أرشيف الدكتور منقذ السقار

https://youtu.be/jAZ2H9uLvZc?si=WBfoAdqp1NOAw5ZU #الثالوث #التثليث #ثالوث #تثليث #الثالوث_الأقدس #الثالوث_القدوس #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي

(متى 21: 11 ) (فقالت الجموع: هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل) الجموع المحبة للمسيح كانت تؤمن به نبياً فحسب دعنا نقرأ تفسيرا مسيحيا لنرى تعليقه على هذا النص المهم الجموع زمن المسيح كانت تراه نبياً بينما نحن نراه إلها الشغلة على كيفنا واللي مو عاجبه بكيفه هذا هو منطق المسيحية .. هكذا يريد المخرج كل المؤمنين بنبوة المسيح زمن المسيح لم يكونوا فاهمين .. فقط الكنيسة هي من يفهم #ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح

الصديق مينا جورج كتب معقبا على تغريدتي بالأمس : أخطأت يا منقذ فمتى كتب مثل ما كتب مرقس تماما (لماذا تدعوني صالحا) بينما أنت تدعي انه قال (لماذا تسألني عن الصالح)؟ والجواب: يؤسفني عزيزي أنك تتبع النص الأسوأ والأردأ .. النص البيزنطي .. النص المستلم الذي تمثله الفانديك .. يعتمد على مخطوطات متأخرة لا قيمة لها من الناحية النقدية لذا سترى في الصورة أن كل النسخ رفضت هذا النص .. واختارت (لماذا تسألني عن الصالح) فالمخطوطات الأقدم والأوثق تقول ما قلته بالمناسبة من طرائق العلماء في الترجيح بين القراءات المتخالفة تقديم القراءة المخالفة لما في الأناجيل الأخرى لأن النساخ كانوا يغيرون بما يوفق بين الأناجيل منعا لظهور الاختلاف والتناقض مرحب بالصديق العزيز .. وشكرا لإثرائك #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح

من أنواع التحريف المقدس .. تحريف التلطيف .. تلطيف المعاني الصعبة مرقس أول المؤلفين المقدسين متى ولوقا نقلا عنه .. وحين وجدا بعض المعاني الصعبة قاما بتلطيف الموضوع .. لأن هذه المواضع (تشين يسوع) بحسب درين ضرب لنا مثالين: الأول: مرقس قال (لم يقدر يسوع أن يصنع أي معجزة) فحولها متى إلى (لم يصنع معجزات كثيرة) أما لوقا فحذف المقطع وريح راسه الثاني: بحسب مرقس: المسيح يستنكر (لماذا تدعوني صالحا) ، وتخلص متى من الموضوع فجعل السؤال: (لماذا تسألني عن الصالح؟) هذا تلطيف للنص الأصلي #ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي

يقولون: لينكون هو محرر العبيد 15257 شكر للرئيس الحنون لينكون لكن لحظة: لماذا حرر العبيد؟ هل امتلأ قلبه بالحنية عليهم؟ هل آمن بتساويهم مع الأحرار؟ الجواب: لا ... لكن مصلحة أمريكا الاقتصادية تقتضي تحرير العبيد .. لذلك حررهم. بالمناسبة كل عبيد أمريكا كانوا من السود الذين استرقوهم من أفريقيا وهم أحرار اقرؤوا ما يقوله محرر العبيد عن السود الذين حررهم الاسترقاق والتسري بين الإسلام والأديان‏ #تاريخ #التاريخ

