Next Level Psy

С пятницей, друзья! 😸 Хороших выходных!

​​Сегодня, 5 октября, в России отмечают День учителя. По нашему глубокому убеждению, обучение является особого рода деятельностью, в которой центральное место занимает взаимодействие. Учитель лишь тогда учитель, когда у него есть хотя бы один ученик. Попытки свести образование к «оказанию услуги» потерпели полный провал. Учитель не сможет передать свои знания, если ученик не приложит собственные усилия к их усвоению. Так и в терапии: способность аналитика выдерживать, не расщепляясь, без страха чувствовать то, что он чувствует, и возвращать это в трансформированном виде пациенту со временем формирует устойчивость и доверие к самому себе у самого пациента. Но этого не произойдет, если аналитик и пациент не станут вместе прилагать к этому усилия. Юнг тоже не пренебрегал обучающей функцией анализа. Только посмотрите, сколько его бывших пациентов стали его коллегами! И даже Эмма присоединилась к мужу в профессиональном поле. Мы с восхищением и благодарностью вспоминаем сегодня всех наших учителей, и поздравляем с профессиональным праздником! А вот китайские студенты делают подношения сэру Исааку Ньютону в виде яблок. Надеются на покровительство на экзамене)))

​​Итак, анимус является воплощением духа в женщине, в то время, как анима представляет собой душу в мужчине. В целом, можно сказать, что на более рудиментарных уровнях, анимус формирует взгляды женщины, в то время как анима оказывает непосредственное влияние на настроения мужчины, но фактически та часть анимуса, на которую мы можем реагировать и с которой можем взаимодействовать, является всего лишь частицей сущности духа женщины. В реальной жизни женщина не соприкасается с анимусом во всей полноте, а только с той его частью, которая является смыслообразующей заменой глубин духа. Его можно назвать духом рационализации, который неустанно занимает сам себя созданием представлений, которые кажутся вполне логичными, по крайней мере, с точки зрения женщины или общества. Так как изначально большая часть анимуса находится в пространстве бессознательного, он естественным образом переплетается с тенью, которая, однако, не идентична ему. В тени, по большей части, находится личный, подавленный материал или то, что было забыто. Это в большей или меньшей степени соответствует фрейдистской концепции абсолютного бессознательного. Юнг также отмечал, что подсознание – это неисчерпаемый источник творческих способностей и идей, проявление которых можно иногда встретить в литературе, искусстве, музыке, танце, в сказках и мифах, в примитивных, древних и современных религиях и так далее. Тень – это в большей или меньшей степени та часть подсознания, с которой мы сталкиваемся, когда впервые начинаем обращать внимание на нашу внутреннюю, неосознаваемую жизнь. – Барбара Ханна «Анимус»

​​🔥 Напоминаем, что семинар Елены Анатольевны Пуртовой про малую родину состоится в эту пятницу, 6 октября. Подробности по ссылке: 🔸 https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification

​​Бессознательное компенсирует эго-сознание на протяжении всей жизни самыми различными путями – в оговорках, забывании или мистических откровениях; подстраивая несчастные случаи, катастрофы, влюбленности и нежданные удачи; подавая вдохновенные мысли и сумасбродные идеи, ведущие к пропасти. – Мюррей Стайн «Юнговская карта души. Введение в аналитическую психологию»

​​Каждую осень в лесах графства Донегол, Ирландия, появляется огромный золотой крест. Это – творение рук лесничего Лайама Эммери, который высадил среди обычных сосен 3000 японских лиственниц в определённом порядке. Осенью, перед тем, как сбросить хвою, они желтеют, и жёлтый крест чётко выделяется на тёмно-зелёном фоне. Правда, увидеть всю задумку можно лишь с высоты птичьего полёта. Собственно, так этот крест и открыли. Впервые чудо увидели в 2016 году с борта самолёта, направлявшегося в Дерри – спустя шесть лет после смерти его создателя. «Время готовки», как пишут в рецептах, составило 11 лет. «Время ожидания» – ещё столько же. Сам Эммери мало с кем делился своей затеей и так и не увидел её воплощения. Крест, подсчитали биологи, будет виден ещё на протяжении 60–70 лет. «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» (Лк. 12:2). Так каждое наше усилие, братия и сестры, не пропадает даром, а складывается – если мы трудимся ради Бога – в задуманный рисунок, хорошо различимый свыше.

