Ustoza

#gazzacoin #gazzatoken 🔴Barchamizga ma'lumki, bugungi kunda insoniyat tarixidagi eng og‘ir damlarni boshdan kechirmoqdamiz! G‘azodagi insonlar tasavvur qilib bo‘lmaydigan qiyinchiliklarga duch kelishmoqda. Ular bilan birga bo‘lish va ularni qo‘llab-quvvatlash barchamizning insoniy burchimizdir. Ushbu vaziyatdan kelib chiqib, G‘azodagi insonlarni qo‘llab-quvvatlash maqsadida bir guruh ko‘ngilli jamoamiz tomonidan yangi bir loyihaga qo‘l urdik. ✅Loyihamiz quyidagicha: G‘azodagi genotsidni dunyo miqyosiga olib chiqish maqsadida "Gazzacoin" nomli Mem Token yaratildi va hozirda ushbu tokenni ommalashtirish uchun qiziqarli o‘yin platformasini ishlab chiqmoqdamiz. Biz ishlab chiqmoqchi bo‘lgan oʻyin platformasida turli o‘yinlar o‘ynab, ochkolar to‘plashingiz mumkin. Ballarni to‘plash mexanizmi oddiy va qiziqarli. ✅To‘plangan ballarni Gazzacoiniga aylantirish: O‘yin platformamizda to‘plangan ballar keyinchalik Gazzacoiniga aylantirilishi mumkin. Shu tariqa, foydalanuvchilar faqat o‘yin o‘ynash va zavqlanish orqali kripto pul ishlash imkoniyatiga ega bo‘ladi. Gazzacoin kelajakda kripto birjalarida ro‘yxatga olinadi. ✅Ushbu loyihadan tushgan daromadlar G‘azoni qayta qurish va G‘azodagi insonlar uchun ajratiladi: Gazzacoin loyihasining eng muhim jihatlaridan biri shundaki, foyda G‘azoga yordam sifatida yuboriladi yoki G‘azoni qayta qurish uchun ishlatiladi. Natijada ushbu loyiha ishtirokchilari faqatgina daromad qilibgina qolmasdan, G‘azodagi insonlarga yordam berish orqali o‘z insoniy vazifasini bajargan bo‘ladi. ✅Biz qaysi millatdan bo‘lishidan qat'iy nazar butun dunyodagi insonlarni ushbu loyihada ishtirok etishga taklif qilamiz! http://t.me/gazzacoinbot?start=r40499776 @qalb_gavharrii

Ertaga Muharramning 9-kuni roʻza tutish esingizdan chiqmasin! @qalb_gavharrii

𝗤𝗮𝗹𝗯 𝗴𝗮𝘃𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗻𝗮𝘃𝗶𝗴𝗮𝘁𝗼𝗿𝗶:

Tarixiy faktlar qiziqmi, u holda zudlik bilan obuna bo'lamiz. Tez ulanib oling, link o'chiriladi.

“Turkiston Rossiya va Xitoy oralig’ida” kitobni o’qib tugatdim. Kitobda Amir Temur davridan to hozirgi kungacha(1991-yilgacha) bo’lgan voqealar aks ettirilgan. Asosiy voqealar Turkistonni bo’lib olinishi va ozodlik uchun kurash, bundan tashqari ......... hikoya qilinadi. Davomini bilish 👇👇👇 👉 mulohazalarim Kanaliga ulanamiz.

“Turkiston Rossiya va Xitoy oralig’ida” kitobni o’qib tugatdim. Kitobda Amir Temur davridan to hozirgi kungacha(1991-yilgacha) bo’lgan voqealar aks ettirilgan. Asosiy voqealar Turkistonni bo’lib olinishi va ozodlik uchun kurash, bundan tashqari ......... hikoya qilinadi. Davomini bilish 👇👇👇 👉 https://t.me/mulohazalarim_m Kanaliga ulanamiz.

👍👍👍👍👍👍👍👍 Жоҳилият — арабларнинг Исломдан олдинги даврда бўлиб келган: Аллоҳни, пайғамбарларини, дин шариатларини билмаслик, насаблар билан фахрланиш, кибрланиш, зўравонлик каби ҳолатларидир. Илмсизлик ва илмга эргашмаслик маъносидаги «жаҳл» сўзидан олинган. ☝️Шайхулислом Ибн Таймия «Иқтизоус-сиротил-мустақийм» да ёзади: «Ҳақни танимаган одам жаҳолати содда бўлган жоҳилдир. Агар ҳақнинг зиддини эътиқод қилса, у жаҳолати мураккаб бўлган жоҳилдир. Агар ҳақни билатуриб ё билмасдан ҳаққа зид гапни гапирса, у ҳам жоҳил саналади. Одамлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам пайғамбар қилинишларидан олдин жоҳилиятда эдилар. Ўрталарида юрган гап-сўз ва иш-амалларни уларга жоҳил яратиб берар ва унга жоҳил амал қилар эди. Шунингдек, пайғамбарлар олиб келган нарсаларга зид бўлган яҳудия ва насрония каби барча йўллар ҳам жоҳилият бўлиб, бу оммавий равишдаги жоҳилият эди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам юборилганларидан кейин жоҳилият кофирлар диёрларида бўлганидек, бир жойда бор, бошқасида йўқ ҳолатлар бўлди. Ёки бир шахсда жоҳилият бўлиб, бошқасида бўлмаган ҳолатлар бўлди. Масалан, бир одам Исломни қабул қилишидан олдин гарчи ўзи Ислом диёрида яшасада, жоҳилиятда бўлган ҳисобланади. Аммо мутлақ замонга нисбатан, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам пайғамбар қилиб юборилганларидан кейин жоҳилият даври йўқолди. У зотнинг умматларидан бир тоифа то қиёмат қойим бўлгунича ҳақ устида ғолибона давом этади. ⏺Гоҳо мусулмон диёрларида кўпгина мусулмон шахсларида чекланган жоҳилият бўлиб туради. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганларидек: «Умматим ичида тўртта иш борки, улар жоҳилият ишларидандир»