ينسب إلى يوحنا إنجيلا ومجموعة من الرسائل لكن لا احد يقدر على ضمان أن يكون هذا اليوحنا هو يوحنا بن زبدي أو غيره هذا لا يهمنا اليوم ما يهمنا هو شهادة القس الدكتور ريموند براون عن وجود أكثر من مؤلف لإنجيل يوحنا فهناك مؤلف آخر أضاف بعض اللمسات على الإنجيل.. ويستدل لذلم بما ورد من تكرار لبعض خطب المسيح .. وكذلك العبارات الواردة في خاتمة الإنجيل المصرحة بأنها ليست للمؤلف الأصلي .. بل هي تثني عليه (يوحنا 21: 24 ) (هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا وكتب هذا ونعلم ان شهادته حق) براون يصرح بأن هناك من أضاف (عندما غاب الإنجيلي) ثم أصبحت هذه الإضافة جزءا من وحي الله عن المسيحيين!!! الكتاب مفتوح لكل من يريد الإضافة #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي المؤلفون المجهولون للكتاب المقدس

لمحات بين حضارتنا وتخلف غيرنا #الرهبنة #تاريخ #التاريخ شتان شتان بين دين يرى الطهارة والنظافة شطر الإيمان .. لا تجوز الصلاة إلا بها .. طهارة البدن والقلب والجسم واللباس والمكان وبين دين لا يهتم بالنظافة .. فلا علاقة لها بالإيمان من قريب أو بعيد عندما ضرب الطاعون قارات العالم مات الملايين من كل الأجناس والأعراق والأديان والألوان لكن لاحظ العلماء أن الطاعون كان أكثر فتكا بأوروبا المسيحية .. وعللوه بعده اهتمامهم بالنظافة الشخصية لأنهم لا يهتمون بها القديس جيروم يقول: يكفينا نظافة البطن ويبدو أن الجراثيم تحتاج إلى نظافة الظاهر .. لذا فتكت بمن لا يهتمون بالظاهر

نص لا وجود له في أي مخطوطة يونانية قبل القرن 14 ومع ذلك أصبح جزءا من الكتاب المقدس ( أعمال الرسل: 9: 6 ) (فقال وهو مرتعد ومتحيّر يا رب ماذا تريد ان افعل فقال له الرب قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل ) ما كتبه لوقا فقط (قم وادخل المدينة) والباقي كله من إضافة مترجمين غير أمناء .. أرادوا كما يقول كومفرت المؤمن بالكتاب المقدس: (تزيين النص بألوانهم الخاصة) إنه نوع من التحريف أسميه (تحريف التزيين) هم يزينون .. ويأتي المسيحي الغلبان فيعتبر التزيين جزءا من وحي الله #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي

يقرؤون في كتابهم عن مجازززر فعلها الأنبياء بأمر الرب.. لا يجدون لها أي مبرر أخلاقي يحاولون إقناعنا بقبولها آخر ما تفتقت عنه عبقريتهم أن هذا الفعل الشنيع كان معتادا في الأمم .. وهم لم يكونوا الأسوأ يا سلام .. نبي الله يشوع كان احسن من هتلر وكل الهتالرة من قبل!! أهذا ما تريدون قوله؟ ما فعله يشوع كان بأمر الله .. وما فعله هتلر القديم والحديث كان بامر الشيطان.. أليس من العجب ان يكون صنيعهما في نفس الاتجاه ؟! مذابح باسم الرب في العهد القديم #العهد_القديم

التسامح الإسلامي وشهادات المنصفين المسلمون فقط هم من اتاح للأقليات الدينية ممارسة قوانينها الخاصة بل ووضع محاكم خاصة .. وقضاة من رجال دينهم اليوم لا تسمح أعتى الدول الديمقراطية الغربية للمسلمين بإنشاء محاكم دينية في قضاياهم الخاصة كالطلاق والزواج والميراث ... المسلمون سمحوا بذلك قبل 14 قرن ثم يقال عنهم: إرهابيون منغلقون رجعيون ويقال عن الآخرين : كيوت .. منفتحين .. حرية .. حقوق إنسان عجايب الصورة عن القوانين الكنسية التي وضعها مجمع قطراي بقيادة جورج الأول البطريرك للسوريين الشرقيين عام 676م #تاريخ #التاريخ