Осеннее чудо.

С пятницей, друзья! 😺 Счастливых выходных!

🔸 Елена Анатольевна приглашает нас на второй семинар второго сезона цикла «Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве». Тема семинара – «Пуп земли», и речь у нас пойдет про малую родину: место, с которым мы связаны через символическую пуповину. 🔹 Ждем вас в пятницу, 6 октября, в 19 часов! Все подробности и регистрация по ссылке: 🔸 https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification 🔹 Кстати, на этой же страничке вы найдете ссылки на доступ к записи первого семинара этого сезона, посвященного теме скитаний.

​​«Что есть звезды?» – спрашивает персонаж Шона О’Кэйси, обнаружив, что край космического пространства, наиболее удаленного от него, является основой его собственной тайны. Вместе с флорентийцем пятнадцатого столетия Марсилио Фичино, мы могли бы задать такой же вопрос по существу о планетах, осознавая, что на самом деле нас интересует не физическое устройство этих небесных тел, а загадка нашего собственного субъективного опыта. При этом эти два явления, планета и человек разыгрывают диалектическую драму, зеркальный танец, в котором один не может существовать без другого. Таким образом, использование слова «внутри» в названии этой книги – просто способ обособить их от физических знаний. Планеты в астрологической системе эпохи Ренессанса и современной формулировке психологии не «внутри», как если бы они являлись просто символами личностных черт: Марс – гнев, Венера – секс. Они «снаружи», так как мы обнаруживаем наши души снаружи в вещах, в отношениях. Не внутри, как если бы мы их содержали в себе, как если бы они являлись подкатегорией нашей собственной субъективности. Они также содержат в себе нас; в этом случае, мы находим наше собственное сознание и волю погруженными в паттерны мыслей и чувств, названных именами планет, которые мы как не надумали в своем воображении, так и не обладаем властью отказаться. «Что есть звезды» – ничто иное как стойкое приглашение к расширению границ воображения, деперсонализации субъективного опыта, настройке на Душу Мира (Anima Mundi) «внутри», которую кружат планеты. – Томас Мур «Планеты внутри»

​​Практически никто из нас, хотя бы в глубине души, не лишен остаточного признака инфляции, которая проявляется в иллюзии бессмертия. Вряд ли найдется хотя бы один человек, абсолютно свободный от идентификации с этим аспектом инфляции. Поэтому близкое соприкосновение со смертью вызывает утрату иллюзий. Внезапно приходит понимание, как драгоценно время просто из-за его ограниченности. – Эдвард Эдингер «Эго и Архетип»