📚 Муслим ривояти

▶️Абу Зарга айтганларидек: «Сен жоҳилият (феъл-атвори) бор киши экансан!»

Муттафақун алайҳ

ва шу кабилар» (иқтибос тугади). ⏺️Илмсизлик маъносидаги жоҳилликка нисбат берилган жоҳилият икки қисмга бўлинади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг пайғамбар қилинишларидан олдинги умумий жоҳилият, у зотнинг пайғамбарликлари билан ниҳоясига Айрим давлатларга, айрим шаҳарларга, айрим шахсларга хос бўлган жоҳилият, у ҳозирда ҳам мавжуд. Бу билан жоҳилиятни ушбу замонга оммавий равишда нисбатлаб: «ушбу аср жоҳилияти», дейдиган кишиларнинг сўзлари хато экани маълум бўлади. ☑️Тўғриси эса: «бу асрдаги айрим кишилар жоҳилияти ёки бу асрдаги кўпчилик одамлар жоҳилияти» дейишликдир. Жоҳилиятни оммавий деб аташ нотўғри. Чунки, Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг пайғамбарликлари билан оммавий жоҳилият барҳам топган.

Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм. Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Пайғамбаримизга салавоту саломлар бўлсин. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу ривоят қилади: Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Рамазондан кейинги энг афзал рўза Аллоҳнинг Муҳаррам ойидаги рўзадир, фарз намоздан кейинги энг афзал намоз тунги намоздир» 📚Имом Муслим: 1163. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бу ойни «Аллоҳнинг ойи» деб номладилар. У зот ойни Аллоҳга изофа қилишлари, (яъни "Аллоҳ" лафзига қўшиб айтишлари) улуғлаш изофаси бўлиб, «бу ойнинг шарафи ва фазлига далолат қилади. Зотан, Аллоҳ таоло ўзига фақат хос махлуқотларини изофа қилади, масалан: Каъба - Аллоҳнинг уйи деб Ўзига изофа қилингани каби». Фоида: Рўза ҳам Аллоҳга изофа қилинган ҳос амаллардандир. Аллоҳ таоло айтади: «Рўза Мен учундир ва унинг мукофотини Мен - Ўзим бераман» 📚Бухорий: 1904, Муслим: 1151/2595. Ойларнинг ичида Аллоҳга изофа қилинган Муҳаррам ойида, ибодатлар ичида Аллоҳга изофа қилинган Рўзани кўпайтириш номаъи аъмолга ажрнинг бир неча баробар катта бўлиб ёзилишига сабаб бўлади! Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Бир киши Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга: «Эй Аллоҳнинг Расули, Рамазондан кейин қайси ойда рўза тутишимга буюрасиз», деди. Шунда у зот: «Агар Рамазондан кейин рўза тутмоқчи бўлсанг, муҳаррам ойида тутгин. Чунки у Аллоҳнинг ойидир, унда бир қавмнинг тавбасини қабул қилган яна бошқа қавмларнинг ҳам тавбасини қилади», деб жавоб бердилар». 📚Имом Аҳмад ва Термизий ривояти. Мавзуга алоқадор савол: Муҳаррам ойини тўлиқ, биринчи кунидан то ўттизинчи кунигача, рўза тутиш билан ўтказишнинг ҳукми нима? Жавоб: Бу суннат. Батаҳқиқ Набий соллаллоҳу алайҳи ва аъла алиҳи ва саллам: «Рамазондан кейинги энг афзал рўза Аллоҳнинг муҳаррам ойидаги рўзадир» - дедилар. Ҳа (шундай). Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин 📚 Фатава Нурун Аъла ад-Дарб Муҳаррам ойининг 30 кунида рўза тутган саҳоба ва уламолар: Умар, Оиша, Ибн Умар, Амр ибн Абдуллоҳ розияллоҳу анҳумлар, Ҳасан Басрий ва замонамиз аиммаларидан Шайх Албоний роҳимаҳумуллоҳлар. Эслатма: Агар қодир бўлсангиз рўзадорлар карвонига қўшилинг! Агар қодир бўлолмасангиз, бошқа диндошларимизга эслатиб ажрда шерик бўлинг. @qalb_gavharrii