نَقَضُ الشُّبْهَاتِ

السلام عليكم ورحمة الله القناة للبيع بـ 10 دولار للاستفسار خاص @koacj

التواصل هنا

القناه جعلت لي مشاكل وانا ليس لي دخل في هذا كله؟

القناه للبيع القناه لها فتره مسروقه لشخص رافضي الان هي للبيع والا سوف اقفلها 🩵🩵🩵

@Ioouttr احذروا من هذا الحساب انه سارق ادخلوا على حسابة وقولوا له الرجل الذي سرقته لا يبرائك الذمة إلى يوم الدين حتى يرجع حقي

⭕ جواز تعرية الشيعية وفحص جسدها الرخيص قبل الزواج منها لأنها سلعة تُشترى‼️ 1- الإمام المعصوم يأمر نساء الشيعة بلبس الملابس الرقيقة (الخفيفة الشفافة) عندما يتقدم لهن الرجال للزواج، لأنه سيشتريها بأغلى الثمن فلا بد من فحص جسدها 💃🏼 2- أحد كبار علماء الشيعة العلامة النجفي: يجوز للمتقدم إلى الزواج بشيعية أن يفصخها وينظر لسائر جسدها لأنها سلعة يشتريها، وذلك ما دلت عليه النصوص والروايات الكثيرة ‼️ 3- المرجع الروحاني يؤكد نفس الأمر ويفتي بجواز النظر إلى سائر جسد الشيعية ومحاسنها قبل الزواج منها حتى لو كان الأمر بدون رضاها (غصباً عنها تفصخها) #المرأة_الشيعية

غسل الأرجل - بروايات موثقة -

أرافِضَةُ الـحَـقِ لَنــا جِــــــــــــــدَالٌ (*) هَـذا كَـلامٌ مافَهمـنَـــــــــــــــــــاهُ كيف تُضْرَبُ زَوجٌ ويُكْسَرُ ضِلعُها (*) وزَوجُها حَمل بابَ خَيبرَ بيَــداهُ كيف يَتركُ زَوْجَهُ تُدَافُعُ عن نَفسِها (*) أين المُروءةُ بل أين ذَهَبَتْ قـواهُ أتُضرَبُ زَوْجَهُ ويُسقَطُ جَنينُــــــها (*) أين أبُوه مِن ذَاكَ ما حَمَــــــــــاهُ كيف يَتــرُكُ الخِــلافَةَ لغَاصِـــــــبٍ (*) أم تَقُـــولوا سَحَـبوا قَفَــــــــــــــاهُ كيف يُـزَوِجُ ابـنَـتَه لـفَـاسِـــــــــــــقٍ (*) أم تَـقُـولـوا ذاكَ فَـــرجٌ غُصِبنـاهُ أيَفَعَلُ هذا جبنــــاً وخَوفَــــــــــــــــاً (*) وإن لم يَكنْ ذَاكَ فما عَسَــــــــاهُ أيَعصي أَمرَ اللهِ ورَسُولِــــــــــــــــهِ (*) أم تَمَ كُلُ هَذا برِضَـــــــــــــــــاهُ كَيفَ يَكــفي الأُمَــةَ شَرَ فِتنَــــــــــةً (*) ويَتـرُكُ بَـيتَه مــا كَفَــــــــــــــــاهُ أهذا قَــولُكُـم فـي علـــــــــــــــــــــيٍ (*) لا وربـي مـا هَـكَـذا عَـرفنـــــــاهُ لا نُصَدُقُ ذاكَ في ابن عم نبيــــــنا (*) بـل بـرئٌ مـنه وحَـــاشَــــــــــــاهُ أهَكَذا يَفعَلُ الحُرُ الكَريم بأهلـــــــــهِ (*) تباً لكم أمَا عَلمتمٌ من رَبَـــــــــــاهُ لا نَقُولٌ ذَلكَ في عليٍ وإنمــــــــــــا (*) نُدَافعُ عنه لحُبِنَا إيـــــــــــــــــــاهُ أترمون بالنصبِ من دَافَعَ عن حُبِه (*) أم نحن الذين بالبعوضِ شَبهنـــاهُ أتفترون الـكـذبَ عـلــــــــــيه زُوراً (*) لـــعـن الله مــن افـتَـــــــــــــــراهُ غَدرتُم بـه وبـابني نَبيــــــــــــــــــنا (*) وقُلتُم نـحـن الذين نَصَرنـــــــــاهُ مَلئَتمُ قَلـبَه قَـيحــاً وغَــــــــــــــــــماً (*) وقُلتمُ نحــن الذين أحبَبنــــــــــاهُ وَصَـاحِـبُ الزَمَــــــانِ الـــــــــــذي (*) مَاوُلِدَ وَقَدْ أُصِيبَ بالعُقْمِ أَبَـــــاهُ كَيفَ نُصَدِقُ وُجُودَهُ بَينَــــــــــــــنا (*) وَعَينُ النَاسِ لَمْ تَــــــــــــــــــرَاهُ كَيفَ نُبَايعُهُ امَاًماُ لَــــــــــــــــــــــنا (*) وَ فيْ الشَدَائِدِ لا نَــــــــــــــــــرَاهُ أَتؤمِنُونَ بِوجُودِهِ غَيْــــــــــــــــــباً (*) أَبشَــــــــــرٌ ذَاكَ أمْ الـــــــــــــــهُ أَمْ تَقُولُونَ فَرَ مِنَ الخَليفَةِ خَائِفَـــاً (*) أَوَمَا قَدْ عَلِمَ أَنَ اللهَ تَوَفــــــــــــاهُ أَيَترُكُ الأُمَـــــــــةَ هَارِبَـــــــــــــاً (*) وَيَخْرُجُ اليَومَ لَنَكُونَ فِــــــــــــدَاهُ أَفَمَنْ فَقَدَ الشَجَاعَةَ سَابِقــــــــــــاً (*) تَملأُ قَلبَهُ بَغْتَةً! فَمَنْ مَــــــــــــلاهُ وهَلْ يَتْرُكُ الأمِينُ مُهِمَــــــــــــةً (*) قَدْ أَوصَى بفِعْلِــــــــــــــــــــها اللهُ أَينَ هواليَومَ مِنْ هُمُومِنــــــــــــا (*) أَكُلُ هَذا الخَطْبِ ماعَنـــــــــــــــاهُ كَيفَ يَعي أَمرَ الوِصَايةِ عَاقِــلاً (*) أمْ تَقُولوا أنَ عُفَيراً قَدْ وَعَـــــــــاهُ تَرَكتُمْ كِتَابِ اللهِ وَسُنَةَ نَبيــــــــهِ (*) وَقُلتُمْ هَذا كَلامٌ لا يُفْهَمُ مُبْتَغَــــــاهُ وقُلتُمْ لا يَنبَغي للنَاسِ خَليفَـــــــةً (*) حَتى يَخرُجُ الحُجَةُ من مَخْبَـــــــاهُ أَخَيرُ أُمَةٍ أُخرِجَــــــــــتْ للوَرَى (*) لا تَقُومُ إلا بفَردٍ واحِدٍ لا سِـــــــوَاهُ

تضعيف حديث علي وشيعة الخير البرية