إنَّـا لِلّٰـه. ♡𓂆

سورة الفاتحة - سورة الفاتحة ١٣٩ حرف    تعادل ١٣٩٠ حسنه . -بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته" ⇐ملك منزلش قبل كدا من السماء ، وباب متفتحش قبل كدا من السماء، ملك نزل من السماء ببشرى مقام الفاتحه عند الله. •اسماء سورة الفاتحه: (١)- أم الكتاب. -اللي هيحس بمعاني سورة الفاتحه هيحس بالقرآن كله ! لو عشت مع {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *الرحمٰن الرحيم  } هتعيش مع كل آيات القرآن عن الله عز وجل. لو عشت مع { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } هتعيش مع كل آيات الدار الاخره في القرآن. (٢)الشافية: -المقربة⇐الفاتحه تقربك الي الله سبحانه وتعالى. لما دخلت على الله من الباب السليم ( معرفة اللّه ، والثناء عليه ) وصلت انك ارتقيت في العلاقه بينك وبين الله عز وجل. -قاطعا ، حازما⇐سورة الفاتحه هتقطع الشك باليقين جوه قلبك ، هترسخ اليقين جون قلبك ، سورة الفاتحه هتضعك على طريق الله بحزم . -الشافية⇐من الشفاء من المرض عمر بن الخطاب كان يرقي بسورة الفاتحه *الله لم يتغير! { لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} اللي ربنا نجى سيدنا يونس بها من بطن الحوت هي هي اللي بتقولها دلوقتي ، طيب انت مبتطلعش من بطون الظلمات ليـــه! ⇐لان القضيه قضية قلبك القضية فيك أنت ، القضية أن اليقين اللي في قلبك هو اللي اتغير الله لم يتغير والقرآن لم يتغير والفاتحة لم تتغير . (٣)السبع المثاني: -التي يُثنى بها على الله ، كل القرآن يوجهك الي الله ، كله ثناء على الله. -سورة استثنائية لم ينزل من السماء مثلها . (٤) القرآن العظيم: -سماها النبيﷺ -إِيَّاكَ نَعْبُدُ ⇐مراد اللّه منك وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ⇐مرادك من اللّه من مفاتيح فتح اللّه أن تؤثر مراد اللّه على مراد نفسك ، وأن تقدم مراد اللّه على مراد نفسك ، وأن ترى ما هو مراد اللّه منك فتنفذه قبل أن تطلب من اللّه مراد نفسك! -إيّاك أن تؤمن ايمان ابليس! من يعامل الله على مُراده من الله دي معامله ابليسيه -الفاتحة تحطك على طريق العبودية الصح العبودية أشرف مقام العبودية وظيفة العمر العبودية ⇐هي مراد ربنا مني في كل حاجه. - الكلمة المحورية في سورة الفاتحه{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } ما قبلها تمهيد لها وما بعدها تفصيل لها. (٥)الفاتحة: -ربنا يريد أن يفتح عليك ، يريد أن يصيبك بفتح الله لما ربنا يكلمك عن أسباب الفتح في بداية القرآن يبقى ربنا يريدك أن تكون فتحا. -سورة الفاتحة سورة الافتقار لأن البداية فتح ، لو ربنا مفتحش عليك انت مش هتوصل لحاجه ! انت لم تسمع عن الله إلا بفتح الله. الدين مش بالدراع الدين إن ربنا يفتح لك فأنت تتبع الفتح دا بالسعي. #تدبرات_قرآنية

