قناة "خدام الكلمة"
Ir al canal en Telegram
البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس فان مصارعتنا ليست مع دم و لحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل اميـﹻﹻﹻ♰ﹻـﹻـن
Mostrar más1 665
Suscriptores
Sin datos24 horas
+47 días
+530 días
Archivo de publicaciones
1 665
لأَجْلِ ذلِكَ اسْمَعُوا لِي يَا ذَوِي الأَلْبَابِ. حَاشَا للهِ مِنَ الشَّرِّ، وَلِلْقَدِيرِ مِنَ الظُّلْمِ (أي 34: 10)
1 665
هل تساءلت يومًا لماذا قال يسوع:
«كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام»؟
(متى 10:16)
لم تكن مجرد عبارة شعرية،
ولا استعارة عشوائية،
بل كانت استراتيجية حياة لنا.
كان يسوع يرسل تلاميذه إلى عالمٍ سيختبرهم، ويعارضهم، بل ويؤذيهم أحيانًا.
كان يعلم أنهم سيواجهون “ذئابًا” — أناسًا ذوي نوايا خفية، وأكاذيب، وتلاعب.
لذلك قال لهم أن يكونوا حكماء كالحيات: فطنين، مميزين، ومدركين للمخاطر من حولهم.
ولكن أيضًا أن يكونوا بسطاء كالحمام: أنقياء، متواضعين، وخالين من الشر.
لماذا؟
لأن الحكمة دون البراءة تقود إلى التشاؤم والمرارة،
والبراءة دون الحكمة تقود إلى السذاجة والجهل.
يسوع لم يدعُنا لنشك في الجميع،
ولا لنثق بالجميع بلا تمييز.
بل دعانا أن نسير في هذا العالم بعقلٍ نيرٍ ونفسٍ مستقيمة.
والحقيقة المؤلمة هي:
نحن نعيش في عالمٍ أصبح فيه من الأسهل أن نختار أحد الجانبين فقط.
إما أن نصبح متحفظين لدرجة أننا نفقد تعاطفنا،
أو أن نكون واثقين أكثر من اللازم فنُستغل.
لكن يسوع يدعونا إلى التوازن بين الاثنين:
أن نسلك بحكمة دون أن نفقد قلوبنا،
وأن نظل أنقياء دون أن نكون جاهلين.
1 665
Credits:- found the message in
https://t.me/christianlib
The original post from:-
https://t.me/ikonomiaa
1 665
نشكر خدمه ايكنوميا و خدمه مكتبه الكتب الميسيحيه لاجل محبتهم التي كانت فوق كل شي و ساعدونا بكتب و ابحاث و مقالات
1 665
تاريخية صلب المسيح خارج العهد الجديد:
هذا المقال يجمع شهادات تاريخية من يوسيفوس، تاسيتوس، ولوسيان وغيرهم تؤكد صلب المسيح وقيامته. كما يعرض سلسلة الآباء الرسوليين الذين نقلوا الإيمان عبر الأجيال، والممارسات الكنسية المبنية على هذه الحقيقة. قراءة المقال تكشف قوة الشهادة التاريخية والكنسية لحقيقة الصلب.
https://ikonomiaa.blogspot.com/2023/09/blog-post_24.html
1 665
وَالْجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعُوا كَانُوا يَصْرَخُونَ قَائِلِينَ: «أُوصَنَّا لابْنِ دَاوُدَ مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ أُوصَنَّا فِي الأَعَالِي».(متي 9:21) ❤
1 665
كل عام وأنتم بخير، بمناسبة دخولنا في الأسبوع العظيم، نأمل أن يتاح للجميع فرصة للعبادة والخلوة الروحية.
لتكن سلامات الرب مع الجميع.
1 665
«Ὁ Χριστὸς ἡμᾶς οὐκ ἀπέστησεν ἐν τῇ ἀμαρτίᾳ, ἀλλὰ ἐξ ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ἡμᾶς ἐσῴσα· οὐδὲν ἡμᾶς χωρίζει ἀπὸ τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ, οὐδὲ τὸ πῦρ τῆς κόλασης, οὐδὲ ὁ θάνατος.»
