Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

#هذا_الحبيب❤ « 97» السيرة النبوية العطرة (( بيعة العقبة الثانية )) ____ إنتشر الإسلام في يثرب ولكن ليس كل أهل يثرب دخلوا في الإسلام إنما الذين دخلوا جميعهم قوم {{ سعد بن معاذ من الأوس }} أما الخزرج فمنهم من أسلم ، ومنهم من لم يسلم ولم ينتشر الإسلام في كل بيوت الأنصار ، ولكن عدد كبير من أهل يثرب إنتشر فيهم الإسلام [[يثرب لم يكن إسمها المدينة المنورة ، وما سميت بالمدينة المنورة إلا بعد أن هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم فسماها بالمدينة المنورة ، وسماها طيبة ، وسماها طابة .. ونهانا أن {{ نسميها يثرب }} ولا نقول يثرب إلا في سرد السيرة ومقام التعريف فقط ]] ___ إنتشر الإسلام بالمدينة المنورة وأقام مصعب فيها سفيراً لرسول الله يعلم الناس القرآن وتعاليم الدين حتى عُرف بالمدينة بالمقرئ الناس الذين دخلوا الإسلام ولم يروا نبيهم ، ولم يسمعوا صوته صلى الله عليه وسلم أصبحت قلوبهم تتشوق لرؤيته وإنتشر بين المسلمين في المدينة [[ إلى متى نحن آمنون مطمئنون ، ونترك رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة يتعرض للأذى ، من قريش ويعرض نفسه الكريمة على القبائل ، ألا فلنبايعه ونخرجه من مكة إلينا]] تماماً شعور أهل المدينة ، كان كشعورنا نحن الآن من يتابع السيرة ، لم نراه ولم نسمع صوته صلى الله عليه وسلم ، حتى أننا لم نرى من رآه والله يارب انت تعلم مافي قلوبنا من شوق لرسول الله صلى عليه وسلم ، فأجعله شفيعنا يوم القيامة واسقينا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها ابدا ، حُرمنا رؤيته في الدنيا فلا تحرمنا جواره في الجنة وجوار اصحابه _____ ولنا شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نعتز بها خرج على اصحابه يوماً ، وقد جلسوا يتدارسون [[ أي يتباحثون ]] فسألهم عن أي شيء يتدارسون ؟؟ قالوا :_ نقول من أشد خلق الله إيماناً قال :_ فماذا قلتم ؟؟ قالوا :_ اشد الخلق إيماناً {{ الملائكة }} فقال لهم :_ كيف لا يؤمنون وهم يطفون حول العرش قالوا :_ الانبياء قال :_ كيف لا يؤمنون وقد أنزل عليهم الوحي قالوا :_ إذن نحنُ يا رسول الله قال :_ كيف لا تؤمنون وانا بين اظهركم ، ويتنزل الوحي علي من السماء قالوا :_ إذن من يا رسول الله ؟؟ فقال :_ قوم من امتي من بعدي، يجدون كتاب بين ايديهم يقرأونه فيؤمنون به ، ولم يروني يود أحدهم لو رآني بأهله وماله اولئك أشد خلق الله إيماناً نحمد الله على نعمة الإيمان ، ومحبة الله ورسوله ، نحمد الله على نعمة {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} _____ فلما كان موعد الحج سبقهم مصعب قبل موسم الحج .. إلى مكة وأخذ ينسق بينهم وبين رسول الله سبقهم مصعب بهذه الخطة إلى مكة ، حتى لا تشك قريش بهذا التنسيق فمصعب قرشي وهو من أهل مكة وكان التنسيق أن موعدهم في الحج وقال لهم مصعب :_ أن يختاروا بعض الرجال منهم ونصحهم أن لا يكون العدد كبير فإن الذين أسلموا أعدادهم أصبحت كثيرة في المدينة المنورة .. فلو إجتمعوا بالنبي في مكة كلهم إنفضح أمرهم فإتفقوا أن يكون عددهم{{ ٧٠ رجل }} فعدد ٧٠ رجل بين أعداد الحجيج ، الذين يأتون إلى الكعبة من جميع بقاع الأرض .. لا يستطيع احد من كفار قريش ان ينتبه لهم ____ خرجوا سبعين رجل وإمرأتان وسبقهم مصعب وكان مصعب ، هو همزة الوصل بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرهم صلى الله عليه وسلم ، على لسان مصعب أن موعدهم معه أواسط أيام التشريق [[يعني بمفهومنا هالأيام ثالث يوم العيد]] وكان موعدهم عند جمرة العقبة ولنرى حكمة رسول الله بهذه المباحثات وأخذه بالأسباب ___ قال يا مصعب :_قل لهم إذا مضى الثلث الأول من الليل ، والناس قد ناموا فلا تننظروا غائب ولا توقظوا نائم وليتسللوا إلى العقبة تسلل القطا [[ لم يكن نبينا صلى الله عليه وسلم صياد ، وسبحان الذي علمه القطا نوع من الطيور يعرفه الصيادون من كثرة حذرها من الصيد ، لا تنام كما ينام الطير ،بل تقف على رجل واحدة ، وتأخذ بالرجل الثانية حصى ، حتى إذا غطت بالنوم ، ترتخي المفاصل فتسقط الحصى ، فتستيقظ من نومها فتطير وتغير موقعها]] وليتسللوا تسلل القطا فإن عليهم من قريش عين [[يعلم أن قريش تراقبهم ]] فإنه إذا إفتضح أمرهم ، لا تُحمد العاقبة تم تحديد الموعد ، وكان موعد عجيب ، يثبت مدى دقة وإحتياط رسول الله ، وأخذه بالأسباب ___ إختار رسول الله أن يكون اللقاء في الثلث الأوسط من الليل وهو وقت يكون فيه جميع الناس في مكة في نوم عميق [[ لأنه قد يتأخر نوم بعضهم إلى الثلث الأول من الليل قبل الفجر أما الثلث الأوسط فغالب الظن أن أهل مكة والحجيج سيكونون في سبات عميق ]]

