ТАВҲИДГА ДАЪВАТ
Аллоҳ таоло айтади: (Эй Муҳаммад алайҳис-салоту вас-салом), балки сиз улардан (ўз даъватингиз учун) ажр-ҳақ сўраётгандирсизки, улар (ўша) тўлов(ни тўлаш)дан қийналиб қолгандирлар (ва шу сабабли иймон келтирмаётгандирлар)? (Ват-тур сураси, 40-оят).
Mostrar más706
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días
- Suscriptores
- Cobertura postal
- ER - ratio de compromiso
Carga de datos en curso...
Tasa de crecimiento de suscriptores
Carga de datos en curso...
ҲАҚНИ ҚАБУЛ ҚИЛМАЙДИГАН КИМСАЛАР ҲАҚИДА
Ҳақни қабул қилмайдиган кимса, уни ҳар куни эшитса ҳам англамайди.
Аллоҳ таоло айтади:
وَمِنۡهُم مَّن يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَۚ أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ وَلَوۡ كَانُواْ لَا يَعۡقِلُونَ
Уларнинг орасида сизга қулоқ тутадиганлари ҳам бор (аммо гаранг одамдек, ҳеч нарса англамайдилар). Ахир сиз, агар ўзлари ақл юргизмасалар, кар кимсаларга эшиттира олурмисиз?!
(Юнус сураси, 42-оят).
@Tavhidga_Davat_uz
БОЛАЛАР УЧУН СЎЗЛАШУВ УСЛУБИ БИЛАН ТАВҲИДНИ ЎРГАНИШ
Савол ва жавоблар:
Менга айтчи эй ўғилчам, маҳлуқотларни ким яратган?
Аллоҳ азза ва жалла.
У Аллоҳ ким?
У яратувчи, ризқ берувчи, бошқарувчи, барча нарсада тасарруф қилувчи, ҳақ билан ибодат қилинувчи зотдир.
Аллоҳ қаерда?
Осмонда, аршнинг устида.
Аллоҳ таоло бизни нима учун яратди?
Уни сифатлари билан танишлигимиз, ўзигагина ибодат қилишимиз ва унга ширк келтирмаслигимиз учун яратди.
Уни ёлғизлашликнинг маъноси нима?
Унинг маъноси:
У учун ибодатни холис қиламиз, Унинг сифатлари, феъллари ва рубубиятида унга бирон нарсани шерик қилмаймиз.
Тавҳиднинг қисмлари борми?
Ҳа, у уч қисмдир.
Улар қайсилар, айтинг?
Рубубият тавҳиди, улуҳият тавҳиди, исм ва сифатлар тавҳиди.
Уни рубубиятда қандай ёлғизлаймиз?
Ёлғиз Аллоҳ яратгувчи, ризқ берувчи, барча нарсада тасарруф қилувчи ва унинг эгаси, деб иймон келтириш билан, ҳамда унинг феълларида ёлғизлаймиз.
Улуҳиятда Уни қандай ёлғизлаймиз?
Ибодат, мухаббат, бўйсуниш ва барча ибодат турларини Унга холис қилиб, ёлғизлашлик билан.
Уни исм ва сифатларда қандай ёлғизлаймиз?
Уни Ўзи ва Росули, ҳамда саҳобалар сифатлаган нарсалар билан тахрифсиз (ўзгартирмай), таътилсиз (йўққа чиқармай), такйифсиз (кайфият бермай), тамсилсиз (ўхшатмай) сифатлашлик билан.
Бу нарсаларда хилоф қилган кимсанинг ҳукми нима?
У мушрик, кофир, муртаддир.
У учун ширкида узр борми?
Йўқ, мушрик учун ширкида ҳеч қандай узр йўқ.
Нима учун?
Чунки Аллоҳ таоло бандаларга ширкда ўз хужжатини қойим қилган.
Нима билан хужжатни қойим қилган?
Аҳду-мийсоқ билан, фитрат билан, кавний оятлар билан, ақл билан, китоблар билан, Росуллар билан, оят-далиллар билан, огоҳлантирувчилар билан.
