المُفَرِّدُونَ 𓂆

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وإن اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ . الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2516 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |

‏ست دعوات تجمع لك الخير كله ‏قال ﷺ : 《اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف ،والغنى والفوز بالجنه والنجاة من النار》

من الأعمال التي يصلي الله تعالى عليك وملائكته: . قال النبيﷺ: "إن الله، وملائكته، وأهل السموات، والأرضين، حتى النّملة في جُحرها، وحتى الحوت، ليُصلون على مُعلم الناس الخير" رواه الترمذي[صحيح الجامع] . قال الحافظ المنذري ـ رحمه الله ـ : وناسخ العِلم النافعِ له أَجرهُ وأَجر مَن قَرأه أو نسخه أو عمل به من بعدهِ ما بقي خَطّه والعمل به. [الترغيب والترهيب] فمَن يعجز في زماننا هذا عن النسخ أو النقل؟! مجرد ضغطة زرٍّ يصل منشورك مشارق الأرض ومغاربها وبإذن الله تعالى تدخل في الحديث إذا صلحت النية.

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏القُنُوط من رحمة الله من كبائر الذنوب، ولا تقنط من رحمة الله ولو تأخرت إجابة الدعاء فأنت لا تدري ما هو الخير ، ما أمَرَك اللهُ تعالى بالدُعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك ، كما قال تعالى ﴿وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُم﴾ شرح رياض الصالحين (٢٩٢/٤).

انتبه! حتى يكون عملك مقبولاً عند الله : . من الخطأ طلب صاحب المعروف (الصدقة ونحوها) الدُّعاء من الفقير.. قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : من طلب من الفقراء الدّعاء أو الثناء خَرج من قوله تعالى: (إنما نُطعمكم لوجه الله)الآية. [مجموع الفتاوى] . وسئل الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : يتصدق إنسان من أجل أن يدعو له هذا الإنسان.. فأجاب: حتى هذا نقص في الإخلاص، قال الأبرار: (إنما نُطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورًا)[الإنسان:9]. والدُّعاء من الجزاء. [لقاءات الباب المفتوح] . فاحرص على أن تكون صدقتك خالصة لله ـ عزّ وجلّ ـ فلا تطلب الدُّعاء ولا تستشرفه من الغير؛ فإنه نقص. . اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

الدعاء من أفضل العبادات : . بعض الناس يكثر من الدعاء لتحقيق أمر يُؤمل حصوله، إلا أن الله تعالى بحكمته يؤخر عنه الإجابة؛ لينظر حاله مع الدعاء هل يستمر أو ينقطع؟ فعلى العبد مهما تأخرت الإجابة أن يستمر في الدعاء، فإن الإجابة حتمية، فقد تتحقق في الدُّنيا أو يدفع الله تعالى من الشّر ما هو أعظم من مَطلوبه ، أو تُؤخر له في الآخرة. ثم إن الاستمرار في الدُّعاء وانتظار الفرج عبادة يُؤجر عليها صاحبها فلا تقطع وصلك بالله . اللهم افتح على المسلمين . . . ، وعجِّل لهم بالنصر يا رب العالمين.

حكم نشر الرسائل واستحلاف الناس بالقيام بنشرها.. . من الناس من يقوم بنشر رسائل دعوية...ثم يستحلف الآخرين بالقيام بنشرها، بل وصل الحال بالبعض إلى أنّ من لا ينشرها سيُصاب بمصيبة...، وأن من ينشرها لعدد كذا وكذا سيأتيه الخير الكثير، فما الحكم ؟ الجواب: لا يجوز؛ لأن هذا من الدّجل على الناس؛ فالمصائب والرّزق من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله، واستحلاف الآخرين أو سؤالهم بالله؛ فإنه من باب إلزام الناس بما لم يلزموا به شرعًا، . وبناء عليه: فلا يلزم إجابته، بل ويتعين بيان الحكم الشرعي براءة للذمة، وأما حديث:(من سأل بالله فأعطوه)، فقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : هذا إن كان يسأل حقًا، أما أن يسأل شيء لا حق له فيه أو يسأل معصية هذا لا حق له في ذلك وليس عليهم حرج إذا رفضوا طلبه؛ لأنه طلب ما ليس له. . مع وجوب الحذر من تمرير الرسائل قبل التأكد من صحتها، خشية التقول على الله تعالى بلا علم.

فضل هذه الأُمّة على سائر الأمم: . قال النبيﷺ: "أضلّ الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بِنا فهدَانا الله ليوم الجمعة..، وكذلك هُمْ تَبعٌ لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدّنيا، والأولون يوم القيامة، المقضي لهم قبل الخلائق" وفي رواية: "ونحن أولُ من يَدخل الجَنّة" رواه مسلم . قال العلامة ابن هبيرة ـ رحمه الله ـ : في هذا الحديث أنّ الله تعالى يُكرّم من يشاء؛ بأن يدّخر له ما يشاء، فقد مَنَّ الله تعالى على هذه الأُمّة بأن جعل لها الجمعة، وجعل بعدها لليهود السبت، وبعد السبت الأحد للنصارى، فلولا أنّ الله تعالى ادْخَر الجمعة لنا لكان لنا يوم الاثنين، ولكن الله ـ عز وجل ـ أَبَى إلا أن يجعلنا الأولين في مقام عبادته، وإنْ تأخر زماننا بعدهم، وهذا مما يُدلل على أنه إذا أراد الله أن يقدم متأخرًا أو يُؤخر مقدمًا فعل به هكذا. [الإفصاح عن معاني الصحاح(2/244)]

‏▫️قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله: يجب على الإنسان أن يبادر بالتوبة؛ لأنه لا يدري متى يفجؤه الموت، كم من إنسان مات بغتة وفجأة. ▪️شرح رياض الصالحين ١٣٣/٢

من مفاسد ترك السنن النبوية: . قال الإمام القرطبي ـ رحمه الله ـ : من داوم على ترك السنن كان نقصًا في دينه، فإن كان تركها تهاونًا بها ورغبة عنها كان ذلك فسقًا لورود الوعيد عليه، قال النبي ﷺ: "من رغب عن سنتي فليس مني". وقد كان الصحابة ومن تبعهم يواظبون على السُنن مواظبتهم على الفرائض ولا يفرقون بينهما في اغتنام ثوابهما. [فتح الباري للحافظ ابن حجر] . قال الله تعالى: (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ) [آل عمران:31] قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : فمن ادّعى حُبّ الله ورسوله قلنا له: عليك باتباع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، فإن اتبعه فهو صادق، وإن خالفه فليس بصادق. [تفسير سورة الحجرات]

‏▪قال الإمام الألباني : "يجب العناية والاهتمام بالتّوحيد أولا كما هو منهج الأنبياء والرسل عليهم السلام". 📖 [التوحيد أولا (٧)]