Святой Царь-искупитель Николай Второй

​Мы свергли Царя и подчинились евреям Февральский и Октябрьский государственные перевороты 1917 года поддержало большое количество иерархов и священников Церкви, но были и те, кто понимал, что в феврале 1917 свершилось страшное преступление против Божьего помазанника, Православного царя Николая II, за что придется расплачиваться нашему народу кровью и слезами, о чем ещё ранее предупреждал святой Иоанн Кронштадтский. Эти единицы говорили, что выйти из смуты мы можем только покаянием за клятвопреступление по отношению к Божественной царской власти и осознанием, что единственное спасение русского народа — это православный Русский царь. Именно об этом на заседании поместного собора РПЦ 22 января 1918 года возвещал делегат от Уфимской епархии, митрофорный протоиерей Владимир Востоков. Сам он ранее поддержал февральский переворот, но осознав происходящее, раскаялся. Всенародное покаяние, к которому призывал отец Владимир, так и не было осуществлено спустя более чем 100 лет после государственного переворота, а потому речь священника на Поместном соборе 1918 года сохраняет свою актуальность и сегодня: «... Сталкивание исторического поезда с пути произошло в конце февраля 1917 года, чему содействовала прежде всего еврейско-масонская всемирная организация, бросившая в массы лозунги социализма, лозунги призрачной свободы. Собор должен сказать, что в феврале-марте произведён насильственный переворот, который для православного христианина есть клятвопреступление, требующее очищения покаянием. Всем нам начиная с Вашего Святейшества и кончая мною - последнем членом Собора, должно преклонить колена перед Богом и просить, чтобы он простил нам наше попустительство развитию в стране злых учений и насилия. Только после всенародного искреннего покаяния умирится и возродиться страна, и Бог возвысит нам Свою милость и благодать. А если мы будем только анафематствовать, без покаяния, без объявления правды народу, то нам скажут не без основания : "И вы повинны в том, что привело страну к преступлениям, за которые ныне раздается анафема. Вы своим малодушием, попустительствовали развиваться злу и медлили называть факты и явления государственной жизни их настоящими именами". Пастыри Церкви, защите душу народную! И если мы не скажем народу полной правды, не призовём его сейчас же к всенародному покаянию в определённых грехах, мы выйдем тогда из этой палаты соборной изменниками и предателями Церкви и Родины. В том, что сейчас говорю, я так непоколебимо убеждён, что не задумываюсь повторить тоже, если бы мне сейчас и умереть предстояло. Необходимо возродить в умах людей идею чистой, центральной власти, затуманенную всероссийским обманом. Мы свергли царя и подчинились евреям!(Голоса членов Собора : Верно, верно...) Единственное спасение русского народа - православный русский мудрый царь. Только через избрание православного мудрого русского царя можно поставить Россию на путь добрый, исторический и восстановить добрый порядок. Пока же у нас не будет православно- мудрого царя, не будет у нас и порядка, а будет литься народная кровь, и центробежные силы будут разделять единый народ на враждующие кучки, пока исторический поезд наш совершенно не разобьётся или пока народы чужие не поработят нас как толпу, неспособную к самостоятельной государственной жизни... Все мы должны объединиться в одну христианскую семью под знаменем Святого Животворящего Креста и под руководством святейшего патриарха сказать, что социализм, призывающий будто бы к братству, есть явно антихристианское злое явление, что русский народ ныне стал игралищем еврейско-масонских организаций, за которыми виден уже антихрист в виде интернационального царя, что играя фальшивою свободою, он кует себе еврейско - масонское рабство. Если мы это скажем честно и открыто, то я не знаю что будет с нами, но знаю, что будет тогда жива Россия!» Михаил Бабкин, "Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году. Материалы архивные документы по истории Русской православной церкви" Подписаться | Царский крест

Достоевский говорит: «Может быть, главнейшее предызбранное назначение народа русского в судьбах человечества и состоит лишь в том, чтобы сохранить у себя этот Божественный образ Христа во всей чистоте, а когда придет время – явить этот образ миру, потерявшему пути свои», потому что только в Православии и истина и спасение русского народа, а в будущем и всего человечества. 📖 Преподобный Иустин (Попович) Художник Нестеров. Вознесение. #мнение_сторон 📖 подписаться на канал