Буларнинг барчаси бандаларга етук хужжатдир.
Ширк нима?
Қисқача айтганда Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳ қилмоқлигинг.
Муваҳҳид бўлишлигим учун қандай қиламан?
Тавҳид шаҳодатини лозим тутиб, шунинг устида ўлмоқлигинг лозим.
Шаҳодат нима?
У Ла илаҳа иллаллоҳ деган сўзингиздир.
Унинг маъноси нима?
Аллоҳдан ўзга ҳақ маъбуд йўқ.
Шаҳодат учун бошқа исмлар борми?
Ҳа бор. Улар қуйидагилар: Тавҳид калимаси, ихлос калимаси, мустаҳкам тутқич ва бундан бошқа кўп исмлари бор. Чунки бу оғир ва буюк калимадир.
Уни қабул бўлиши учун шартлари борми?
Албатта. Улар: Ихлос, илм, сидқ (ростгўйлик), ишонч, қабул, бўйсуниш, мухаббат. Буларнинг барчаси фақат амал билан мақбул бўлади.
Нима учун амал шарт?
Чунки шаҳодат, у иймондир. Иймон эса сўз ва амалдир. Буларнинг бири бирисиз дуруст бўлмайди.
Мен айтишлигим учун, юқоридагиларни барчасини жамлайдиган бирон сўз борми?
Ҳа: Аллоҳга иймон келтирдим ва тоғутга кофир бўлдим, дегин.
Нима у тоғут?
У шайтондир, ҳамда сеҳргар, коҳин, шариат-қонун чиқарувчилардан иборат бўлган шайтондан шоҳланган нарсалардир.
Шариат-қонун чиқарадиган ким?
Шариат қилувчи (шореъ) у Аллоҳдир. Кимда-ким
ҳалол қилса ёки харом қилса ва Аллоҳни қўйиб шаръий ҳукмларни жорий қилса, бас у мушрик, тоғутдир.
Нима учун фақат ушбуларгина тоғутдир?
Чунки улар ширк ва куфрда туғёнга кетишди.
Нима у куфр?
Луғатда ўрамоқ, дегани. У сўз, амал ва эътиқодда воқеъ бўлади.
Иймон асллари нима?
Улар олтидадир: Аллоҳга, фаришталарига, китобларига, Росулларига, охират кунига, қадарнинг яхшисию-ёмонига иймон келтирмоғингдир.
Ислом ҳақида хабар беринг?
У Аллоҳдан ўзга ҳақ маъбуд йўқ, Муҳаммад унинг элчисидир, деб гувоҳлик бермоқлигинг, намозни барпо қилмоқлигинг, закотни ўтамоқлигинг, рўза тутмоқлигинг, агар қодир бўлсанг Аллоҳнинг байтига ҳаж қилмоқлигингдир.
Бу барча маълумотларни қаердан олдингиз?
Қуръондан, Набавий суннатдан, саҳоба ва тобеинлар асарларидан.
@Tavhidga_Davat_uz
МЎМИН ОДАМ АЛЛОҲ ВА УНИНГ РОСУЛИГА ДУШМАНЛИК ҚИЛУВЧИЛАРГА ДЎСТЛИК ҚИЛМАЙДИ.
Аллоҳ таоло айтади:
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган қавмнинг Аллоҳга ва Унинг Росулига душманлик қилувчиларга дўстлик қилганларини топмайсан. Ҳатто у (душман)лар ўз оталари, болалари, ака-укалари ёки қариндошлари бўлса ҳам. Аллоҳ ундоқ кишиларнинг қалбларида иймонни собит қилган, уларни Ўз ҳузуридан бир руҳ билан қўллагандир. Ва уларни остидан сувлар оқиб турган жаннатларга киритадир. Унда абадий қолурлар. Аллоҳ улардан рози бўладир. Улар Аллоҳдан рози бўладир. Ана ўшалар, Аллоҳнинг фирқасидирлар. Аё, огоҳ бўлинглар, албатта, Аллоҳнинг фирқаси, ҳа, ўшалар ютувчилардир.