С пятницей, друзья! 😊 Хорошего вам сна! ☺️

​​Несмотря на то, что, как мы все знаем, вопросы жизни после смерти или происхождения и смысла человеческой жизни никогда не будут иметь окончательного рационального ответа, согласно Юнгу, крайне важное, если не важнейшее значение имеют наши попытки сформулировать некоторые идеи относительно их. Если у человека нет собственного мифа о таких вопросах, то он психически истощен и подорван, и, вероятно, страдает от невроза. Юнг предлагал всем знакомым пожилым людям поделиться своими мыслями на вопросы: «Существует ли жизнь после смерти?» и «Какое значение имеет смерть?». Один из учеников Юнга спросил: «Мне сейчас семьдесят, вам восемьдесят. Может быть вы скажете, что вы думаете о жизни после смерти?». Юнг ответил: «Вам это не поможет, когда на смертном одре вы будете пытаться вспомнить «Юнг сказал то или се». У вас должно быть собственное представление на этот счет, ваш собственный миф. Иметь свой собственный миф значит страдать и биться над вопросом, пока ответ не появится из глубин души. Это не значит, что он является окончательной истиной, это означает, что эта истина имеет к вам непосредственное отношение и вера в нее помогает вам хорошо себя чувствовать». Итак, мы видим, что есть жизненно важные мифы. Можно даже сказать, что подобный феномен есть и на физиологическом уровне. Например, люди всего мира знают о жизненной необходимости соли. Как всем известно, люди мигрировали, и иногда отдавали все свои сокровища и имущество за горстку соли. Еще двадцать-тридцать лет назад было непонятно, почему люди так поступали, но сегодня это широко известный факт: соль играет огромную роль в человеческой физиологии. Но то «оно» в нас, о котором уже упоминалось выше, всегда знало ответ. Когда-то кто-то искал способ объяснить, почему соль так необходима человеку. Все было основано на жизненном инстинктивном знании. На таком знании и основаны мифы, и если человек в них верит, то он, получается, остается здоровым. Это кардинально отличается от принятия желаемого за действительное или фантазирования. – Мария-Луиза фон Франц «Космогонические мифы»

♦️ Доктор Марк Уинборн приглашает вас на новый курс «Сно-видение в анализе: ключ к многоуровневому пространству», который начнётся 30 сентября! Подробности, оплата и скидки по ссылке: 🔸 https://nextlevelpsy.com/winborn_mark_the_use_of_dreams

Уважаемые коллеги! Мы рады пригласить вас на IV научно-практическую конференцию по юнгианской песочной терапии «Песочные истории: образы травмы и Возрождения души» Подробную информацию вы сможете найти в официальном анонсе ⤵️ #конференция

Уважаемые коллеги, рады пригласить вас на конференцию наших партнеров, которая по традиции состоится в начале декабря этого года.

​​На основе знания о бессознательном понимание традиционного образа Бога расширилось. Обычно Бог изображался всемогущим и всеведущим. В Божественном Провидении видели проявление воли, направляющей все к непостижимой, благой божественной цели. Над степенью осознанности божественной воли особенно не задумывались. Новый миф создает образ Бога, дополняя его одной особенностью, а именно, бессознательностью. Его всемогущество, всеведение и божественная цель не всегда известны Ему. Он нуждается в познающем человеке, для того чтобы познать Самого Себя. В определенном смысле это указывает на вернувшееся к человеку осознание реальности Бога Ветхого Завета – еще недостаточно дифференцированного, завистливого и гневного, которого человек должен увещевать. Божественные противоположности, принятые в христианстве за извечные антагонизмы – Христос и Сатана, начинают сознательно воссоединяться в сосуде современной души. Постулат нового мифа заключается в том, что сотворенная Вселенная и ее самый изысканный цветок, человек, образуют в совокупности грандиозный процесс, цель которого – творение сознания; каждый индивид является единственным в своем роде в этом процессе; и сознание, созданное каждым человеком на протяжении его жизни, поступает на вечное хранение в коллективную сокровищницу архетипической души. Размышляя о психотерапевте, Юнг писал: «Он работает не только для своего пациента, который может быть фигурой вполне незначительной, но и для самого себя и своей собственной души; и, поступая таким образом, он, вероятно, кладет бесконечно малую крупицу на чашу весов общечеловеческой души. Пусть этот вклад мал и незаметен, но он заслуживает того, чтобы назвать его opus magnum.» – Эдвард Эдингер «Творение сознания. Миф Юнга для современного человека»

​​Как нам известно, с бессознательным невозможно «поладить» раз и навсегда. Фактически одна из важнейших задач психической гигиены состоит в том, чтобы постоянно уделять внимание симптоматике бессознательных процессов и содержимого бессознательного, – по той простой причине, что сознательная психика подвергается опасности стать однобокой, зациклиться на проторенных дорожках и зайти в тупик. Дополнительная компенсаторная функция бессознательного дает возможность в какой-то мере избежать этих опасностей, которые особенно велики при неврозе. – Карл Юнг