الترجمة:
"المسيح لم يتركنا في خطايانا، بل بمحبة الله أنقذنا؛ لا شيء يقدر أن يبعدنا عن رحمته، لا نار الجحيم، ولا الموت."
المصدر:
مار يوحنا الذهبي الفم، تفسير الرسائل إلى أهل رومية، PG 60: 457–458.
1 665
وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ. (يوحنا 14: 3)
1 665
لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ النَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِماً فِي الْكُلِّ (يع 2: 10)
1 665
ادْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوِيصَاتٍ لَمْ تَعْرِفْهَا. (إرميا 33: 3)
1 665
طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْكُنُونَ فِي بَيْتِكَ، أَبَدًا يُسَبِّحُونَكَ. (مزمور ٨٤: ٤)
1 665
إِذْ لَيْسَ إِلهٌ إِلاَّ أَنْتَ الْمُعْتَنِي بِالْجَمِيعِ، حَتَّى تُرِيَ أَنَّكَ لاَ تَقْضِي قَضَاءَ الظُّلْمِ، (حك 12: 13)
1 665
1) القديس كيرلس السكندري، الكنوز في الثالوث مقالة9، فقرة7، 225 مقتبس في: صموئيل طلعت، معضلة التوحيد المطلق مقاربة معاصرة للاهوت العربي، ص202
2)ساويرس ابن المقفع أسقف الأشمونين، الدر الثمين في إيضاح الدين، ص31
3) npnf., s.,II v.,IV pp., 1381
1 665
باسم الاب و الابن و الروح القدس اله واحد امين❤️☦️❤️
هناك تسائل كبير عند بعض الميسيحين و هو...
ما هي الثلاث اقانيم؟
ما هو الاقنوم و ما معناه؟
هل نحن نعبد ثلاث الهه؟؟
و الاجابه بكل اختصار نحن لا نعبد ثلاث الهه بل هو اله واحد بثالوث قدوس...
١:- س/هل نحن نعبد اله واحد ام ثلاث الهه؟؟
ج/نحن لا نعبد اكثر من اله نحن نعبد اله واحد بمثلث اقانيم...
اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ" (تثنية ٦ آية ٤)
و الثالوث هو شي الحياه قائمه عليه
مثل الشمس(ضوء/شعاع/شمس)
الانسان(عقل/روح/الجسد)
الابعاد(البعد الداخلي/البعد الافقي/البعد الراسي)
و الثالوث هو الذي يشكل الحياه منذ البدء و الانسان نظر الي ان الثالوث يشكل وجودا، يتمثل في القوى الغير منظوره و الطبيعه ذاته
اذا الثالوث موجود منذ الازل و ايضا ذكر الثالوث في سفر التكوين الاصحاح الاول اول ثلاثه ايات
1
فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.
2
وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.
3
وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ.
الله الاب
الروح القدس
كلمه الله...
اذا كيف نعرف ان المسيح هو الكلمه؟؟
فلنذهب الي انجيل يوحنا ١ ١
في البدء كان الكلمه و الكلمه كان عند الله و كان الكلمه هو الله
اذا ما هو الثالوث القدوس؟؟
ج/الثالوث هو
الله الآب هو المصدر αρχή والينبوع πηγή المطلق للكينونة، فقط لأنه آب للإبن منذ الأزل، ومن هنا "فهو ينبوع في صميم طبيعته الداخلية كإله." فهو آب كيانيًا وجوهريًا. وهذا بالطبع لا يعني أن الله هو الينبوع بالنسبة للكائنات المخلوقة بالطريقة ذاتها التي بها هو الينبوع للابن الأزلي، وإنما نعني أنه إن لم يكن هو الآب الذي قد ولد الابن أزليا من جوهره الذاتي ἐκ τῆς οὐσίας، فلا يمكن أن يكون (من الأساس) ولودًا (γεννητικός ) أو مثمرًا (καρπογόνος ) في جوهره الذاتي، أو بالتالي لا يمكن أن نعتبره كمصدر للوجود أو لأي كيان على الإطلاق، لأنه في هذه الحالة لن يكون أكثر من مجرد صانع أو مشكل للكون.