الله خلق الذكر والانثى لكل منهما ما يميزه من طباع تليق بمهمته والرجل في كل مكان وفي كل ثقافة هو مدير هذه المؤسسة العظيمة (الاسرة) بما حباه الله من ملكات وما أوجب عليه من مهمات حين يقول الإسلام هذا يتهم بالذكورية والانحياز أما حين يقوله كتابهم فالموضوع مختلف

(1 كورونثوس 11: 3 ) (أريد ان تعلموا ان راس كل رجل هو المسيح، واما راس المرأة فهو الرجل، وراس المسيح هو الله )

وعليه فالرأس هو الرجل صاحب القيادة .. والمراة تابعة له .. خاضعة لأمره كما حكى التاريخ كله ومنه ما جاء في التوراة .. المراة تستتر .. المراة تمشي خلف الرجل .. وغيره كثير #المرأة المراة بين الإسلام والمسيحية

رودولف بولتمان (ت 1976م) من أكبر علماء القرن العشرين .. لوثري متخصص في الدراسات الإنجيلية قرأ بولتمان ما سطرته الاناجيل عن معجزات يسوع وبعض الأحداث المتعلقة بحياته ، فوجد في كثير منها صورة لما قاله الوثنيون في آلهتهم!! مثال: تجربة الجبل .. موجودة عند الوثنيين في أدبيات ما قبل المسيحية فهل هي انتحال من هذه القصص الوثنية؟ بولتمان لا يرجح ذلك يرى أن لهذه الأحداث الإنجيلية أصلا تاريخيا صحيحا .. لكن بعض التفاصيل مستعارة من الوثنيات .. هذا ما يسمى عند العلماء (أسطورة) الأسطورة = قصة صحيحة + بهارات خرافية #تاريخ #ألوهية #لاهوت #ألوهية_المسيح #لاهوت_المسيح #وثنية_المسيحية

كلام للاستهلاك وتمشية الحال نقرأ في الإنجيل الدعوة إلى كف البصر عن المحرمات .. وهذا جيد أحد النصوص يطالبنا بأمر غير معقول: ( #متى 18: 9 ) (وان اعثرتك عينك فاقلعها وألقها عنك خير لك ان تدخل الحياة اعور من ان تلقى في جهنم النار ولك عينان ) هل يمكن أن يأمرنا الكتاب بقلع عيوننا إذا رأت الحرام؟ هل يفعله المؤمنون بالكتاب اليوم؟ حصل ذات مرة في التاريخ أن القديس سمعان الخراز قلع عينه لأنها نظرت للحرام.. رجل يطبق النصوص لكن لا احد غيره يطبق هذا النص العلماء المسيحيون يقولون: المعنى الحرفي ليس ملزما .. وإلا صار العالم كله عميان المعنى الروحي هو المطلوب .. هروب من شناعة هذا التكليف .. واعتراف بأنه غير مقبول ولا منطقي #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي

في آخر سطور الكتاب المقدس تهديد للمحرفين لكن هذا التهديد فيه تحريف (رؤيا يوحنا 22: 19 ) (وان كان احد يحذف من اقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ) السؤال يا سادة: هل كتب يوحنا (سفر الحياة) ام (شجرة الحياة)؟ المخطوطات اليونانية تقول (شجرة) لكن #الفانديك اعتمدت (سفر) السبب .. إرازموس حين قدم اول طبعة للكتاب المقدس .. لم يجد هذا النص فيما بين يديه من مخطوطات يونانية .. فبحث عنه في مخطوطات لاتينية .. وترجمه منها للغة اليونانية المشكلة أن كلمتي (شجرة، سفر) متشابهتان باللاتيني .. لذا خلط بينهما النساخ اللاتين .. والراجل الطيب .. أقصد إرازموس ترجم على عماها ما اخطؤوه.. المهم احترموا قراءكم .. واشطبوا من نسختكم (سفر).. وكتبوا (شجر) #التحريف #تحريف #العهد_الجديد #نقد_نصي #النقد_النصي #الرؤيا #رؤيا_يوحنا #سفر_الرؤيا