مفاتيح خزائن الله دورة تدبرات في سورة الفاتحة د. حازم شومان

تعال أشوقك... تدري معنى ان تُعتَق؟

🎙• محاضرة التخليص || الشيخ محمد الغليظ _الموت قريب اقرب من تخيلاتك بكتيير ، اللحظة اللي احنا متأكدين ان احنا مش هنموت فيها هي دي اللي هنموت فيها لأن الموت لا يأتي إلا بغتة.. _من أسباب عدم تغيرك بعد رمضان وانك بترجع لحالتك القديمه انك بتتعامل مع العبادات بنفسية المتخلص! وهذا أكثر ما يجعل الإنسان لا يستكمل التغيير ، نفسية التخلص دي بتظهر مثلا في الصلاة تقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وتجري تطلع برا المسجد او بسرعة تتكلم مع اللي جنبك ، كأنك مصدقت تحررت وخلصت ! انت مش بتستمتع بالعبادة عشان كدا عايز تخلصها وعاوز تتخلص منها عشان كدا مش مستمتع!!  _يجب أن يكون هناك تعلق بالعبادة وليس بصورة العبادة ، الإنسان لو تعلق بالصلاة قيام وركوع وسجود يضيع ، إنما لو تذكر أنها ذكر لله تعالى وأنها علاقة بين العبد وربه الأمر يختلف .. _الهدف من العبادة ايه! -إن ربنا يرضى.💛 -الانسان لو تعلق بالصورة ، لو تعلق بالوسائل وترك الحقائق صار تدينه جسد بغير روح!. - لما الإنسان بيتعلق بالوسائل وبصور العبادات لا يستطيع ابدا ان يستمر ، ولا يستطيع ابدا ان يستمتع او يتلذذ ، ولا يستطيع ابدا ان يترقى ! ⇐لان تدينه بغير روح. _ في ناس كتير ممكن تتفتن بشيخ! اومال لو كنت مع النبي ﷺ كنت عملت ايه؟! ، الصحابه كان عندهم توازن كان عارفين ان الوجهه الأولى لله عزوجل . _ مش بتستحي وانت بتقول سيد الاستغفار وانت بتقول وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وانت عارف انك بتجيب أقل من طاقتك بكتير!! _ في ناس تحط جدول عبادات وتمشي عليها اسبوع وبعدين تقع ! ⇐لانها متعلقه بالجدول وحريصه على الجدول لا على الله!. وقعت لأنك لم تتوكل على ربك ولم تضع نفسك بين يدي ربك لم ترفع الامر لربك انت انشغلت بالوسائل وتركت صاحب الأمر.. _الذي يشعر بالألم هو الحي ، انما الذي لا يشعر بالألم هو الميت ، لو مش حاسس انك زعلان عشان مش عارف تخشع يبقا انت ميت! أشد عقوبه ألا تشعر بالعقوبه!! .. _ الله عزوجل يعلم ما في نفسك ، يعلم ان الصلاة دي طالعة بملل والصدقة دي طالعه بكره والرد المؤدب دا طلع إحراج مش لله وان الذكر دا طالع تقيل ، الحاجات دي كلها متعرفش تخش بيها على ربنا!. _نسأل الله أن يعصمنا من شتات القلب. _لنصرف عنّا مرض التعلق ، نتبع ٣ خطوات:- (١)_ التذوق :  أن تكون حريصا على تذوق العبادة. ويكون من خلال : -البحث عن حكمة ما تتعبد به إلي الله من عبادات   -البحث عن الأجر (٢)_ الترقي :  - بالزيادة التدريجيه في العبادات. - والطلب المباشر من الله عزوجل بالتوفيق في العبادة دي. (٣)_الصحبة:  المرء على دين خليله لو دين خليلك قوي هيبقا دينك قوي (٤)_التنظيف المستمر بالتوبة. جيب ورقه وقلم وتكتب ذنوبك  خلي عندك جرءه انك تكتب الحاجات اللي بتعملها غلط. لانها كدا كدا بتتكتب عليك.

