GITADARAN

Исторический атлас 1710 года Известный французский картограф, учёный и писатель Анри Шателен совместно с Николасом Гуедевилем издал в 1705-1720 гг. в Париже и Амстердаме семитомный монументальный труд на французском языке под названием «Исторический атлас или Новое введение в историю, хронологию и древнюю и новую географию» . В одном из томов «Исторического атласа», вышедшем в свет в 1710 году, есть отдельная страница под названием «Виды и описания главных городов Армении и Грузии». На этой странице представлены картографические изображения и описание городов Армении и Грузии. Интересно, что даже не имевшая государственности Армения воспринималась и признавалась европейцами как отдельный регион «Armenia», населённый автохтонами армянами. Западная Армения представлена городами Эрзрум, Карс, Трапизон и Токат (к северу от Себастии), а Грузия — столицей Тифлис. «Исторический атлас» содержит краткие сведения обо всех этих городах. 📱 T.me/GitaDaran

Внимание ❗️ Если Вы - учёный, который желает публиковать свои найчные труды в престижных англоязычных журналах, и хотите писать статьи на профессиональном академическом английском, то у нас для Вас есть хорошая новость ! Доктор филологических наук Диана Баласанян готова бесплатно помочь Вам привести Вашу статью в соответствие с профессиональными академическими стандартами. Пишите на dianabalasanyan@gmail.com . Только для армянских учёных ! 📱 T.me/GitaDaran

С удивительным постоянством армяне остались верными отечеству, языку, нравам и христианству: Август фон Гакстгаузен В середине 19-го века прусский чиновник, барон Август фон Гакстгаузен совершил путешествие по Центральной России, Украине, Поволжью и Кавказу. Ниже представлена выдержка из его заметок «Закавказский край, заметки о семейной и общественной жизни», посвященная истории и характеру армянского народа. " Если рассмотрим Армению с географической точки, то найдем, что это самая интересная страна древнейшей истории человечества. Предания многих народов, и в особенности Священная История, указывают, что в особенности Европейские населения вышли отсюда для занятия нынешних жилищ своих. Предание, что Святая Гора (как называют ее соседние жители), величественный Арарат, сделалась колыбелью рода человеческого после всемирного потопа, конечно, имеет глубокое значение. Исследования по этому предмету еще далеко не кончены; но и после, во времена исторические, страна эта была средоточием, большою дорогою для народов всеместных монархий. Бал-Нимрод, Нин, Семирамида, Сезострис здесь проникли или, по крайней мере, старались проникнуть на север. Здесь произошла великая борьба о владычестве миром между Ассириянами и Мидянами, между Мидянами и Персами; Дарий и Ксеркс вышли отсюда на запад, и Александр Македонский прошел здесь, чтобы завоевать Восток и Север. Здесь было поле сражения Римлян и Парфян; здесь, у Нехавенда, Аравитяне завоевали право над Востоком и здесь же прорвались народы, которые ниспровергли Калифат; до сего места пробралась Европа (крестоносцы); здесь прошли Монголы и Татары, Чингисхан и Тамерлан. В продолжение столетий была тут борьба двух магометанских сект — шиитов и суннитов, а в новейшие времена — христианства и магометанства, России, Персии и Турции. И не суждено ли христианству и просвещению отсюда завоевать Азию? Какая же роль суждена народу, обитающему на том всемирном театре? Народ этот, первоначальный, чистой крови, с высокими духовными и телесными качествами, никогда не был довольно могущественным и многочисленным, чтоб присвоить себе и держать за собой владычество мира. Напротив, мало народов, которые в продолжение тысячелетия перенесли бы столь вопиющее угнетение и рабство, как Армяне, и то большею частью со стороны племен, которые в умственном и в физическом отношениях стояли гораздо ниже их. Но теперь народ этот стоит на точке поворота его судьбы. Родина его освобождена от рабства, и нельзя не заметить начинающего в нем умственного движения, проснувшегося стремления усвоить себе просвещение Европы. Смотря на настоящее положение Армянского народа, у нас как бы возбуждается мысль о будущем его процветании. Родина этого народа ныне присоединена к государству Европейски образованному; все духовные силы народа могут свободно развиваться; Европа для него открыта, и потому он может участвовать в общем просвещении. Впрочем, только малая часть народа живет на родине; большая часть рассеяна по всей Азии и отчасти по Европе Африке, и несмотря на то, они имеют самую дружественную и крепкую связь с родиною, неразрушаемым средоточием национального и религиозного их единства. Средоточие это — Патриархат, который всегда имел какое-то магическое влияние на весь народ. Рассеяние его продолжается более тысячелетия. В продолжение сего времени Армения имела всех возможных владетелей; Патриаршество, каждый раз подпадавшее рабству и глубокому унижению, часто упадало в духовном и нравственном отношениях, но, несмотря на то, связь, соединяющая даже отдаленнейших членов с родиною, никогда не ослабевала. С удивительным постоянством Армяне остались верными отечеству, языку, нравам и христианству, в национальной и церковной его форме " . Генрих Хюбшман - немецкий филолог так же говорит о выносливости армяне и том как армянскому народу удалось сохранить свою этническую однородность. Этому есть подтверждение и в современных исследованиях ДНК.  И согласно иследованием всемирно-известному генетику Принстонского университета Луиджи Кавалли-Сфорза. 📱 T.me/GitaDaran