(Мужодала сураси, 22-оят).
Оятга эътибор берилса: Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган қавмнинг Аллоҳга ва Унинг Росулига душманлик қилувчиларга дўстлик қилганларини топмайсан. Ҳатто у (душман)лар ўз оталари, болалари, ака-укалари ёки қариндошлари бўлса ҳам. дейиляпти. Демак мўминман мусулмонман деган инсон, Аллоҳга ширк келтириб юрган ёки ширк келтириб юрганларни такфир қилмаган кофирларни ҳам гарчи улар ўз яқинлари бўлса ҳам дўст тутмайди. Мўмин кишида Ал Вало Вал Баро яъни (Аллоҳ учун мусулмонни дўст тутиш ва Аллоҳ учун кофир мушрикларни душман билиш гарчи энг яқин кишиси бўлса ҳам) бўлиши керак.
@Tavhidga_Davat_uz
Аллоҳ таоло айтади:
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган қавмнинг Аллоҳга ва Унинг Росулига душманлик қилувчиларга дўстлик қилганларини топмайсан. Ҳатто у (душман)лар ўз оталари, болалари, ака-укалари ёки қариндошлари бўлса ҳам. Аллоҳ ундоқ кишиларнинг қалбларида иймонни собит қилган, уларни Ўз ҳузуридан бир руҳ билан қўллагандир. Ва уларни остидан сувлар оқиб турган жаннатларга киритадир. Унда абадий қолурлар. Аллоҳ улардан рози бўладир. Улар Аллоҳдан рози бўладир. Ана ўшалар, Аллоҳнинг фирқасидирлар. Аё, огоҳ бўлинглар, албатта, Аллоҳнинг фирқаси, ҳа, ўшалар ютувчилардир.
(Мужодала сураси, 22-оят).
Оятга эътибор берилса: "Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган қавмнинг Аллоҳга ва Унинг Расулига душманлик қилувчиларга дўстлик қилганларини топмайсан. Ҳатто у (душман)лар ўз оталари, болалари, ака-укалари ёки қариндошлари бўлса ҳам". дейиляпти. Демак мўминман мусулмонман деган инсон, Аллоҳга ширк келтириб юрган ёки ширк келтириб юрганларни такфир қилмаган кофирларни хам гарчи улар ўз яқинлари бўлса хам дўст тутмайди. Мўмин кишида Ал Вало Вал Баро яъни (Аллоҳ учун мусулмонни дўст тутиш ва Аллоҳ учун кофир мушрикарни душман билиш гарчи энг яқин кишиси бўлса хам) бўлиши керак.
Аллоҳ таоло айтади:
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
Юзингни динга тўғри тут. Мушриклардан бўлма...
(Юнус сураси, 105-оят).
@Tavhidga_Davat_uz
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга эргашишлик.
Шайх Абу Муҳаммад Косоний ҳафизаҳуллоҳ
@Tavhidga_Davat_uz
Maruza.mp313.49 MB
Рсулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга эргашишлик.
Шайх Абу Муҳаммад Косоний ҳафизаҳуллоҳ
@Tavhidga_Davat_uz
Maruza.mp313.49 MB
ФУЗАЙЛ ИБНИ ИЁЗНИНГ БИДЪАТЧИЛАРГА БЎЛГАН ШИДДАТИ
Имом, пешқадам, шайхул ислом Абу Али Фузайл ибн Иёз айтади:
Кимда ким бидъатчини улуғласа, дарҳақиқат исломни бузишга ёрдам берибди. Кимда ким бидъатчининг юзига табассум қилса, дарҳақиқат Аллоҳ азза ва жалла Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламга нозил қилган нарсани масҳаралабди. Кимда ким суюкли қизини бидъатчига никоҳлаб берса, дарҳақиқат сийлаи раҳмни узибди. Кимда ким бидъатчини жанозасига эргашса, то қайтгунича Аллоҳнинг ғазабида бўлади.
