولسوف تزهر في حياتك جنَّة ‏مادُمت للقرآن تسعىٰ باذلًا ‏ولسوف تهنأ بالثمار إذا دنت ‏فاصبر وكن للعون دومًا سائلًا.

` قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: مُتَّبِعُ القرآن على هدى من ربه: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺿﻤﻦ اﻟﻬﺪﻯ ﻭاﻟﻔﻼﺡ ﻟﻤﻦ اﺗﺒﻊ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭاﻟﻀﻼﻝ ﻭالشقاء لمن ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻨﻪ. ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﺑﻤﻌﻘﻮﻝ، ﺃﻭ ﺭﺃﻱ، ﺃﻭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ، ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻇﺎﻟﻤﺔ، ﺃﻭ ﻗﻴﺎﺱ ﺇﺑﻠﻴﺴﻲ، ﺃﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻓﻠﺴﻔﻲ؟! - الصواعق المرسله في الرد على الجهمية والمعطله (١١٢٨/٣)

` قَالَ الإمام ابنُ القيّم رَحِمَهُ اللَّـه: القُرآن شِفاءٌ لمَا فِي الصُدور يُذهبُ مَا يلقيهِ الشّيطان فيهَا من الوسَاوِس والشّهوات والإرادَات الفاسِدة. - إغِاثَةُ اللَّهفَان

كَانَ يُقَالُ: «إِنَّمَا لَكَ مِنْ عُمْرِكَ مَا أَطَعْتَ اللهَ فِيهِ، فَأَمَّا مَا عَصَيْتَهُ لَا تَعُدَّهُ عُمْرًا» 📕 المجالسة وجواهر العلم

⇠| ما هُــو سيِّد الاستغفــار ؟ •‏--------‏--------‏--------‏-------• " اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَـيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْـــــبِي فَاغْفِر لِي فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ " •‏--------‏--------‏--------‏-------• ⇠ | أجـره :- من قالها من النهار موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُمسي فهو من أهل الجنة؛ من قالها من الليل موقنًا بها، فمات من يومه قبل أن يُصبح فهو من أهل الجنة؛ •‏--------‏--------‏--------‏-------• << صحيح البخاري (6306) >>