С опозданием, но уже начинаем нашу лекцию https://t.me/gitadaran?livestream

Лекцию начнём в 21:40 по мск , я в дороге не успеваю, думал приеду раньше, но не получилось. Заранее извиняюсь, что задерживаюсь.

🌍 Группа (Миацек Айер) много лет взаимодействует с МО Армении и непосредственно занимается работами на передовой … Одно из многих направлений деятельности группы - это обеспечение передовой электроэнергией. Думаю, не нужно объяснять важность электричества на постах, и что от этого зависит. Группами из разных городов (Миацек Айер) и частными лицами было закуплено и установлено больше 80 штук ветрогенераторов по всей приграничной полосе от Чамбарака до Капана. Везде, где были установлены ветрогенераторы, была окончательно решена проблема с электричеством. Итак, дорогие соотечественники, объявляем сбор на закупку ещё 300 штук ветрогенераторов, которые будут установлены на постах с севера до юга Армении. Весь процесс закупки и установки будет, как всегда, полностью прозрачен и подотчётен. Для этого создана отдельная группа, где будут публиковаться подробные отчеты всего процесса закупки и установки ветрогенераторов. Стоимость одного ветрогенератора и его гибридного контроллера  - от 273$ до 282$ в зависимости от курса; в течении 10-14 дней генераторы доставляются в Ереван из Китая. Закупать ветрогенераторы будем минимум по 15 штук, чтобы заработала скидочная цена, а также будет дан отсчет купленным генераторам от 300 -1.  Ссылка для вступления в группу 👇👇👇👇 https://t.me/MiaceqHayerVetrogenerator

Сегодня 20:00 по мск пройдёт вторая лекция по курсу истории Армении. Тема лекции - Ванское царство первая часть Первая лекция у нас прошла 2 июля, кто пропустил может послушать запись. 📱 T.me/GitaDaran

Бехистунская надпись Говоря о письменных упоминаниях об Армении и армянах, стоит отметить Бехистунскую надпись, где в свою очередь также упоминаются армяне. Расшифровкой Бехистунской надписи в Персии занимался в 30-40 гг. XIX века английский археолог, ассириолог и лингвист Генри Роулинсон. Она была на трех языках: древнеперсидском, эламском и аккадском. Эламиты – одни из древних народов Востока, жили на северо-востоке Персидского залива с III тысячелетия до VI века до н.э. Их язык долгое время был государственным языком Персии. Когда прочли Бехистунскую надпись, то выяснилось, что название Армении там написано в древнеперсидской части текста – Армина (или Арминиа), на эламском – Арминуйа (hарминуиа) и только на аккадском – Урашту (вавилонский вариант ассирийского Урарту). Бехистунская надпись, составленная в 522 году до н.э. дает не только упоминания названий страны на 3 языках, но вместе с ними приводит также на 3 языках, как в VI век до н.э. назывались сами армяне. Она сообщает, что против персидского царя Дария I в Вавилоне восстал правитель армянского происхождения. Армянин называется теми же корневыми словами: по-древнеперсидски – армин, по-эламски – hармин, по-аккадски – урашт. Например, в четвертом столбце персидской части надписи есть такое словосочетание: "Некий армянин по имени Арака", что на древнеперсидском звучит так: «Araka nāma arminija», в эламской части – "Harakka hiše harminujara", в аккадсккой – "Arahu šúumšu úraštaja". Значит, по-персидски армянина называли - арминия, а аккады – ураштая (урартая). Значит можно сделать вывод, что и все упоминавшиеся в аккадских надписях урарты – это армяне, а цари, войска и народ – это армянские цари, армянские войска и армянский народ. В другом месте, Арака армянин назван сыном hалди. Известный армянский историк Рафаел Аветисович Ишханян в своей книге "Вопросы происхождения и древнейшей истории армянского народа"  писал, что hалди или Халди – дошедшие до нас новохурритские формы имени hайк-Хайк. 📱 T.me/GitaDaran