🌺المتين🌺 هو الشديد الذي لا يحتاج في امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين .

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مبارك فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم لك الحمد عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك، اللّهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد على الرضى.

🌺حديث اليوم🌺 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ما أصاب أحدا قطّ همّ ولا حزن، فقال: اللهم، إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيَّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سمّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرتَ به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همّي وغمّي إلّا أذهب الله همّه وحزنه وأبدله مكانه فرجاً) رواه أحمد

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) المؤمنون

مفهوم الزمن فضيلة الشيخ محمد راتب النابلسي

في هذا المقطع القيم، يشاركنا فضيلة الشيخ والدكتور محمد راتب النابلسي حديثًا مهمًا عن الابتلاء وكيف يمكننا أن نتعامل معه بصبر وإيمان. كلمات تحمل راحة للنفس وتذكيرًا جميلًا بأن كل تجربة في حياتنا تحمل درسًا وقيمة. 💌 شاركوا هذا الفيديو مع من تحبون لتعم الفائدة ويستفيد الجميع.

*و أقترب شهر الخير الذي لا يُمل منه، شعور السلام في كل مكان، وأصواتُ المساجد  والإيمان، لعلَ رمضانَ يُزيل هُموماً أثقلتَ علىٰ أرواحَنا منذُ شُهور، ‏اللهُمَّ بلغنا اياهُ يآرب العالمين 🌙*

*◈ الوِرد القرآني لا يمكن المداومة على قراءة اوسماع الورد القرآني يومياً إلا إذا عامله المرء معاملة صلاة الفريضة يفزع لفواتها ويقلق عند حضورها ولايهدأ حتى يؤديها فإذا هو فعل ذلك فقد سلك طريق التغيير وتطوير الذات الحقيقي* * كما ان التعرض الدائم للقرآن يحدث بداخلك تغيراً للأفضل بدون ما تشعر *الورد اليومي* ( الخميس ) ١٠ شعبان ١٤٤٧

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: الوقفه الخامسة: شعبان هو شهر الهَدْي النبوي والسنة النبوية في حب الطاعة والعبادة والصيام والقيام، فقد روى البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان"، وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً، بل كان يصومه كله". ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان قال ابن رجب: "إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور"، قال ابن حجر: "في الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان"، وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور أن أفضل التطوع ما كان قريباً من رمضان قبله وبعده، والسؤال هنا كم يوماً تنوي صيامه من هذا الشهر اقتداءً بالحبيب؟ الخميس ١٠ شعبان ١٤٤٧هـ

