Reference Library
Ir al canal en Telegram
کتابخانه مرجع مرجع تخصصی کتاب آگاهی است که طغیان میکند چنل آرشیو کتب: @BOOKzMA
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Reference Library
El canal Reference Library (@referencelibrary) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 27 139 suscriptores, ocupando la posición 1 177 en la categoría Libros y el puesto 12 620 en la región Irán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 27 139 suscriptores.
Según los últimos datos del 15 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 55, y en las últimas 24 horas de -19, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 7.66%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.29% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 078 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 163 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 30.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como سرکوب, چیز, فرد, ایمیل, کس.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“کتابخانه مرجع
مرجع تخصصی کتاب
آگاهی است که طغیان میکند
چنل آرشیو کتب:
@BOOKzMA”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 16 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.
27 139
Suscriptores
-1924 horas
-407 días
+5530 días
Archivo de publicaciones
27 141
امید، همان تکهی کوچکِ جانِ ماست که حتی بعد از تمام شکستها هم حاضر نیست خاموش شود.
همان چیزی که باعث میشود با وجود تمام نرسیدنها، هنوز گاهی به جادهای خیره شویم که کسی از آن بازنگشته است. با وجود تمام خداحافظیها، هنوز برای بعضی آمدنها جا نگه داریم. و با وجود تمام اشکها، هنوز بتوانیم لبخند بزنیم.
امید، انکارِ واقعیت نیست؛ شجاعتِ زندگی کردن با واقعیتی است که دوستش نداریم.
شبیه همان دخترکی که هر روز دلتنگتر میشود، اما دلش را از رؤیای شنیدن صدای قدمهایی که دوست دارد خالی نمیکند. نه چون نمیداند ممکن است هرگز اتفاقی نیفتد، بلکه چون هنوز گوشهای از قلبش به مهربانیِ تقدیر ایمان دارد.
شاید معجزه همین باشد...
همین که بعد از این همه خستگی، هنوز چیزی درون تو میگوید: «صبر کن، هنوز همهچیز تمام نشده است.»
همین که آسمان دلت ابری باشد و با این حال، چشم به راهِ روزنهای از نور بمانی.
و اگر روزی به آنچه در دل داری رسیدی، بدان معجزه از همان لحظهای آغاز شده بود که میان ناامیدی و ایمان، ایمان را انتخاب کردی.
🌿🤍✨
@ReferenceLibrary
27 141
یکیم باید باشه وقتی آدم بی حوصلست و میگه من همینم میخوای بخواه نمیخوای نخواه بهش بگه :
«ناز کنی، نظر کنی، قهر کنی، ستم کنی
گر که جَفا، گر که وَفا، از تو حذر نمیشود»
-مولانا
بعدم تموم بی حوصلگیامونو بشوره ببره
@ReferenceLibrary
27 141
+1
🏛️ هنر قاجار؛ جایی که خیال، معماری را شکست میدهد
در بسیاری از نقاشیهای دورهٔ قاجار، هنرمند خود را مقید به واقعیت نمیدانست. قابها، گلدانها، پرندگان و گلها با نظمی کلاسیک و متقارن ترسیم میشدند؛ اما ناگهان در میانهٔ همین نظم، پنجرهای به جهانی دیگر گشوده میشد.
در نارنجستان قوام شیراز، میان پیچوتابهای اسلیمی و گلوبوتههای سنتی، میتوان تصویری از یک عمارت اروپایی، دریاچهای دوردست یا منظرهای خیالی را دید؛ گویی تابلویی مستقل را در دل یک نقش تزئینی کاشتهاند. این همان ویژگی دلانگیز هنر قاجار است؛ آمیزش سنت ایرانی با رؤیاهای تازهای که از جهان بیرون به ایران رسیده بود.
اینجا نقاش نه معمار است و نه مورخ؛ بلکه رؤیابافی است که میان گلهای ایرانی، قصرهای فرنگی مینشاند و در دل یک سقف یا دیوار، جهانی دیگر خلق میکند.
شاید به همین دلیل است که هنر قاجار بیش از آنکه بازنمایی واقعیت باشد، روایت آرزوها و خیالهای یک دوران است؛ دورانی که ایران هنوز میتوانست بیهیچ دغدغهای، میان باغ ایرانی و قصر اروپایی، میان سنت و رؤیا، سرگردان بماند.
📍موزه نارنجستان قوام، شیراز.
عکسها از آرشیو شخصی.
@ReferenceLibrary
27 141
احتمالا بیشتر ایرانی ها یکبار شعر بشنو از نی چون حکایت میکند که سر آغاز دفتر نخست مثنوی هست رو خوندن، بار دیگه این شعر رو بخونیم با آگاهی از این نکته که مراد از نی در شعر، خودِ مولانا ست. مولانا میگه که من مثل یک نی و وسیله ای هستم که عشق در من میدمد و از این رو شعر میسرایم، وگرنه این شعر ها از من نیست، بلکه بازتاب عشق معشوق است.
