مَريَمة .

«فِدَاءً لمثواكَ من مَضْجَعِ تَنَوَّرَ بالأبلَجِ الأروَعِ بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ رُوْحَاً ومن مِسْكِها أَضْوَعِ وَرَعْيَاً ليومِكَ يومِ الطُّفوف وسَقْيَاً لأرضِكَ مِن مَصْرَعِ وحُزْناً عليكَ بِحَبْسِ النفوس على نَهْجِكَ النَّيِّرِ المَهْيَعِ وصَوْنَاً لمجدِكَ مِنْ أَنْ يُذَال بما أنتَ تأباهُ مِنْ مُبْدَعِ فيا أيُّها الوِتْرُ في الخالدِينَ فَذَّاً، إلى الآنَ لم يُشْفَعِ ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ للاهينَ عن غَدِهِمْ قُنَّعِ تعاليتَ من مُفْزِعٍ للحُتوفِ وبُورِكَ قبرُكَ من مَفْزَعِ تلوذُ الدُّهورُ فَمِنْ سُجَّدٍ على جانبيه ومن رُكَّعِ شَمَمْتُ ثَرَاكَ فَهَبَّ النَّسِيمُ نَسِيمُ الكَرَامَةِ مِنْ بَلْقَعِ وعَفَّرْتُ خَدِّي بحيثُ استراحَ خَدٌّ تَفَرَّى ولم يَضْرَعِ وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُّغَاةِ جالتْ عليهِ ولم يَخْشَعِ فيابنَ البتولِ وحَسْبِي بِهَا ضَمَاناً على كُلِّ ما أَدَّعِي ويابنَ التي لم يَضَعْ مِثْلُها كمِثْلِكِ حَمْلاً ولم تُرْضِعِ ويا غُصْنَ هاشِمَ لم يَنْفَتِحْ بأزْهَرَ منكَ ولم يُفْرِعِ ويا واصِلاً من نشيدِ الخُلود خِتَامَ القصيدةِ بالمَطْلَعِ»

مَع شروق كُل شمس يتغنى الصباح فِي روحي قبل أن أجدهُ في العالم

مُشكلتنا هي في الإستعجال ونظرتنا القاصرة على الإبتلااءت لأحيانًا تكون وسيلة لِمعرفتنا بالله والقرب منه

ومَع كل هذهِ الصفات العظيمة التي يحملهت تؤجر على الصبر عليه ...

فعلًا لو معرفش يتعامل معها حتأثر عليه سلبًا حتى من خلال علاقاته وهذا الشي حيدمره

هلكلام ضافلي فد شي ان الإنسان لما يعاني من شوائب كثيرة من كره ذات ونقاط ضعف والى اخره راح اوردي ميعرف يختار ناسه واغلب الناس الي يدخلون بحياته حيكونون يعززون هذا النقص ويخلونه يطلع من اللاواعي إلى الواعي

ولكن فكرة التعامل مع شعورك السيء مُريحة جدًا ومتعرقلكش اهدافك ولا تخليك تعلب دور الضحية مجرد إنك تغير نظرتك وتستمر ...

ولا كنت حنفهم نفسي