🌳☀. إضـــــــــــــــــــــاءة .☀🌳 قال اللّٰـه تعالى: { فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِـينَ تُصْبِحُونَ }. فالبداية والنهاية ينبغي أن تكون باستعانة العبد بتسبيح الله جل شأنه والتنزيه له. 🌳 حياتـكم تسبيح وتعظيم 🌳 🗓 الخمـيس 🗓 ١٤٤٧/٠٨/١٠ ٢٠٢٦/٠١/٢٩

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الخميس 🌹 شعبان 1447/8/10ه‍ يناير 2026/1/29م ‏الأصل في كل دروب الحياة هو اليسر، أما العسر فطارئ وسيرحل بإذن الله ‏القلب المنكسر سيجبره الجبار، والطريق المسدود سيفتحه الفتاح، وأمورك المعوجة ستستقيم، وأوجاعك ستشفى .. مادمت مع ‏الله فليطمئن قلبك...     صبـ⛅ـاح الأمل والتفاؤل والفرج🌞ツِ

☘️ رسالة من القرآن .. ﴿وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ﴾ بالصّبر والتقوى يَقلبُ اللهُ المِحن إلى مِنَح، ويُبطِلُ بهما كيدَ الماكرين والخائنين والمُرجِفين، فالزمْهُما تنجُ من كلِّ مصيبةٍ وابتلاء. 10 / شعبان / 1447هـ 29 / 1 / 2026م

*غنيمة الشتاء*..☘️ *وسنة صيام اكثر شعبان حيث كان صلى الله عليه وآله وسلم يصوم شعبان كله الا قليلا*...☘️ لذلك ادعوا اخواني واحبابي لصيام الايام البيض لهذا الشهر شهر شعبان التي تبدأ من الأحد القادم حتى الثلاثاء ويوم الأربعاء يوم من شعبان ثم الخميس يستحب صيامه *الأحد 13 شعبان من الايام البيض* *الاثنين 14 شعبان من الايام البيض ويستحب صيامه* *الثلاثاء 15 شعبان من الايام البيض* *الأربعاء 16 شعبان يوم من شعبان* *الخميس 17 شعبان يستحب صيامه* ولاتنسوا الدعاء لاخواننا في غزة وخاصة في اوقات الإجابة وعند الإفطار فهم لازالوا بحاجة ماااسة للدعاء تقبل الله من الجميع

يَقُوْلُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿..وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا۝﴾* "‏✦✰‏■ قَالَ العَلَّامَةُ السَّعْدِيُّ يَرْحَمُهُ اللَّهُ عِنْدَ تَفْسِيرِ هٰذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ: «يُزَيِّنُ لَهُ البَاطِلَ، وَيُقَبِّحُ لَهُ الحَقَّ، وَيَعِدُهُ الأَمَانِيَّ، ثُمَّ يَتَخَلَّى عَنْهُ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْهُ، كَمَا قَالَ لِجَمِيعِ أَتْبَاعِهِ، حِينَ قُضِيَ الأَمْرُ، وَفَرَغَ اللَّهُ مِنْ حِسَابِ الخَلْقِ: *﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ، وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ، مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ، إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ﴾* الآيَةُ. فَلْيَنْظُرِ العَبْدُ لِنَفْسِهِ وَقْتَ الإِمْكَانِ، وَلْيَتَدَارَكِ المُمْكِنَ قَبْلَ أَنْ لَا يُمْكِنَ. وَلْيُوَالِ مَنْ وَلَايَتِهِ، فِيهَا سَعَادَتُهُ، وَلْيُعَادِ مَنْ تَنْفَعُهُ عَدَاوَتُهُ، وَتَضُرُّهُ صَدَاقَتُهُ. وَاللَّهُ المُوَفِّقُ». أ.هـ لَيْسَ كُلُّ مَا يَلْمَعُ خَيْرًا… فَالشَّيْطَانُ يُزَيِّنُ البَاطِلَ، وَيُشَوِّهُ الحَقَّ، ثُمَّ يَتْرُكُ الإِنْسَانَ وَحِيدًا بَعْدَ الوَعْدِ بِنَصْرِهِ، فَيَخْذُلُهُ وَيَدَعُهُ عِنْدَ نَصْبِ المَوَازِينِ يُجَابِهُ عَمَلَهُ!! اليَقَظَةُ نَجَاةٌ، وَالبَصِيرَةُ أَمَانٌ.•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الـخَــمِــيْــس✵* ١٠ / شَــعْــ( ٠٨)ـــبــان /١٤٤٧هـ 29/ كَـ(يـَنَـ(01)ـايِـر)ـانُون الثَّانِي/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عَبْدُالخَالِقُ الحِفْظِيّ): " يَا وَاسِعَ اللُّطْفِ إِنَّ الحَالَ تَعْلَمُهُ رَبِّي لَكَ الحَمْدُ فِي صَفْوٍ وَفِي كَدَرِ إِلَـيْـكَ تَـتَّـجِـهُ الأَبْـصَـارُ رَاجِــيَــةً لُطْفًا وَأَنْتَ مَـلَاذُ الـرُّوحِ وَالنَّـظَـرِ وَكُــلُّ شَيْءٍ إِلَـٰهِـي أَنْتَ مَــالِـكُـهُ نَـفِـرُّ مِنْ قَـدَرٍ مَـقْـضِي إِلَىٰ قَـدَرِ " •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤 إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الخميس* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 10 شـعـبـان 1447 هـ      🕖 29 يـنـايـ1️⃣ـر2026م *وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ* ✍🏻 *قال الحسن البصري رحمه ﷲ:* ⬅‏ *" قرأت في تسعين موضعاً من القرآن أن الله قدر الأرزاق وضمنها لخلقه، وقرأت في موضع واحد:* 📖 *{الشيطان يعِدُكم الفقر ويأْمُرُكُم بالفحشاء}..* 🎯 *فشككنا في قول الصادق في تسعين موضعا! وصدقنا الكاذب في موضع واحد!".* 📚 *قمع الحرص بالزهد والقناعة، القرطبي، (٦٠).* ✍🏻 *قال الفضيل بن عياض رحمه الله:* 👈🏻 *« أبى الله عز وجل أن يجعل أرزاق المتقين إلا من حيث لا يحتسبون ».* *صبـ☀ـاح اليقين أن ما كتب الله لك من رزق لن يأخذه أحد ツ*

#هدى_ورحمة_٩٩٦_❤️ {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا.} لا يُبتلى المرء عبثًا؛ ما يُثقلك يصنعك حين تضيق على الإنسان مراحله فليتذكّر أن ما يمرّ به لم يخرج عن علم الله تعالى ولا حكمته، فليس كل تعبٍ عقوبة ولا كل شدّة خذلانًا؛ بل قد تكون تهيئة لا يفهمها المرء إلا بعد حين، وما دام الله قد حمّلك هذا الأمر فقد جعلك أهلًا له، إذ لا يُكَلِّف سبحانه نفسًا بما يعجزها، وكل مسؤولية ألقاها على عاتقك أنتَ لها قدّر الله سبحانه الأقدار فإذا كلّفك فقد كفلك، وإذا أثقلك فقد أعانك، وما دام الحمل واقعًا فهو في حدود الوسع، *لو لم يكن الأمر في مقدورك لما بلغك.*