بشنو از نی چون حکایت می کند
از جدایی ها شکایت می کند
کز نِیِستان تا مرا بُبریده اند
از نَفیرم مرد و زن نالیده اند
سینه خواهم شَرحه شَرحه از فراق
تا بگویم شرح درد اشتیاق
هر کسی کو دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
من به هر جمعیّتی نالان شدم
جفت بد حالان و خوش حالان شدم
هر کسی از ظَنِّ خود شد یار من
از درون من نجست اسرار من
سِرِّ من از ناله ی من دور نیست
لیک چشم و گوش را آن نور نیست
تن ز جان و جان ز تن مَستور نیست
لیک کس را دید جان دستور نیست
آتش است این بانگ نای و نیست باد
هر که این آتش ندارد نیست باد
آتش عشق است کاندر نِی فتاد
جوشش عشق است کاندر مِی فتاد
نی حریف هر که از یاری برید
پرده هایش پرده های ما درید
همچو نی زهری و تریاقی که دید
همچو نی دمساز و مشتاقی که دید
نی حدیث راه پر خون می کند
قصّه های عشق مجنون می کند
محرم این هوش جز بی هوش نیست
مر زبان را مشتری جز گوش نیست
در غم ما روز ها بیگاه شد
روز ها با سوز ها همراه شد
روز ها گر رفت گو رو باک نیست
تو بمان ای آن که چون تو پاک نیست
هر که جز ماهی ز آبش سیر شد
هر که بی روزی است روزش دیر شد
در نیابد حال پخته هیچ خام
پس سخن کوتاه باید والسّلام
مثنوی مولوی
27 141
«صورتم را در دستهایم گرفتم و به این فکر کردم که نباید بیش از حد دستوپا زد.
بعضی چیزها از اختیار آدم بیروناند؛
زندگی، خوابهای گذشتهایست که روزی تعبیر میشوند،
و گاهی زندگی چیزی نیست جز تاب خوردنِ خیال
در روزهایی که هرگز عمرمان به آنها نمیرسد...»
🖋 ✨
@ReferenceLibrary
27 141
نظر Pavel Durov درباره قانون جدید بریتانیا برای ممنوع کردن شبکههای اجتماعی برای افراد زیر ۱۶ سال و همچنین محدودیتهایی که برای برخی ابزارهای هوش مصنوعی در نظر گرفته شده:
⛔️ دولت بریتانیا میخواهد استفاده از شبکههای اجتماعی را برای افراد زیر ۱۶ سال ممنوع کند.
اما ممنوع کردن شبکههای اجتماعی برای کودکان، فقط آنها را در معرض خطر بیشتری قرار میدهد.
در نتیجه، آنها به استفاده از VPN روی میآورند و به محتوایی بسیار خطرناکتر و حتی غیرقانونی دسترسی پیدا میکنند.
ما قبلاً هم چنین چیزی را دیدهایم.
وقتی دولت روسیه تلگرام را ممنوع کرد، ۹۵ درصد نوجوانان روس همچنان از آن استفاده کردند؛ فقط به سراغ VPN رفتند. در ایران هم همین اتفاق افتاد.
والدین همین حالا هم ابزارهای لازم برای مدیریت عادتهای دیجیتال فرزندانشان را در اختیار دارند؛ از کنترل والدین (Parental Controls) گرفته تا محدودیت زمان استفاده از صفحهنمایش، یا حتی نداشتن گوشی هوشمند.
🤦♂️ در عوض، بسیاری از والدین برای ساکت نگه داشتن کودکان خردسال، دستشان آیپد میدهند.
هیچ میزان از قانونگذاری دولتی نمیتواند این مشکل را حل کند.
طبق قانون جدید، همه کاربران شبکههای اجتماعی در بریتانیا باید ثابت کنند که بالای ۱۶ سال سن دارند؛ از طریق کارت شناسایی، اسکن چهره یا کارت بانکی.
🚨 هر سال هزاران نفر در بریتانیا به خاطر پستهای سیاسی بازداشت میشوند.
آیا این قانون واقعاً برای محافظت از کودکان است، یا راهی برای شناسایی افراد بیشتر و بازداشت آنها؟
پ.ن: در سخنرانی من درباره آزادی دیجیتال بیشتر صحبت شده؛ همان سخنرانیای که منبع مسابقه ۲۰۰ هزار دلاری تولید محتواست.
@ReferenceLibrary
27 141
نظر Pavel Durov درباره قانون جدید بریتانیا برای ممنوع کردن شبکههای اجتماعی برای افراد زیر ۱۶ سال و همچنین محدودیتهایی که برای برخی ابزارهای هوش مصنوعی در نظر گرفته شده:
⛔️ دولت بریتانیا میخواهد استفاده از شبکههای اجتماعی را برای افراد زیر ۱۶ سال ممنوع کند.