(Барбаҳорий шарҳуссуннада, Абу Нуъайм Ҳиляда, Лолакоий шарҳи усули эътиқодда келтирган).
@Tavhidga_Davat_uz
ФУЗАЙЛ ИБНИ ИЁЗНИНГ БИДЪАТЧИЛАРГА БЎЛГАН ШИДДАТИ
Имом, пешқадам, шайхул ислом Абу Али Фузайл ибн Иёз айтади:
Кимда ким бидъатчини улуғласа, дарҳақиқат исломни бузишга ёрдам берибди. Кимда ким бидъатчининг юзига табассум қилса, дарҳақиқат Аллоҳ азза ва жалла Мухаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламга нозил қилган нарсани масҳаралабди. Кимда ким суюкли қизини бидъатчига никоҳлаб берса, дарҳақиқат сийлаи раҳмни узибди. Кимда ким бидъатчини жанозасига эргашса, то қайтгунича Аллоҳнинг ғазабида бўлади.
(Барбаҳорий шарҳуссуннада, Абу Нуъайм Ҳиляда, Лолакоий шарҳи усули эътиқодда келтирган).
@Tavhidga_Davat_uz
МУҲАММАД СОЛЛАЛЛОҲУ АЛАЙҲИ ВАСАЛЛАМГА САЛАВОТ АЙТИНГЛАР!
Аллоҳ таоло айтади:
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا
Албатта Аллоҳ ҳам, Унинг фаришталари ҳам пайғамбарга дуою салавот айтурлар. Эй мўминлар, сизлар ҳам у зотга салавот ва саломлар айтинглар!
(Аҳзоб сураси, 56-оят).
Салавот айтиш ҳақида
وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ: أَمَرَنَا اللهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَكَيْفَ نُصَّلِّي عَلَيْكَ؟ فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى تَمنَّيْنَا أَنَّهُ لمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلاَمُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Абу Масъуд ал-Бадрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
Биз Саъд ибн Убоданикида мажлис қилиб ўтирсак, хузуримизга Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кириб келдилар. Башир ибн Саъд: Эй Аллоҳнинг Росули, Аллоҳ Сизга салавот айтишимизни буюрмоқда. Ўша салавотни қай тарзда айтамиз? деди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам эса гапирмай жим туриб қолдилар. Биз эса: Қанийди Башир савол бермаганда-ку, дедик. Кейин Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
Аллоҳумма солли ъала Муҳаммадин ва ъала оли Муҳаммадин кама соллайта ъала Иброҳийма ва борик ъала Муҳаммадин ва ъала оли Муҳаммадин кама боракта ъала оли Иброҳийма иннака ҳамидум мажийд, деб айтинглар. Салом эса билганингиздек бўлсин, дедилар.
(Имом Муслим ривояти).
@Tavhidga_Davat_uz
ҚУШ УЯСИДА КЎРГАНИНИ ҚИЛАДИ
Фузайл ибн Иёз роҳимаҳуллоҳ айтади:
Молик ибн Динор намозини ўлда-жўлда қилиб тез ўқиётган бир одамни кўриб: Эҳ, фарзандларига раҳмим келади-да деди. Ёнида турганлар: Эй Абу Яҳё, намозни яхши ўқимаётган бу бўлса, фарзандларига нега раҳмингиз келади? дейишди. Шунда у киши: Оила бошлиғи ўша, ундан ўрганишади, дедилар.
(Ҳилятул авлиё китоби 2/383).
Уйимизда болалар биздан нималарни ўрганишаябди, шу ҳақда ҳар кун, ҳар бир ҳаракатимизда, ҳар бир сўзимизда ўйга толишимиз лозим. Ҳозирдан бу ҳақда қайғурмасак, умрни ўтказиб қўйгандан кейин, фарзандларни охират ғамини ўйлайдиган эмас, фақат дунё учун яшайдиган қилиб етиштириб қўйганимиздан сўнг кеч бўлади.
@Tavhidga_Davat_uz
Elige un Plan Diferente
Tu plan actual sólo permite el análisis de 5 canales. Para obtener más, elige otro plan.