فلأن الله ( في الأساس) وَلُودٌ في صميم كيانه لذلك هو خالق. لأن بالابن خلق الآب كل الخليقة.
يقول ق. كيرلس السكندري: "لا يمكن أن يكون [الآب] خالقاً، إن لم يلد - من ذات جوهره الإلهي بدون تجزئة - الابن الذي به خلق كل شيء(1)
ما معني كلمه اقنوم؟
كلمة أقنوم Hypostasis باليونانية ύπόστασiς هي هيبوستاسيس، وهي مكونة من مقطعين: هيبو ύπό وهي تعنى تحت، وستاسيس στασiς وتعني" قائم" أو "واقف"، وبهذا فإن كلمة هيبوستاسيس تعني تحت القائم. ولاهوتيًّا معناها ما يقوم عليه الجوهر أو ما يقوم فيه الجوهر أو الطبيعة. والأقنوم هو كائن حقيقي له شخصيته الخاصة به.. ولكنه واحد في الجوهر والطبيعة والإرادة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال.
لنفهم الثالوث اكثر يا اخوتي معا...
إذا كان الله حياً ناطقاً وهو غير متجسد ، وغير مكيف وغير محصور وغير متغير وغير محدود وغير منتقل من حال إلى حال فليس نطقه نطقاً مستحيلاً -متغير متحول- كنطق البشر المستحيل المتغير، بل نطقه كذاته لا ينطق في هذه الساعة ويسكت في ساعة أخرى، فينتقل من حال إلى حال، بل هو ناطق أبداً فنطقه قائم دائم كدوام ذاته؛ غير مستحيل.
وإذا كان كذلك فلا يمكن لأحد أن يجحد ذلك فقد تحقق قولنا أن نطقه أزلي معه مولود منه أبداً قائم دائم كدوام الذات وقوامه ليس أن الذات ولده كولادة مادة من مادة، لأننا إذا قلنا أنه ولده، وفرغ من ولادته فصلناه منه بل نقول أنه والده أبداً لم يزل. ولم يزل أبداً مولوداً منه بغير انقطاع ولا انفصال.(2)
اذا هل نحن نعبد ثالوث مخلوق ام خالق؟؟
الله غير مخلوق لاجل ان يكون لديه اب و ام...
بل هي ولاده ازليه...
ليس باتخاذ ابن او اتخاذ زوجه حاشا لرب المجد طبعا...
اذا هو ليس مخلوق لاجل ان يقول ان لديه اب او لديه ام...
و مع ذلك يا صديقي الثارئ لنشرح اكثر...
نحن الهنا يستعمل تعبيرات بشريه لكي نفهم بها عقيدتنا السليمه و العظيمه زي (اب/ابن/ناسوت/لاهوت/الخ...)
و يستعمل عقلنا البشري لادراك المعلومه العظيمه...
اذا هو ليس مخلوق لكي نقول عليه ان لديه اب و ام و انها ولاده بشريه بل هي ولاده ازليه...
كما قال البابا اثاناسيوس الرسولي
نحن لا نعبد مخلوقا حاشا بل نحن نعبد رب الخليه المتجسد كلمه الله الحي...(3)
اذا نقطه ان لديه اب او ام هذه نقطه مغلوطه تماما و لا يكابد الله ان يتزوج حاشا له طبعا...
و ايضا شرح مبسط للاقانيم اخر....
الاب هو كيان الله الذاتي و الابن هو كلمه الله الحيه
و الروح القدس هو روح الله...
اذا هذا شرح مبسط يا اخوتي و اتمني الاستفاده...
و المجد لله دائما ابديا امين❤️☦️❤️
بقلم الاخ:-مكاريوس الملاخ
---------------------------------------------
المصادر:-
1 665
هل الثالوث لم نكن نعترف به قبل نقيا؟
ANF Vol. 1 – p. 167 – Chapter 13
"We worship and adore the Father... and the Son who came from Him and taught us these things, and the prophetic Spirit."
نعبد ونمجد الآب... والابن الذي جاء منه وعلمنا هذه الأمور، والروح النبوية."
يوستين الشهيد