Эта книга – обвинительный документ, прежде всего – албанским преступникам, получившим власть в крае - Сербская Голгофа https://ruskline.ru/news_rl/2024/06/10/serbskaya_golgofa

​​🖊️ «Настоящая религиозность состоит в том, что человек подходит ко всем вещам, делам и отношениям в жизни, оставаясь сам в Божием луче, освещая все эти отношения, дела и вещи Божиим лучом и отыскивая во всём ответный Божий луч. Этот Божий луч есть главное во всём, важнейшее, драгоценнейшее и руководящее; от него всё делается значительным, глубоким и священным; без него всё оказывается пустым, скудным, мелким, незначительным, ничтожным. Для этой пустоты и скудости, для этой незначительности и немощи русский язык ещё сто лет тому назад нашёл и установил особое имя и понятие — пошлости. Мне не удалось доселе отыскать соответствующего слова ни в одном известном мне европейском языке. Мне не удалось также найти живое, приемлющее разумение этой идеи у целого ряда европейских мыслителей и философов, к которым я обращался с соответствующим вопросом. Я должен был сделать из этого тот вывод, что европейское человечество не осознало ещё того религиозного бедствия, которым оно настигнуто, ибо бедствие это не нашло себе даже имени в его разуме и языке. Пошлым становится то, что выходит из Божьего луча, утрачивает свой священный смысл и становится духовно-ничтожным. Пошлый акт воспринимает жизненные содержания и относится к жизненным предметам так, как если бы в них не жила священная тайна бытия; он берёт предметы — не по главному и не из главного; он берёт неглавное в них, так, как если бы главное совсем и не было в них.» Иван Ильин ⚔️Послѣдній Русскій

#ПравославныйКалендарь 14 июня — день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. На Поместном Соборе Русской Православной Церкви 7-8 июня 1990 года святой праведный Иоанн Кронштадтский был канонизован. – Нужно любить всякого человека и в грехе его и в позоре его, – говорил о. Иоанн. – Не нужно смешивать человека – этот образ Божий – со злом, которое в нем... С таким сознанием он и шел к людям, всех побеждая и возрождая силою своей истинно пастырской состраждущей любви.

☦️ Хороший акафист Благоверному Царю Иоанну Васильевичу (Грозному) для скачивания, цветная печать.

https://youtu.be/FyVUePoXV3I?si=FC49qZ5WEDwnoTlA Видеосюжет о Цесаревиче Алексие и песня иеромонаха Романа Матюшина в исполнении Максима Трошина. Максим Трошин — российский певец, композитор и автор композиций, сочинивший свою первую песню в 9 лет. Певец, которого заслуженно считают «ангельским голосом России», кроме концертной деятельности руководил хором в воскресной школе и увлекался игрой на гуслях. Этот яркий лучик быстро вспыхнул и погас... 5 июня 1995 г., тело Максима нашли водолазы в реке. Как Максим оказался у реки, если не умел плавать? Его тело подняли на третий день поиска. Известно, что его отец, Юрий Павлович и Максим еще с октября 1994 года активно вошли в большие водовороты политической жизни местного и федерального уровней. В преддверии выборов депутатов Государственной Думы они со сцены, на форумах и митингах с обращением к Святой Руси и православным ценностям пытались оказывать влияние на движение сил при формировании предвыборных блоков и коалиций. Оба погибли быстро, один за другим.

В великий Праздник Вознесения Господня к Царской Семье, несмотря на все её просьбы, не было допущено духовенство. Семья собралась в большой комнате, куда перенесли и Цесаревича, придвинули стол с образами. Государь отметил: «Утром долго, но напрасно ожидали прихода священника для совершения службы: все были заняты по церквам». Государыня записала в дневнике: «Нам сказали, что священник не может прийти вовсе — в такой большой праздник!» Гулять Царской Семье в этот день запретили. Сослались на возможный мятеж. До убиения оставалось 33 дня.