ولكن يا نبي اللّه أنا واللّه أحبَبتُك.🥹💛

( خلاصة البيان فيمن يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان ) في الحديث : «إنَّ اللهَ تعالى لَيطَّلِعُ في ليلةِ النصفِ من شعبانَ فيغفرُ لجميعِ خلْقِه، إلا لمشركٍ أو مشاحنٍ» (صحيح الجامع [1819]). صححه الإمام الألباني رحمة الله عليه إذن الشرط الأول : السلامة من الشرك الأكبر و الأصغر و هذا يدلك على أهمية تعلم العقيدة ليعرف الإنسان أنواع الشرك و يتجنبها الشرط الثاني : السلامة من المشاحنة و هذا الشرط عادة يشكل فهمه على الناس لذلك يحتاج لتفصيل أنواع المشاحنة ثلاثة : 1- مشاحنة لسبب ديني : كمن يجد في صدره مشاحنة للكافرين لكفرهم أو لصاحب بدعة بسبب بدعته أو لفاجر بسبب ضلاله و فجره فهذا النوع من المشاحنة مشروع بل واجب فهو يدخل في معنى الحب في الله و البغض في الله و الحب في الله والبغض في الله أوثق عرى الإيمان. و هذه الشحناء متعلقة بمخالفة التوحيد أو التشريع فلو زال السبب زالت الشحناء و كذلك هي لا تتعارض مع الرحمة بهؤلاء و دعوتهم و إرادة الخير لهم فالخلاصة النوع الأول من المشاحنة لا علاقة له بهذا الحديث و لا يدخل فيه 2- المشاحنة لسبب دنيوي مقبول : كمن يجد في صدره مشاحنة لمن ظلمه أو أذاه أو سرقه أو اعتدي عليه و أكل ماله و نحو ذلك ... فلو أن هذا الظالم و المعتدي لم يتب إلى الله و يرد الحقوق فحينها تكون الشحناء معه ليست مذمومة و لا تمنع حصول الغفران في تلك الليلة و لكن تركها أفضل ... بمعنى من استطاع أن يحمل نفسه على ترك هذه المشاحنة و سامح من ظلمه لله تعالى فإن نصيبه من الغفران في تلك الليلة أكمل و أتم لعموم حث الشرع على العفو و هذا يشبه رجاؤنا لمغفرة الله رغم أننا مقصرون بل و مصرون على بعض المعاصي .. و الجزاء من جنس العمل فمن سامح من آذاه كان له نصيب أتم من الغفران بشرط ألا تؤدي هذه المسامحة لمزيد من الفساد و مزيد من الاعتداء من هذا الظالم ( فمن عفا و أصلح ) فلو لم يؤد العفو للإصلاح و سبب مزيد من الفساد فلا يشرع و لكن من أبت عليه نفسه و شق عليه أن يسامح من ظلمه في تلك الليلة فهذا لا يمنع عنه الغفران و إن كان لم يصل لمرتبة الكمال في تلك الليلة 3- المشاحن لسبب دنيوي غير مقبول كمن يشاحن أخاه لمجرد حسد أو بغض بلا سبب أو من تشاحن جارتها أو قريبتها لغيرة أو لفرق اجتماعي أو لمجرد الكيد أو لسبب تافه لا يستحق و أسوأ من ذلك لو وصل الأمر للقطيعة فهذه الشحناء محرمة لنهي النبي صلى الله عليه و سلم عن التباغض و الهجران بين المسلمين لابد من تركها و من أصر عليها حرم من الغفران في تلك الليلة إذن من كان تاركا للشرك الأكبر و الأصغر + مشاحنا لسبب ديني + مشاحن لسبب دنيوي مقبول + تارك المشاحنة لسبب دنيوي غير مقبول = يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان لكن نصيبه من الغفران أقل من الكمال و من كان تاركا للشرك الأكبر و الأصغر + مشاحنا لسبب ديني + تارك للمشاحنة لسبب دنيوي مقبول + تارك للمشاحنة لسبب دنيوي غير مقبول = يستحق الغفران في ليلة النصف من شعبان و له كمال المغفرة في تلك الليلة يارب تكون الصورة وضحت انشروها ليعم نفعها غفر الله لنا و لكم كل الذنوب و جعلنا و إياكم من أهل الفردوس الأعلى كتبه م.علاء حامد علاء حامد Alaa Hamed 🌹 #انشر_تؤجر #الدال_على_الخير_كفاعله