_________ اختاره النبي أن يكون معلم الأنصار في المدينة ، عرف النبي صلى الله عليه وسلم من يختار، ألا وهو مصعب الذي باع الدنيا كلها ، من أجل دينه ، لا يمكن أن تدخل الفتنة إلى قلبه في المدينة ولابد أن يكون صادقاً ، والدعوة إلى الله تحتاج إلى الصدق بالإيمان [[ لأنه لو كان الإنسان متعلماً ، وحافظاً للقرآن ،ويحفظ ألف حديث ، وليس في قلبه صدق ، سترى كلامه جافاً ناشفاً ، لذلك نرى بعض الدعاة على المنابر صراخ وتباكٍ وصياح ، ويضيفون على مقاطعهم أصوات رعد وبرق وبراكين ، ليحركوا قلوب الناس ، ولا يوجد داعٍ لكل هذا الكلام ، لأن الإنسان إذا كان قلبه غير صادق مع الله فيستحيل أن يصل كلامه لقلوب الناس ، وللأسف الكثير منهم عنده حب الظهور والشهرة ، وحب الظهور يقسم الظهور ، ليتنا نتعلم إخلاص العمل لله ، يكفيك حب الله ]] مصعب بن عمير ، كان معجوناً بالصدق عجناً ، رضي الله عنه وأرضاه ولنرَ ماذا فعل مصعب بالمدينة المنورة رضي الله عنه يتبع إن شاء الله ___الأنوار المحمدية _____ ___ صلى الله عليه وسلم ______

يصنعون السلاح ، لماذا يصنعون السلاح ؟؟ [[من أجل أن يوقدوا بينهم الفتنة، يبيعون الأوس سلاحاً، ويذهبوا للخزرج يبيعونهم سلاحاً ، فكان هذا شغلهم في يثرب .. وعندما يصحو الأوس والخزرج من غفلتهم ، يقولون ماذا فعلنا بأنفسنا، لقد لعب فينا اليهود]] فيصطلحون فعندما يصطلحون تضعف اليهود فكيف يخوفهم اليهود ، عندما يشعرون أنهم قد ضعفوا أمام العرب ؟؟ يقولون لهم : غداً يبعث النبي الخاتم ، وهو خاتم الأنبياء ورسل الله نؤمن به لأننا أهل كتاب ، وتكفرون أنتم يا أهل الأصنام ، فنقتلكم به قتل عاد وإرم ________ فيخاف الأوس والخزرج [[ مساكين ]] [[كحالنا هذه الأيام، كيف بعض العرب ترجف ركبهم خوفاً من المغضوب عليهم ، يريدون رضاهم ، لعنة الله عليهم وعلى من أيّدهم ووقف معهم ]] فكانت اليهود تكثر القول عن هذا النبي الخاتم وصفاته _______ حتى عرف الأوس والخزرج أوصاف نبي آخر الزمان من اليهود أنفسهم وصدق الله العظيم إذ قال عن اليهود {{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ }} وقال عنهم في موضع آخر {{ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ }} فعرف العرب أن هناك نبياً سيبعث واقترب زمانه وعرفوا صفاته من اليهود _______ فلما عرض النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عليهم قالوا لبعضهم البعض :أتعلمون، أليس هذا الذي تحدثكم عنه يهود وتتوعدكم به ويستفتحون به ؟ قالوا : ورب الكعبة إنه هو !!! فقالوا : فلا تسبقنا إليه اليهود .. فلنؤمن به فآمن السبعة رضي الله عنهم وأرضاهم على رأسهم {{ أسعد بن زرارة أميرهم }} ووضعوا أيديهم بيد النبي صلى الله عليه وسلم إيماناً وليس فقط بيعة [[ يعني فقط شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ]] أسلم السبعة ولكن لايوجد بيعة هنا ، وعلمهم صلى الله عليه وسلم شيئاً من الدين ______ فقال له أسعد بن زرارة : يا رسول الله لقد جئنا وكنا نريد أن نحالف قريشاً ، على إخوتنا بعد يوم بعاث [[ ماهو يوم بعاث ؟؟ قبل خمس سنين من إسلامهم ، الأوس والخزرج حصل بينهم قتال، فمات كل الكبار منهم والسادة ، لم يبق إلا أبناؤهم الشباب ]] قال أسعد : يا رسول الله إن جمع الله قومنا عليك، فلا أعز منك فينا [[ أي جمع بينهم وأصلح الله قلوبهم بالمحبة ]] _________ وانطلقوا إلى قومهم دعاة إلى الله ، وشرح الله صدر البعض فجاؤوا في موسم الحج الثاني و بدل أن كانوا سبعة تخلف من السبعة اثنان وصحبهم من جديد سبعة رجال آخرين فأصبحوا {{ ١٢ رجلاً }} فاجتمعوا بالنبي صلى الله عليه وسلم عند العقبة [[أي عند جمرة العقبة في منى التي يرميها الحجاج في اليوم الأول ، فقط سبع جمرات ]] اجتمعوا وبايعوا النبي ، وكانت بيعتهم لا تشمل الجهاد [[ ركزوا على هذه النقطة ، لم يبايعهم على الجهاد ، لنرى ماذا سيفعل هؤلاء الكرام في غزوة بدر ]] فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئاً ، ولا تزنوا ، ولا تسرقوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب شيئاً من ذلك فعوقب به فهو كفارة له ، ومن أصاب شيئاً من ذلك فستره الله عليه فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه }} فقالوا : قبلنا وبايعوه وانطلقوا إلى قومهم ، ونحن الآن في السنة {{ ١٢ من البعثة }} ________ فلما انطلقوا ، بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا نريد رجلاً من أصحابك يعلمنا القرآن، ويكون إمامنا بالصلاة. خافوا إذا وقف إمام من الأوس أن لا يرضى الخزرج وإذا كان الإمام من الخزرج أن لا يرضى الأوس وهم حديثو عهد بالإسلام ، أحبوا أن يخرجوا من هذا المأزق فاختار لهم صلى الله عليه وسلم أول سفير بالإسلام {{ مصعب بن عمير رضي الله عنه }} مصعب أنعم فتى في قريش من السابقين إلى الإسلام عندما أسلم ، منعت أمه عنه المال [[ كان مصعب ، يصرف على اصحابه الشباب في مكة في سهرات السمر ، يعني إذا كان في سهرة وشرب ونساء وطعام ، كان لا يرضى لأحد من أصحابه أن يحاسب ، فكان هو من يحاسب عنهم، كان مصعب يلبس أجمل الثياب ، وكان شاباً منّعماً بين شباب مكة كلهم ]] فلما أسلم منعت أمه عنه المال ، وجعلته يلبس الخيش [[ كيس خيش ، يشقه من الأسفل و يلبسه بعنقه رضي الله عنه وأرضاه ، لم يعد معه ما يشتري به من ثياب ]]

