عَصؐمَــٖۘ٘ــاءۡۦٰ | لَا يُرامُ خِبَاؤُها.

«فلا تَجزعنَّ من الزمانِ فإنّهُ تقلُّبُ حالٍ مرةً بعـــدَ مرة!». - الإمَام الشَّافِعي.

«فلا تَجزعنَّ من الزمانِ فإنّهُ تقلُّبُ حالٍ مرةً بعدَ مرة!». - الإمَام الشَّافِعي.

-

الجمِيع يتمنَّى حِفظ القرآن ولا ينَالهُ إلا مَن صدق مَع الله!

«والأُنسُ بالوحدة فنٌّ كسائر الفنون، يحتاج إلى مرانٍ طويل ومنهجٍ شاق!». - فيض الخاطر.

يكفيك شرًّا من الدنيا ومنقصةً ‏أن لا يبين لك الهادي من الهاذي! ‏- شيخُ المعرّة.

‏من قطعيات الإسلام ‏أن الذي يطعن في عرض النبي ﷺ ‏ وذلك بالغمز واللمز في زوجاته فقد خرج عن الإسلام وباء بالكفر والخسران .. ‏وهذا حال المجوس ‏الذين علقوا هنا بالطعن في أم المؤمنين عائشة ‏-رضوان الله عليها- ‏عليهم لعائن رب العالمين ‏﴿وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِين﴾

السَّلفِيَّةُ تبقىٰ.. والسلفِيُّون يبقُون إن شاء الله!

الشيخ محمد أمَان الجَامي رحمهُ الله.

نبيٌّ تهادَىٰ النورُ مِن طلعاتِه هنيئًا لمَن صلّى عليه وسلّمَا! ﷺ

- قالَ الإمامُ أحمد رحمهُ الله:

العِلمُ لا يعدلهُ شيءٌ لمن صحَّت نيَّته ".

قالُوا: كيف ذلك؟ قال:

ينوِي رفع الجهل عن نفسهِ وعن غيره".

لأن الأصل فيهم الجَهل كما هو الأصل فيك، فإذا تعلَّمت من أجل أن ترفع الجهل عن هذهِ الأمة كُنت من المُجاهدِين في سبيلِ الله الذين ينشرونَ دين الله. - الشيخ ابنُ عُثيمين رحمهُ الله.

أتَانا أن سهلاً ذمَّ جهلاً علُوماً ليس يُدركهُنَّ سهلُ علُوماً لو دَراها ما قَلاها ولكِنَّ الرضا بالجهلِ سَهلُ!

لا تضعُوا هيئات النساء صورًا للعَرض، ولو كُن بحجابهِنَّ الساتر، المرأة تحفظ حتىٰ هيئتها.. قالت بنت رسُول الله ﷺ فاطمة رضِي الله عَنها في حمل نعش النِّساء للدفان: ‏قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيَصفها! وتقصد هنا: يصِف هيئتها وليسَ بشرتها وما خلفَ الثوب. وقال الامامُ أحمَد كما في أحكام النِّساء من رواية الخلَّال: "المرأَة كلها عَورة حتَّى ظفرها". فالمرأة أحق أن تُحفظ ولو بحجابها الكامل.. وقد انتَفت الحاجَة لظهُورها! ألا لنا في حياءِ فاطمة رضيَ الله عنها وأرضاها مثلاً حين تفكَّرت وبكت كيف تَخرج في جثمانها لا شيءَ عليها سِوى الكفن. هٰذا وأكثر أهل العِلم استحبوا في جنَازة المرأة أن لا تخرج إلى قبرها إلا بساتر كالقُبة يوضع فوق نعشها، فيستر حتى هيئة جسدها وإن كان مغطى بأكمله بالكفن.. قالَ ابن قدامة رحمهُ الله في المُغني: "ويُستحب أن يترك فوق سرير المرأة شيء من الخَشب أو الجريد، مثل القبة، يترك فوقه ثوب، ليكون أستر لها". - د.هَيا بِنت سَلمان الصُّباح وفَّقها الله.

لا تضعُوا هيئات النساء صورًا للعَرض، ولو كُن بحجابهِنَّ الساتر، المرأة تحفظ حتىٰ هيئتها.. قالت بنت رسُول الله ﷺ فاطمة رضِي الله عَنها في حمل نعش النِّساء للدفان: ‏قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيَصفها! وتقصد هنا: يصِف هيئتها وليسَ بشرتها وما خلفَ الثوب. وقال الامامُ أحمَد كما في أحكام النِّساء من رواية الخلَّال: "المرأَة كلها عَورة حتَّى ظفرها". فالمرأة أحق أن تُحفظ ولو بحجابها الكامل.. وقد انتَفت الحاجَة لظهُورها! ألا لنا في حياءِ فاطمة رضيَ الله عنها وأرضاها مثلاً حين تفكَّرت وبكت كيف تَخرج في جثمانها لا شيءَ عليها سِوى الكفن. هٰذا وأكثر أهل العِلم استحبوا في جنَازة المرأة أن لا تخرج إلى قبرها إلا بساتر كالقُبة يوضع فوق نعشها، فيستر حتى هيئة جسدها وإن كان مغطى بأكمله بالكفن.. قالَ ابن قدامة رحمهُ الله في المُغني: "ويُستحب أن يترك فوق سرير المرأة شيء من الخَشب أو الجريد، مثل القبة، يترك فوقه ثوب، ليكون أستر لها".