Cilicia Animation теперь и в TikTok. 🌐 http://tiktok.com/@cilicia_animation Да, мне кое-как удалось зарегистрировать там аккаунт, и теперь я буду наполнять его контентом. Прошу вас поддержать подпиской, пусть о мультфильмах узнает как можно больше людей. Давайте вместе привнесём пользу в эту замечательную соц. сеть! p. s.> пользователям из России рекомендую включить VPN, если видео на страничке не будут отображаться.

Послушал свой голос акцент конечно у меня страшный 😂

Спасибо всем за участие, завтра опубликую запись.

Начинаем заходите https://t.me/gitadaran?livestream

Можем чуть позже, но давайте каждый напишет время когда будет удобно, чтобы я заранее писал объявление с уже выбранным временем. Лекции у нас будут проходить 2 раза в неделю, в воскресенье и среду. По времени пишите в комментариях 👇 📱 T.me/GitaDaran

Армянское нагорье располагается между Малоазийским и Иранским плоскогорьями, средняя высота которого составляет 1500—1800 метров над уровнем моря. Оно выше окружающих его плоскогорий и иногда называется «Горным островом». С северо-запада Армянское нагорье обрамляет Понтийский хребет. С севера подступает горная система Малого Кавказа, с юга — хребет Армянского Тавра, а на востоке границы Армении простираются до озера Урмия. Средняя часть нагорья, окруженная естественными горными преградами, в древности называлась Миджнашхар (Срединная страна}. По центру Армянского нагорья, с востока на запад, простирается Армянский хребет, который делит нагорье на северную и южную части. Он берет начало с горы Масис (Большой Арарат). Сам Масис имеет высоту 5 165 метров над уровнем моря. Между Масисом и возвышающейся на севере горой Арагац, по обе стороны среднего течения реки Аракс расположена Араратская долина — самая обширная и плодородная долина Армянского нагорья. #историяАрменииGit 📱 T.me/GitaDaran

Кто будет на лекции ?

Друзья, у нас сегодня пройдёт первая лекция по истории Армении ❗️ Ждём всех в 20:00 по мск. На нашем канале ❗️ Тема : Армянское нагорье и генеология Армянского народа. #историяАрменииGit 📱 T.me/GitaDaran

Я армянин. Я стар, как Арарат, И башмаки мои от вод потопа влажны… Геворг Эмин

Традиции: этика, эстетика и мораль. Часть первая Стандартное описания понятия «традиции» гласит: «традиция - сложившаяся анонимно, в результате накопленного опыта система норм, представлений, правил и образцов, которой руководствуется в своём поведении довольно обширная и стабильная группа людей. Традиции передаются из поколения в поколение и выступают одним из регуляторов общественных отношений». Из сказанного можно выделить несколько пунктов. 1. Накопленный опыт - это история 2. Система норм и прдеставление правил - Это система морали и этика 3. Образцы - это эстетика. Исходя из этого можно переформулировать понятия традиции следующим образом. Традиции - это сложившаяся в результате истории система морали, этики и эстетики, которой руководствуются в своей жизни определённые группы людей. Определение понятия традиции, однозначно опровергает то ложное утверждение что традиции это пережитки прошлого. Ведь традиции результат накопленного опыта, а значит показатель развития. Мхитар Гош который является выдающимся деятелем армянской средневековой философии. Как и многие другие армянские авторы, не просто поспевал за мировыми тенденциями, но и обгонял их. Гош пишет, что есть 5 видов права. 1. Естественное, которое исходит из законов природы. 2. Божественное, которое исходит из Библии. 3. Каноническое, которое исходит из церковных книг. 4. Обычное, которое исходит из традиций. 5. Положительное, которое исходит из светских законов. Мхитар был прогрессивен в семейном законодательстве. Брак должен быть на обоюдном согласии. Имущественно они равноправны. Дети должны получать бесплатное образование. Мхитар Гош был олицетворением армянской политической мысли, которая искала ту форму власти, которая бы защитила суверенные права армянского народа на фоне национально-освободительной войны и была бы способна вернуть времена "золотого века" армянской - культуры V века. 📱 T.me/GitaDaran