#هذا_الحبيب ❤ « ٩٦ » السيرة النبوية العطرة (( بيعة العقبة الأولى)) ______ سقطت قريش كلها من عين النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلم أن بعد كل هذه السنين ، وهو بينهم يدعوهم إلى الله لا أمل فيهم ، وأخذ صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على قبائل العرب في مواسم الحج وأبولهب عمه يمشي وراءه ، يكذبه فتنفر الناس منه يقولون : عمه يقول عنه هذا ، فلا داعي أن نسمع ما يقول حتى التقى صلى الله عليه وسلم بنفر من الرجال الذين لم يصغوا إلى أبي لهب ووقفوا يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم _______ فقال لهم : ممن القوم قالوا : من يثرب [[ المدينة المنورة كان اسمها يثرب]] فقال صلى الله عليه وسلم : من الأوس أم من الخزرج ؟؟ [[ قبيلتان في يثرب ]] قالوا : من الأوس فقال لهم صلى الله عليه وسلم : هل تجلسون كي أكلمكم ؟؟ قالوا : بلى يا ابن سيد قومه [[هم يعلمون أنه ابن عبد المطلب ]] فجلسوا إليه وكان عددهم {{ سبعة }} ١_أميرهم أسعد بن زرارة ٢_رافع بن مالك ٣_معاذ بن عفراء ٤_عوف بن الحارث ٥_عبادة بن الصامت ٦_عقبة بن عامر ٧_ جابر بن عبدالله السلمي [[ ليس جابر بن عبد الله الصحابي المشهور برواية الحديث]] سبعة أميرهم {{ أسعد بن زرارة }} ________ قالوا : ماذا عندك يا أخا قريش قال : إني رسول الله إليكم ، وإلى الناس كافة ، أدعوكم إلى لا إله إلا الله ، ونبذ ما تدعون من دونه من آلهة تصنعونها بأيديكم ، ودعاهم إلى الإسلام وأخلاقه ومبادئه فقال بعضهم لبعض [[ همساً ليس على سمع النبي ]] : أتعلمون ، أليس هذا الذي تحدثكم عنه يهود ؟؟ ويستفتحون به عليكم ؟؟ _______ {{سنقف هنا ، ماذا عن اليهود في هذا المقام ، لنفهم السيرة أكثر }} المغضوب عليهم [[ اليهود ]] يثرب كان فيها ثلاثة قبائل من اليهود ١_النضير ٢_ قينقاع ٣_قريظة يسكنون يثرب [[ المدينة المنورة ]] يحاصرونها ويسكنون شمالها ، وجنوبها ، وشرقها أحاطوا يثرب ________ العرب كانوا قبيلتين {{ أوس ، وخزرج }} أوس وخزرج كان جدهم واحداً القبيلتان أبناء عمومة {{ أوس يكون أخا خزرج }} من نفس الأب ونفس الأم أمهم اسمها {{ قَيلى }} احفظوا هذا الاسم _______ وكانت اليهود تنسب العرب لأمهم [[ يعني يقولون فلان ابن فلانة ]] لماذا ينسبون العرب لأمهم ؟؟ لأن اليهود أغلبهم أبناء زنا ، فلا ينتسبون إلى آبائهم ، بل ينتسبون إلى أمهاتهم وهذا طبعهم وعنهم أخذ العوام ، أن الرجل ينسب إلى أمه لا إلى أبيه [[ قال لأن أمه مؤكدة ، هي التي حملت وولدت ، أما من أبيه ؟؟ لا ندري .. هذا الكلام عند المغضوب عليهم اليهود ، ومن قلدهم ، ممن هم دون البهائم من سائر العرب ، خاصة الدجالين فالذي يريد أن يفك السحر ، يقول له الدجال: أعطني اسمه واسم امه ، لأن السحر والتعامل مع الشياطين اختصاص المغضوب عليهم ، وهم تعلموا منهم الشعوذة ]] أما شرع الله قال ربنا {{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ }} فاليهود ينادون العرب في يثرب من أوس وخزرج {{ يا بني قَيلى }} ينسبونهم إلى أمهم ________ اليهود كانوا محراك شر بين القبيلتين فكانت تقع بين الأوس والخزرج ما يقع بين الناس من خلافات، في تجارتهم، في معاملتهم [[ والعرب رجال فيهم الشهامة ، وهم أكرم قوم خلقهم الله ، وأكرمهم الله أن جعل حبيبه محمداً صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء منهم ، وأكرمهم الله أن أنزل القرآن بلغتهم ، وجعلها لغة أهل الجنة خالدين فيها أبداً ، الباكستاني والإيراني والتركي والهندي والأمريكي والفرنسي .. الخ كلهم سيتكلم باللغة العربية في الجنة ، إن كانوا من أهلها إلى مالا نهاية ، تنسخ اللغات كلها ، وتبقى لغة القرآن الكريم لغة العرب ، هل عرفتم قيمتكم يا عرب ؟ ]] فكان اليهود قبل الإسلام ، لا يحبون أن تتحد العرب حتى قبل الإسلام فكانوا دائماً يوقعون بينهم العداوة ، بين الأوس والخزرج أولاد العم [[ابن عمك قال ، وابن عمك قال .. الأوس قالوا ، الخزرج قالوا ]] لأن اليهود يعلمون لو اجتمعت قلوب أولاد العم ، لأصبح كل اليهود أذلاء تحت أقدام الأوس والخزرج [[ تماماً كأيامنا هذه ، وتلك سياستهم في كل زمان ]] يحرضونهم على بعضهم البعض __________ و جعلوا أهل يثرب من العرب ، يعملون بالزراعة أما اليهود فقد اهتموا بالعمل بالصياغة ، والمجوهرات ، وصناعة السلاح فكانوا أصحاب أسواق الذهب ، وصنع السلاح [[ تماماً كما نحن اليوم دول مستهلكة ، لا نجيد إلا الجدال ، وإنشاء الأحزاب ، لنتفرق أكثر ، ونتقاتل وما أشطرنا في تضييع أموالنا في شراء الأسلحة من أعدائنا لنقتل بعضنا البعض ، هل عرفتم الآن يا من تتابعون السيرة ، معنى قوله صلى الله عليه وسلم بل أنتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ]]