اما ممنوع کردن شبکههای اجتماعی برای کودکان، فقط آنها را در معرض خطر بیشتری قرار میدهد.
در نتیجه، آنها به استفاده از VPN روی میآورند و به محتوایی بسیار خطرناکتر و حتی غیرقانونی دسترسی پیدا میکنند.
ما قبلاً هم چنین چیزی را دیدهایم.
وقتی دولت روسیه تلگرام را ممنوع کرد، ۹۵ درصد نوجوانان روس همچنان از آن استفاده کردند؛ فقط به سراغ VPN رفتند. در ایران هم همین اتفاق افتاد.
والدین همین حالا هم ابزارهای لازم برای مدیریت عادتهای دیجیتال فرزندانشان را در اختیار دارند؛ از کنترل والدین (Parental Controls) گرفته تا محدودیت زمان استفاده از صفحهنمایش، یا حتی نداشتن گوشی هوشمند.
🤦♂️ در عوض، بسیاری از والدین برای ساکت نگه داشتن کودکان خردسال، دستشان آیپد میدهند.
هیچ میزان از قانونگذاری دولتی نمیتواند این مشکل را حل کند.
طبق قانون جدید، همه کاربران شبکههای اجتماعی در بریتانیا باید ثابت کنند که بالای ۱۶ سال سن دارند؛ از طریق کارت شناسایی، اسکن چهره یا کارت بانکی.
🚨 هر سال هزاران نفر در بریتانیا به خاطر پستهای سیاسی بازداشت میشوند.
آیا این قانون واقعاً برای محافظت از کودکان است، یا راهی برای شناسایی افراد بیشتر و بازداشت آنها؟
پ.ن: در سخنرانی من درباره آزادی دیجیتال بیشتر صحبت شده؛ همان سخنرانیای که منبع مسابقه ۲۰۰ هزار دلاری تولید محتواست.
27 141
آدم زنده به محبت نیاز دارد،
و مرده به فاتحه.
ولی ما جماعت برعکسیم
برای مرده گل می بریم
و فاتحه ی زندگی بعضی ها را
می خوانیم.
@ReferenceLibrary
27 141
جان من،
اگر روزی رفتی،
پشت سرت را نگاه نکن.
چیزی از من جا نمیماند
جز خستگیِ مردی که سالها
بیش از توانش غم به دوش کشید.
بگذار بروم در سکوتِ همین روزهای بیرنگ،
در زندگیای که هر صبحش
تکرار شکستِ دیشب بود.
تو برو...
من مدتهاست
از خودم هم جا ماندهام.
@ReferenceLibrary
27 141
📚✨ کتاب، اما ارزونتر و امنتر!
دنبال یه رمان خفن یا کتاب انگیزشی با قیمت مناسب میگردی؟ اینجا هم میتونی کتابهاتو بفروشی، هم کلی کتاب خوب بخری💋
خرید و فروش کتاب دستدوم، کتابفروشی الکس⚡
🔥 همین الان عضو شو و کتابتو پیدا کن!
27 141
#کتاب_ها_باگت_ها_و_ساس_ها
#شکسپیر_و_شرکا
#جرمی_مرسر
راوی ، یک خبر نگار جنایی است ، او از شغل خود نفرت دارد چون همیشه منتظر جنایت است تا خبر آن را چاپ کند و جنایت بیشتر یعنی کار بیشتر...
موفقیت او رساندن سریعتر خبر جنایت به روزنامه و چاپ در صفحه اول روزنامه یا تیتر اخبار است
وی در پایان سال 1999 تصمیم میگیرد از شغل و نوع زندگی خود دور شود و طی اقداماتی از کانادا به پاریس میرود و...
حالا روزنامه نگار کانادایی به نام جرمی مرسر، فقیر و بیکار بر کرانه ی جنوبی رود سن در پاریس قدم می زد که با کتابفروشی کوچکی به نام شکسپیر و شرکا مواجه شد. مرسر از این کتابخانه کتابی خرید و کارکنان آن جا از او دعوت کردند که با آن ها چای بنوشد. مرسر برای چندین هفته در طبقه ی بالای کتابفروشی زندگی کرد، برای مالک کتابفروشی یعنی آقای جُرج ویتمن مشغول به کار شد، روابطی عاشقانه را تجربه کرد و ماجراهای بزرگ و کوچک زیادی را از سر گذراند. کتاب شکسپیر و شرکا، داستان سفری به سرزمین عجایبی ادبی در پاریس است.
@ReferenceLibrary
27 141
کسی که آزادی را از دیگران صدقه میگیرد، همچنان برده و بنده باقی خواهد ماند.
آزادی یا مرگ نیکوس کازانتزاکیس
@ReferenceLibrary
