Abal’

и будь убежден , что однажды мы будем сидеть в Раю под тенью дерева и смеяться над каждой мелочью мирской жизни.

Если ты остался в темноте И нафс тебя на грех толкает, То постесняйся Аллаха, сказав себе: «Создавший темноту за мною наблюдает!»

«я был в обиде на Творца, что не имел сапог, пока не встретил молодца, который был без ног..»

твоё терпение будет испытано тем, чего больше всего желает твоё сердце.

сломленный горем, я не смог найти более верного спутника, чем вера.

«то что тебе предназначено, придет к тебе, даже спустя время»

и пусть главной заботой станет твой Создатель. Стремись к Его Лику, окружай себя праведными сёстрами, ежедневно выделяй время на шариатские науки и иди по пути праведных предшественников. и с Его дозволения — ты обязательно дойдёшь.

в конечном итоге жизнь показывает, что лучшие моменты всегда самые тихие, закрытые и не публичные)

ибн Кудама аль- Макдиси, живший более 800 лет назад, говорил: "В наше время стало мало друзей дающих наставление, ведь мало кто из друзей оставляет лесть и говорит о недостатках. А ведь саляфы любили тех, кто указывал им на их недостатки. В наше же время в основном самым ненавистным для нас является тот, кто указывает нам на недостатки, а это показатель слабости веры" "Мухтасар минхадж аль- Касидин"

мы не должны любить и принимать себя такими, какие мы есть. мы обязаны всю жизнь бороться с нафсом, менять себя в лучшую сторону и стремиться к довольству нашего Создателя. грубость, надменность, вспыльчивость, жестокость, лень и безнравственность, это не характер, а отсутствие внутренней работы над собой. то, что требует исправления, не становится достоинством только потому, что к нему привыкли. плохой нрав не черта личности, а порок, от которого нужно избавляться.

тому, кто избавится от пустой болтовни, будет подарена мудрость. тому, кто избавится от привычки проявлять излишнее любопытство, будут подарены скромность и смирение. тому, кто избавится от привычки выискивать недостатки у других людей, будет дарована способность исправлять изьяны собственной души.

некоторые люди - как человеческое лекарство : проведёшь с ними час, и мир вокруг становится лучше)

Имам аш-Шафий говорил: «Дуа, сделанное в тахаджуд намазе, подобно стреле, выпущенной прямо в цель, которая не промахнётся!»

Разве не прекрасно в Исламе то, что внимание уделяется намерениям? Когда люди неправильно понимают твои поступки, Аллах всё равно вознаграждает то, что было в твоём сердце.