المُفَرِّدُونَ 𓂆

التفرغ للطاعات يوم الجمعة: . قال الحافظ #ابن_القيِّم ـ رحمه الله ـ عن يوم الجمعة: إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرّغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كُلّ مِلة يومًا يتفرغون فيه للعبادة ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة.." [زاد المعاد] . وقال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ : يوم الجمعة يوم دُعاء وذِكرٍ وعِبادةٍ. [المجموع] . وقال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : وآخره أفضل من أوله لِمَا يُرجى في آخره من ساعة الإجابة. [مجموع الرسائل]

استحباب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يستحبون إكثار الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة. وقال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ يا زيد بن وهب: لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ﷺ ألف مَرّة. [جلاء الأفهام(ص: 87)]. لن تستغرق منك أكثر من نصف ساعة ولو تمّ تقسيمها على الأوقات كالصباح والظهر و العصر، ماشيًا، قاعدًا، مضطجعًا؛ لحصلت على الألف وزيادة، لكن من غير اعتقاد بِسنية حصر العدد على ألف. والموفق من وفقه الله لطاعته.

الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [ لَيُوشِكُ الرَّجلِ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ، يُحَدَّثُ بِحَدِيثِي فَيَقُولُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ، مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ، اسْتَحْلَلْنَاهُ، وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ، حَرَّمْنَاهُ، أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ، فهُوَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى ]. سنن الدارمي (1/ 473) فهنا نجد النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا إخبارًا مستقبليًا صادقًا عن القوم الذين يريدون أن يأخذوا بكتاب الله فقط ويتركوا سنته الشريفة المباركة!

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ؛ هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ". رواه البخارى ومسلم

‏الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح - رضي الله عنه 💙 وكان من أحب الناس إلى الرسول ﷺ فقد سئلت عائشة رضي الله عنها -: أي أصحاب رسول الله كان أحب إليه ؟ قالت : أبو بكر قيل : ثم من ؟ قالت : عمر قيل ثم من ؟ قالت : أبو عبيدة بن الجراح ‏سماه رسول الله ﷺ ( أمين الناس والأمة ) حيث قال : لكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح . ولما جاء وفد نجران من اليمن إلى الرسول صلي الله عليه وسلم طلبوا منه أن يرسل معهم رجلا أمينا يعلمهم ، فقال لهم : " لأبعثن معكم رجلا أمينا ، حق أمين . ‏فتمنى كل واحد من الصحابة أن يكون هو ، ولكن النبي اختار أبا عبيدة ، فقال : " قم يا أبا عبيدة [البخاري] .

أدنى مراتب الإيمان: إِماطة الأَذى عن الطريق وهذه المرتبة استهان بها كثير من الناس وقللوا من شأنها مع ما فيها مِن خير عظيم وفضل جسيم ألا وهو «مَن أمَاط أذىً عن طريق المسلمين كُتِب له حسنة، ومن تُقُبِّلَت له حسنة دَخل الجنة» رواه البخاري في الأدب المفرد[صحيح الجامع]. فبادر إلى الله بِكل ما يُقربك إليه ولا تستصغرهُ وهو سبحانه القائل: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)[الزلزلة]. . فما أَقل العَمل وما أَعظم الجزاء!

شهر رمضان وإحراق الذنوب: . قال الإمام القرطبي -رحمه الله-: فضل رمضان عظيم، وثوابه جسيم، يدل على ذلك معنى الاشتقاق من كونه مُحْرِقًا للذنوب.[الجامع في تفسير القرآن] . اللهم بلغنا رمضان ونحن في صحة وعافية، وأعنا على صيامه وقيامة على الوجه الذي يرضيك عَنَّا.

قال أبو العالية رحمه الله: ‏"يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن، ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة، ‏إن قصروا عما أمروا به قالوا: إن الله غفور رحيم! وإن عملوا بما نهوا عنه قالوا: سيغفر لنا؛ إنا لم نشرك بالله شيئا!! أمرهم كله طمع ليس معه صدق، يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب، أفضلهم في دينه المداهن". ‏[الزهد للإمام أحمد]

قال إبراهيم بن أدهم -رحمه الله-: "كثرة النظر إلى الباطل يذهب بمعرفة الحق من القلب". (سير السلف الصالحين للأصفهاني ص 973) فكثرة المساس تفقد الإحساس! ولذلك المؤمن لا يخاطر بإيمانه بولوج مستنقعات الشبهات والشهوات، لأن أول ما يفقده بصيرته، ومن فقد بصيرته تأخر وهزم!