ЛИТЕРАТУРНЫЕ ЛЮДИ

«Утро. Нет охоты работать». Лев Толстой дневники «Театральные люди» ⠀

Артур Конан Дойл создал немало харизматичных персонажей и захватывающих криминальных историй, но реальность в его времена сама дарила не менее крутые сюжеты. Один из них — похищение роскошного жемчужного ожерелья любителем эксцентричных званых ужинов. Вообще, всякие «ограбления века» происходили на рубеже 19-20 веков подозрительно часто. Грабители совершенствовали мастерство в соответствии с техническим прогрессом. А самые продвинутые еще и создавали себе по-настоящему фактурную репутацию. Джозеф Гриззард был как раз таким. Он специализировался на краже драгоценностей — и, хотя полиции он был прекрасно знаком, ему всегда удавалось ускользнуть. Однажды констебли нагрянули с обыском прямо во время организованного им званого ужина. Они перевернули весь дом, но ничего не нашли, а после их ухода Гриззард с задорным злодейским хохотом выудил украденные им ценности из супницы с остывшим бульоном, которая стояла у всех на виду. Гости смеялись и хлопали в ладоши. В 1913-ом году ему и его подельникам пришла в голову идея похитить невероятно дорогое жемчужное ожерелье. Им восхищались в газетах и называли «жемчужной Моной Лизой». Ожерелье как раз продавали за колоссальную сумму (на наши деньги где-то за 2 млрд рублей), оно должно было отправиться к покупателю заказной почтовой посылкой. Гриззард смог поставить своих людей на всех этапах отправки, поэтому к покупателю приехала только коробка с фальшивой копией, завернутая в обрывки французской газеты. Последнее должно было отправить полицию по ложному пути. Подвела Гриззарда его же артистичность. Когда на него вышли новые покупатели, он пренебрег осторожностью и решил их впечатлить: как бы между делом предложил прикурить от коробка, в котором вместо спичек лежали жемчужины. Покупатели оказались подставными, всю банду задержали — но само ожерелье найти при них не смогли. Оно обнаружилось при совсем уж литературных обстоятельствах: бродяга нашел его в грязной коробке на обочине. С пьяных глаз ему показалось, что это мраморные шарики для детских игр — и часть он сразу же раздарил детворе. Только проспавшись он понял, какое сокровище у него в руках, и пошел сдавать находку в полицию. «Литературные люди»

Как хочется стать ёжиком, Сложить проблемки в тряпочку И с узелком под дождиком Уйти в лес без оглядочки. Там, заплутав нечаянно, В густом белёсом мороке Лошадку звать отчаянно, Бредя в туманном облаке. И, испугавшись филина, Вложив всю прыть ежовую, Бежать и обессиленно Упасть под сень еловую. Вот тут и обнаружится, Что узелок с проблемками Лежит быть может в лужице Иль на траве под ветками - Потерян, да и к лучшему, Искать в лесу бессмысленно. Как по веленью щучьему Ушло проблем бесчисленно. Домой лететь на радостях Такое облегчение, А дома к чаю сладости, Вишнёвое варенье. Щетинится жизнь ёршиком, Проблемы прибавляются. Так хочется стать ёжиком, Да вот не получается. Юлия Гонина «Литературные люди»

Неужто затем человек рождается, чтобы поработать, денег зашибить, дом выстроить, детей народить и — умереть? Максим Горький «Литературные люди»

Люди верят в прогресс и культуру. Не существует никакого прогресса. Всё осталось таким же, каким было тысячи и десятки тысяч лет назад. Меняется внешняя форма, сущность не меняется. Человек остаётся таким же, каким был. "Цивилизованные" и "культурные" люди живут совершенно так же, теми же интересами, что и самые невежественные дикари. Современная цивилизация основывается на насилии, рабстве и красивых словах. Но все прекрасные фразы о "прогрессе" и "цивилизации" — это всего лишь слова. Георгий Гурджиев «Литературные люди»

Будем творить себя, выпрямлять свою душу, согнутую и приниженную. Будем искать и думать, станем глядеть на мир пытливо и чутко. Надо прислушаться к самому себе. Надо понять и полюбить всю невыразимую стройность мира и бога и ту сказку, которая живет глубоко и скрыта в каждом из нас. Больше радости, больше вдумчивости, мужества думать. Это трудно, очень трудно, но найдём самих себя. Константин Паустовский «Литературные люди»

«Хлестаков по крайней мере врал-врал, да всё же хоть капельку да боялся во время вранья, что вот его возьмут да и вытолкают. Современные Хлестаковы не боятся и врут с полным спокойствием. Все спокойны, все безмерно самолюбивы, и, уж кажется, одно это должно бы мучить вечным беспокойством. Напротив, современный самолюбец не трепещет за себя, как он вошел, как он стоит, хорошо ли он сказал». Федор Достоевский Дневник писателя ⠀ «Театральные люди» ⠀

Ты построил свой тихий мирок, замуровал наглухо все выходы к свету, как делают термиты. Ты свернулся клубком, укрылся в своём обывательском благополучии, в косных привычках, в затхлом провинциальном укладе, ты воздвиг этот убогий оплот и спрятался от ветра, от морского прибоя и звёзд. Ты не желаешь утруждать себя великими задачами, тебе и так немалого труда стоило забыть, что ты — человек. Никто вовремя не схватил тебя и не удержал, а теперь уже слишком поздно. Глина, из которой ты слеплен, высохла и затвердела, и уже ничто на свете не сумеет пробудить в тебе уснувшего музыканта, или поэта, или художника, который, быть может, жил в тебе когда-то. Антуан де Сент-Экзюпери «Литературные люди»

Познание самого себя всегда обходится слишком дорого, как, впрочем, и познание вообще. Когда человек доберётся до глубин, ему не захочется жить. В объяснённом мире ничто не может иметь смысла, кроме самого ничто. Предмет, который досконально осмотрели, лишается своей ценности. После этого ему лучше исчезнуть. Эмиль Чоран «Искушение существованием» «Литературные люди»

«В комнате по соседству поселилась дама 46 лет, которая не выходит к завтраку, так как до трех часов красится. Должно быть художница». Антон Чехов Из письма Александре Хотяинцевой ⠀ «Театральные люди» ⠀